评说名诗《枫桥夜泊》

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　　　　　　评说名诗《枫桥夜泊》
　　　　　　　　　　　　　　　
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　　最近，我与诗友去本市名胜南郭寺聚会，一时兴起，就分韵做起诗来。我分得“僧”字，就做了一首《南郭夜月》的七绝：“空濛古刹静无声，老树幽篁伴睡僧。南郭山头寂寥月，独看天水万家灯。”后来有一诗友看到此诗，竟然说有张继《枫桥夜泊》的味道。我听了连忙摇手，说：过奖了，那是不能相提并论的。

　　诗友：诗人写出了诗歌，读者怎样理解，那是读者的事，这与作者无关。你也再别加解释吧。

　　我想这话也对。那我就不再说我诗的长短了，评说是读者的事情。接着，我们就谈论起《枫桥夜泊》这首诗来。

　　我：说实话，《枫桥夜泊》是我很喜欢而且幼时就会背诵的唐诗之一。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”短短的四句话，二十八个字，就创造出一个非常美好的意境与氛围，将读者的思绪带进一个安静、恬淡、自然、平和而又令人惆怅的江南夜晚。

　　诗友：好东西人人喜欢。这首诗是千古绝唱，唐诗经典，当然不同凡响。

　　我：可话说回来，虽然我很喜欢这首诗，但我对它还是有些“意见”。对好的作品挑鼻子挑眼睛，这是我的毛病，可我实在没法改掉它。

　　诗友：那《枫桥夜泊》有什么可挑剔的地方呢？

　　我：我首先声明，我给《枫桥夜泊》提意见，与我的诗全然无关，没有丝毫拉在一起的意思……

　　诗友：这我知道，不用你声明。

　　我：关于《枫桥夜泊》，按照我的理解，这首诗的意思应该是这样的：在一个深秋或初冬的夜晚，作者搭乘着一只客船来到了姑苏城。半夜时分，船儿停泊在城外寒山寺下的枫桥边。这时候，那个弯弯的月亮慢慢地落下去了，寒霜开始弥漫在夜空。远处，偶尔传来几声乌鸦的啼叫；近处，寒山寺沉闷而悠远的钟声也响了起来。诗人面对着长江边的枫树和渔船上的点点灯火，内心不禁升腾起一种旷古惆怅，使他难以入睡……应该是这样吧？

　　诗友：大意思应该是这样。但这又有什么毛病呢？

　　我：然而细细琢磨，从第一句开始，毛病就来了。“月落乌啼霜满天”，深夜时分，乌鸦一般是不啼叫的，除非对它有着重大的打扰。但按照诗歌的描写，整个夜晚是很安静的，没有打扰乌鸦的事情发生。当然，也许是乌鸦偶尔啼叫，这问题倒也不太大，还是符合情理的。

　　诗友：我曾经看到有人这样解读：“乌啼”并不是乌鸦啼叫，而是一个地方名。诗中的意思是说月亮从乌啼那个地方落下去了。

　　我：对“乌啼”这样解释也罢。不过，这样一解释就破坏了诗意。另外，我感觉是诗人刚来苏州，初次感觉这里的自然环境，如果他早知道周围地名位置的话，也就证明他不是初来这个地方了。

　　诗友：管他初来乍到还是久居此处。

　　我：就是，我们领会的是诗意，不管别的。但对“霜满天”这几个字我也不很理解。我们知道，霜是地面上的水气凝结而成的，不是从空中降下来的，我们常说雾满天，雪满天，或星光满天，从来没有听谁说霜满天。“霜满天”又是个什么样子呢？正确的说法应该是“霜满地”。另外，霜是黎明时分形成的，夜半时分怎么会降霜呢？再退一步说，即使白霜满地，但在月落之后的一团漆黑中，又怎么能够看得到呢？

　　诗友：这霜的事情，真的还得好好琢磨琢磨。

　　我：第二句“江枫渔火对愁眠”也有令人不好理解的地方。一般来说，漆黑的夜晚会给人什么样的视觉印象呢？我想，除了灯光和星光外，恐怕再也不会看到什么吧？这个时候，诗人还能看到江边的树，而且居然还能看清是枫树呢？另外，这个“愁”，是作者的愁呢？还是江枫渔火的“愁”？当然，江枫渔火是不会“愁”的。大概是指江枫渔火与愁怅的诗人相伴而眠吧？《唐诗三集合编》编者说：“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》编者说：“‘对愁眠’三字为全章关目，明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”我对此说表示赞同，应该说一夜之景，只这一‘愁’字透露心情。此外，我也看到过一个别解，说苏州有一座山叫“愁眠山“，诗意是指江枫渔火的对面是愁眠山。如果“愁眠”是指地名的话，那诗意是会大减的。

　　诗友：愁眠山的说法也许是以后牵强附会出来的。

　　我：接着是“姑苏城外寒山寺”，这句看来没有啥，但一琢磨问题也就来了。按照这句诗的诗意提示，这首诗应该是诗人站在离寒山寺比较远的地方写的：远远地看到了姑苏城，也看到了姑苏城外面的那个寒山寺，这样理解就很顺畅。问题是诗人现在就身处寒山寺下，诗句却牵扯上了较远的姑苏城，就叫读者思维混乱了。不知道诗人究竟站在哪个特定的地方来描绘着景物呢？

　　诗友：是的。诗句造境要给读者一个特定立足点。如果诗人还在远处的话，他就不可能近距离地描写枫桥边的寒山寺；如果在近处的话，他又不可能远距离地描写姑苏城外的寒山寺。另外，寒山寺还处于一团漆黑中呢。

　　我：再说“夜半钟声到客船”这句。这句诗老早就受人质疑了，说寺庙半夜一般是没有钟鸣的，当然这种说法也遭到好多人的反驳，大家说寺庙有时是钟鸣的。好，就算半夜鸣钟属于正常现象，但问题是从诗的叙述来看，诗人已经到寒山寺下的枫桥边，并在小船里产生惆怅而难以入眠，怎么这句又说到钟声传来，客船才到了呢？这是有违时间顺序。

　　诗友：不要瞎琢磨了。人家传颂千古的诗歌，难道还有错吗？质疑名篇是会引人嘲笑的。还是人云亦云为好。

　　我：我不怕别人嘲笑，我只是老老实实地说着自己的观点。另外，大名鼎鼎的欧阳修在他的《六一诗话》里也曾经指责过张继，说张继“贪求好句而理有不通”。欧阳修可以评说，咱小读者也应该敢于评说。

　　诗友：那你就评说吧。我可不敢。但我敢评说你的诗。现在将《枫桥夜泊》打住，来说你的《南郭夜月》吧。

　　我：我的诗改日再说，这样就避免投鼠忌器。

　　诗友：呵呵！那好，改日再说……

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[ 本帖最后由 lqm407 于 2009-11-29 12:57 编辑 ]

一水

呵呵，我喜欢读这样的文章。要是有兴趣，能步韵和４版一首该多好。可惜，现在没那兴致了捏：）

容我仔细拜读。

水如空

4版能将对话运用得出神入化，是吾辈所不能及。只是好久不见一叶和一凡的影子，有些想念了……

lqm407

原帖由 一水 于 2009-11-29 15:43 发表
呵呵，我喜欢读这样的文章。要是有兴趣，能步韵和４版一首该多好。可惜，现在没那兴致了捏：）

容我仔细拜读。

谢谢一水。有时间和上一首吧。你的诗词工夫可不是一般的水平哟……

lqm407

原帖由 水如空 于 2009-11-29 21:30 发表
4版能将对话运用得出神入化，是吾辈所不能及。只是好久不见一叶和一凡的影子，有些想念了……

谢谢水先生阅读并评论。
你的杂文写得好，想不到小说也很精彩。看了你的《失眠》，被深深吸引住了。

羽v公

读李先生富有深意的文章是一种享受。文中诗评观点的正误倒在其次，贵在倡导一种独立的思考精神：对于名人、名篇、经典......，是人云亦云、盲目追随，还是另辟蹊径进行探究？现今环境下，应声虫、跟屁虫，趋之若鹜，大概应该是可悲的社会现象！并步李先生七绝一首，附录于此：
      步韵李秋明先生《南郭夜月》

    霜风月影小摇声，故弄婆娑扰值僧。
    可惜风骚月轻意，错将香烛当凡灯。

西夏楼兰

呵呵，4版的这篇有趣极了。诗意和理性在这首诗中有了矛盾。以前也曾看过别人对这首诗的质疑，与4版有同感。说实话，这首诗的意境真是美，所以，这么多年，质疑的声音便很难听到。4版的思考令人钦佩。

另外，4版自己的那首意境开阔，美。楼上先生的诗有情趣。我都喜欢。

lqm407

原帖由 羽v公 于 2009-11-30 13:48 发表
读李先生富有深意的文章是一种享受。文中诗评观点的正误倒在其次，贵在倡导一种独立的思考精神：对于名人、名篇、经典......，是人云亦云、盲目追随，还是另辟蹊径进行探究？现今环境下，应声虫、跟屁虫，趋之若鹜， ...

谢谢羽公阅读并评论。
先生的和诗真好，又是一个意境。学习了！看来僧人无情对风月……哈哈！
只是，诗中出现了两个月字，两个风字，能否变动一下？个见。

lqm407

原帖由 西夏楼兰 于 2009-11-30 15:27 发表
呵呵，4版的这篇有趣极了。诗意和理性在这首诗中有了矛盾。以前也曾看过别人对这首诗的质疑，与4版有同感。说实话，这首诗的意境真是美，所以，这么多年，质疑的声音便很难听到。4版的思考令人钦佩。

另外，4版自 ...

谢谢楼兰的评论。
我的思考并不一定正确，欢迎大家砸砖头……

微风轻拂

文章有趣，有很多新知识，如月落乌啼、对愁眠等。

空濛古刹静无声，老树幽篁伴睡僧。南郭山头寂寥月，独看天水万家灯。
这几句诗确实很有意境，有幽幽古意。

当今金钱时代，能有这种心境，并能有几个志同道合者聚在一起谈论古诗，本身就是生活美谈了。值得欣赏！

夏日荷风

求实探索的精神值得学习！好质疑……呵呵。

高老庄主

其实，毛宁唱得更不通，但也红透大江南北呢－－无理更能吊胃口，吹捧者铺天盖地

lqm407

原帖由 微风轻拂 于 2009-11-30 23:08 发表
文章有趣，有很多新知识，如月落乌啼、对愁眠等。

空濛古刹静无声，老树幽篁伴睡僧。南郭山头寂寥月，独看天水万家灯。
这几句诗确实很有意境，有幽幽古意。

当今金钱时代，能有这种心境，并能有几个志同道合 ...

谢谢微风评说。我们有一伙人，经常去聚会，经常唱和，自得其乐。

lqm407

原帖由 夏日荷风 于 2009-12-1 08:24 发表
求实探索的精神值得学习！好质疑……呵呵。

还望各位批评。因为质疑本身就常带片面性。

lqm407

原帖由 高老庄主 于 2009-12-1 09:01 发表
其实，毛宁唱得更不通，但也红透大江南北呢－－无理更能吊胃口，吹捧者铺天盖地

谢谢庄主阅读。现在的歌词，不通的很多，认不得真。