看吴京智怼《新京报》记者

万里山水

　
　　——“每一个国家都有自己的爱国电影，都要宣扬自己的爱国精神。别的国家可以有，中国也可以有。不能是只许你有，不许我有”——“寇能往，吾亦能往”。爱国无罪，宣扬爱国无罪。外国人宣扬爱国无罪，中国人宣扬爱国同样无罪。

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七、同行之间
　　“我看你有一天发微博的时候专门晒了一张《建军大业》的电影票”、“你这个《战狼II》上了以后票房非常好，而《建军大业》从某种角度讲排片很快就下去了。当时晒这张电影票是不是也多少有一点……”——只要吴京稍微流露出一点洋洋自得，马上就能变成挑拨《战狼II》与《建军大业》关系的重磅炸弹。

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　　吴京一眼看穿诡计，马上顶了回去：”7月28号上映就是两年前我定下来，雷打不动，绝不改“、”大家总是要刻意拿一些东西来比较。这两部电影都是向90周年献礼，一个写的是前辈先烈的故事，一个是现在当代军人的传承。都是中国电影人，用精心打造的电影，何分彼此呢?大家更多地关注一些电影多好。我们中国电影人把更多的精力放在好的电影里去多好。”——别想挑拨离间，我才不上当呢。

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　八、泼妇骂街搬上台
　　“中戏教师怒怼《战狼II》，称吴京心理变态。你对她这种批评你是持什么看法?”——如果当面冲着一个人说：“你是狗娘养的忘八蛋!”那就是骂人，就是违法，就可以起诉，哪怕当场回敬一个大嘴巴都理直气壮振振有词。但如果以“记者”的身份、“采访”的名义冲着同一个人当面说：“某人说你是狗娘养的忘八蛋，对此你是持什么看法?”那就成了“新闻自由”、“言论自由”、“普世价值”，就受“法律保护”。这比泼妇当面辱骂还厉害——泼妇骂街骂得再凶也不会逼被骂的人谈出挨骂的感受;而如此“采访”，借别人的名义当面骂了人还不算，还要逼被骂的人挨了骂受了气还得当众谈出挨骂的感受。这比单纯的打骂更能折磨人——通常谁会打了人骂了人还要受害人亲自公开谈出挨打挨骂的感受?这叫“精神酷刑折磨法”：专门以“采访”的名义逼心理上受到伤害的人谈受害感想，从而受到双重精神酷刑折磨，这种缺德事只有“公知”能干得出来而且能使之合法化。这种特权在汶川大地震时已经被“公知”运用得臭名昭著——比如丧心病狂地追问丧失丈夫的受害者：“从报纸上看到一张照片，是你抓着你丈夫的手，在给他清洗血迹。请问，当你抓着他的手的时候，你在想些什么?”又比如恶毒地追问地震中失去父母和女儿的女警察“你在救助这些灾民的时候，看到老人和小孩，会不会想到自己的父母和女儿?”“你失去了这么多亲人，为什么在你的脸上看不到泪水呢?”导致女警察悲伤得话都讲不出，很快昏倒……这次《新京报》的王志安对吴京也玩出了这一手：“有人说你心理变态，你有什么看法”——这跟当面说“有人说你狗娘养的忘八蛋，你有什么看法”没什么本质区别，都是借“采访”的名义当面骂人，骂了人还不算，还要让被骂的谈自己挨骂的感受——《新京报》的王志安处心积虑要抓吴京的把柄，没想到全被吴京挡了回去，看来有点黔驴技穷着了急了，所以不但使出了“精神酷刑折磨法”，而且连“心理变态”、“精神病”这样的泼妇骂街都搬上了台。只要吴京沉不住气发作几句，那就有空子可钻，有文章可做，至少能给吴京添点堵。

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　　吴京的反应非常冷静潇洒豁达大度：
　　——“她代表的是观众之一，她有权作出评价。但是如果我们总结了之后也许真的对我后面的戏有帮助，那我就要去修改”、“也许在下一次拍戏的时候我请她来看”——“有则改之，无则加勉”，绝不小肚鸡肠斤斤计较，更不跟泼妇骂街一般见识。

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　　——“有一个记者说京哥你为什么不打得再狠一点。我就不知道该满足每一个层面的观众的需求”——谦虚不是没有底线，彬彬有礼拒绝做不到的要求。

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　　吴京的表现第一，完全符合北京爷们的规矩：“好男不跟女斗”、“说话有劲不在上粪多少”;第二，完全符合墨菲定律：“不要跟傻瓜吵架——别人分不清谁是傻瓜”。

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在《战狼II》大获成功、举国一片称颂、事业高峰状态、春风得意之时仍能如此冷静地坚持住自知之明，对各种批评能如此谦虚谨慎宽容大度，对一些无理指责甚至泼妇骂街都能如此心平气和不为所动——这才见真人品。这让人想起另一类明星大腕：鼻孔朝天，老虎屁股摸不得，一触即跳——别人仅仅是出于善意提醒“不要用台独分子戴立忍拍戏”、“不要用反华日本演员”，结果马上暴跳如雷：不但故意刊登“亲密合影照”，而且威胁“法律解决”，甚至干脆动用庞大的资本势力全面封网删除一切质疑声音，连团中央的客观性报道都照删不误……不怕不识货，就怕货比货。跟吴京一比，就能知道什么叫“爷们”，什么叫“泼妇”;什么叫“大丈夫”，什么叫“下三烂”;什么叫“君子坦荡荡”，什么叫“小人常戚戚”。

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　看看《新京报》首席记者王志安对吴京的“专访”内容：“敏感话题”、“没有艺术性”、“擅自更改护照涉嫌违法”、“中国人在海外得不到中国保护”、“把爱国当市场”、“实际追求的是票房”、挑拨同行关系、“煽动民族主义情绪”、“心理变态”……没有一个不带陷阱的，没有一个不带敌意的，什么能给人添堵就扯什么，怎么能恶心人就怎么来，处处坏水，处处阴阳怪气。名为“采访”，实为侮辱加下套，开始还是以自己的名义亲自出马，到后来“外电有说”和泼妇骂街都上阵了。要说没有立场没有爱憎没有倾向性，鬼才相信——连王志安自己都承认：“王志安的提问可能让吴京多少有些不舒服”、“吴京的访谈涉及许多敏感的话题，拆迁，民族主义，爱国，这些话题娱乐记者去问，吴京没什么挑战”——可见《新京报》一开始就来意不善，就是要挑战。

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“世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”。《新京报》对吴京如此敌意，缘故何在?简单得很。《新京报》及其后台南方系一贯坚决坚持“普世价值”——“人权高于主权”、“国家不可爱，何必要爱国”、“先有家后有国”、“人不为己天诛地灭”，而吴京呢?居然敢宣扬“潜移默化的骨子里面我就是有这种爱国情怀”、“骨子里面我是爱国的，我是服从于集体主义的。个人能够干什么?你没有集体主义的强大，没有国家的强大，你个人再强大有什么用呢?”“宁天下人负我，我不负天下人。便宜莫沾。记住，人家对得起你，你要拿一百倍去还人家。人敬你一尺，你还人一仗”、“国家强大了，爱国之心在每一个中国人的血液里面在滚滚的暗流涌动。这种爱国的情绪，这把干柴已经被晒得特别透了，一点即燃。只不过我划了一根火柴扔在了这个干得不能再干的柴火里”……这岂能不成为《新京报》、南方系们的眼中钉肉中刺?岂能不必欲置之死地而后快?

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　　鲁迅说：“许多罪名，都是花言巧语，只消以一语包括之，曰：可恶罪”、“觉得一个人可恶，要给他吃点苦罢，就有这样的法子”、“我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为‘可恶’，这才终于犯了罪。许多罪人，应该称为‘可恶的人’”——吴京宣扬爱国主义，就犯了《新京报》和南方系的“可恶罪”，所以要给他吃点苦头，所以要以采访的名义拼命给他下套下蛆塞苍蝇。

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　不信?看《新京报》和南方系会不会用对待吴京的法子对待自己臭味相投的同伙——比如也对某个明星大腕来个“专访”，也提出跟对吴京提出过的同样性质的问题：

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　——“你为什么会选拆迁?”、“你当时肯定是认为这个更值得选”——“你为什么会选穿日本军旗装?”“你为什么会选台独分子戴立忍?”“你为什么选择在网上删除一切批评你的帖子?”“你当时肯定是认为这个更值得选”……

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——“中戏教师怒怼《战狼II》，称吴京心理变态。你对她这种批评你是持什么看法?”—— “你穿日本军旗装被人泼了一身大粪水，对此你是持什么看法?”“有人说你是当年小燕子，今日大汉奸/老刁婆，对此你是持什么看法?”……