我为什么写作——千年女妖终极提问的猜测

石子舟

走进文字的时候，其实也慢慢走进了自己的内心，走进了那个真实的自我。这样的我在欢腾中是看不见的。写作，其实是在和另一个未被尘世喧嚣污染的我对话。多了这样的对话，也就心境澄澈了。

雨夜昙花

从此文可看出，对妖的了解、对妖的期许、对妖的鼓励有多少。欣赏！问好！
这样专注地关注着妖的书写，是妖文字的幸事。
欣赏！问好！

李兴文

非常赞同蝉衣的观点：写作需要哲学的滋养。
写作如果只是机械的白描，那就跟录音机和照相机的功能不差上下，这就严重忽视了写作主体知性的价值。艺术品本身就是知性和鉴赏紧密联系的存在，客观世界的存在性是不可改变的，但人的主观世界相对就很自由，经由知性和审美，对世界进行重构，而重构的最高价值，无不过是给人的生命更多地揭示存在的意义。
蝉衣评论的义理深刻，也有自己的理论建构，这是令人敬佩的！

朱莹霞

因为颈椎不适，不敢多上网，所以没多阅读过老师们的作品，但看到老师对女妖姐姐文章及困惑的解读释疑，真是佩服得不行，以后我一定要多读！向老师致敬！向各位文友们学习！
祝福安好！

蝉衣cy

李兴文 发表于 2017-8-31 09:25
非常赞同蝉衣的观点：写作需要哲学的滋养。
写作如果只是机械的白描，那就跟录音机和照相机的功能不差上下 ...

其实，先生在论坛也会看到这种有趣的现象：不少写作能力可以的作者，紧张地张罗着自己的写作，每周都有新的表达内容出现，甚至能够写出几篇，笔下触及天南海北，就像着急赶路的人一样，只是不知道他们朝哪儿走、这么急着低头走是为什么。这也是我在论坛比较喜欢阅读先生作品的原因：不在乎精华计酬不被其驱使奴役，选材范围上写自己生命熟悉的，知道自己道路的方向后，脚下变得踏实安稳。有些人朝着错误的道路跑那么快，之后还得回头，比如千年女妖，在男女情欲里去发现真正的人，这种写作路子是从上世纪二十年代初开始的，改革开放后又被拾起来，比如王安忆的三恋，事实上妖以散文的方式抒写，并不是比人家的深刻和高明，只是语言变化迎合眼下的部分读者，从中可以看出她在哲学思辨上的柔弱。扯远了说多了。由于生病了，本来就不经常在论坛的我可能更不会盯着网页变化了，向所有跟帖被迟复的朋友们致歉！顺祝：健康快乐！

蝉衣cy

石子舟 发表于 2017-8-30 20:11
走进文字的时候，其实也慢慢走进了自己的内心，走进了那个真实的自我。这样的我在欢腾中是看不见的。写作， ...

极好的感悟！

蝉衣cy

雨夜昙花 发表于 2017-8-31 08:18
从此文可看出，对妖的了解、对妖的期许、对妖的鼓励有多少。欣赏！问好！
这样专注地关注着妖的书写，是妖 ...

版主与妖，在语言上有很大不同，如果你的是自己的，妖的就是借来的，她语言里的每一个字都急着还回去，所以使用的匆忙

蝉衣cy

朱莹霞 发表于 2017-8-31 10:13
因为颈椎不适，不敢多上网，所以没多阅读过老师们的作品，但看到老师对女妖姐姐文章及困惑的解读释疑，真是 ...

少上网，多注意健康，是根本。
健康才有真正的快乐！健康快乐！

指间年华

还是那句话，文如其人，文为心生。既为妖，其字自是少了最寻常的普通人家的味道，有一些别人不敢不能也无法触摸到的境界。

蝉衣cy

指间年华 发表于 2017-8-31 18:23
还是那句话，文如其人，文为心生。既为妖，其字自是少了最寻常的普通人家的味道，有一些别人不敢不能也无法 ...

主要是她的羁绊比大家少一点点。我觉得。

指间年华

蝉衣cy 发表于 2017-8-31 20:46
主要是她的羁绊比大家少一点点。我觉得。

人，顾忌的总是太多，妖，就多了些洒脱。故，妖才能称之为妖。

蝉衣cy

指间年华 发表于 2017-8-31 21:22
人，顾忌的总是太多，妖，就多了些洒脱。故，妖才能称之为妖。

心灵的真正自由，才是文字需要的。可能。

李兴文

蝉衣cy 发表于 2017-8-31 12:21
其实，先生在论坛也会看到这种有趣的现象：不少写作能力可以的作者，紧张地张罗着自己的写作，每周都有新 ...

时尚，或者流行，是一种强大的惯性，多数人置身其中并以此确定自己存在的价值。他们的观念并非出于自己的思考和发现，而是努力迎合主流语境关涉的态度，将大家所习惯和熟知的形式营造得更加精细。如同我在文章中说到的，他们在竭尽全力求得生存，而生存的方式就是像沙丁鱼一样钻进群体的更深处以求自保，结果是只有高度一致的群体行为，而无明确突出的个体作为。当然，弱者从来都会这样做的，只是，这个层面的弱者指的是懦弱或者怯懦，他们唯恐得不到主流意识习惯的认同而减损自己的价值。在他们心中，总有一个成型的体制，他们的作为也仅仅是盯着这种体制的眼色和语调。
我不想在这里举太多的例子，诸如荷兰的画家伦勃朗，中国明代画家徐渭，清代文学家曹雪芹，当代的陈丹青，等等，他们无一不是以自己的个性主要是思想性脱离了固性文化体制的束缚而独立于艺术之场域。
我素来反感那种拿着别人的说辞强求别人的腔调，因而，我一直很注重那些话语内容和言说方式非同凡响的作家，我觉得他们才是真正的写作者。道理很简单，不创造，只能在步人后尘和拾人牙慧的模仿中销声匿迹。
其他事情不在我的考虑之列，比如是否加精，是否计酬。当初我来中财，确实是因为看到了几位我很欣赏的作家，比如房子，若荷，张谋，木门长子，青衫子，二哥哥等，现在看来，我不能不感到寂寞了，因为以上几位作家大都很少再来中财或者干脆不来。
自四年前开始，我有孙子了，就开始忙了，去年喜得次孙，忙碌尤甚，估计从此很难匀得时间到论坛来和大家交流学习。值此之际，幸会蝉衣，千年女妖，善缘不绝，则又让我深感欣慰。好在人生何处不相逢，我想，我们定然会有相遇他处的可能，届时，再事切磋，不亦乐乎！
感谢蝉衣！

李兴文

蝉衣cy 发表于 2017-8-31 22:04
心灵的真正自由，才是文字需要的。可能。

千年女妖

指间年华 发表于 2017-8-31 21:22
人，顾忌的总是太多，妖，就多了些洒脱。故，妖才能称之为妖。

恭喜，答对了的确如此，妖是百无禁忌的:lol