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[原创] 戏剧人生

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发表于 2009-12-12 12:27 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
               戏剧人生



    人都说人生如戏,而戏剧也是人生的浓缩。恋爱、结婚、及婚后生活;这人生的三步曲是舞台上永远也演绎不完的主题。看古典戏剧欣赏的不仅是它长袖当舞的古韵古香,更是它后面更深的人生内涵。

    <<牡丹亭>>中的杜丽娘,后花园中观风景。眼见菡萏花深鸳并宿,梧桐枝隐凤双栖。于是恹恹睡去,梦见翩翩美少年,醒来竟因梦成疾而亡。这样的故事在今天的人们看来是不可思议的,但这个剧目能千百年的传承下来,反映了当时女人生活的普遍性。生活在那样的封闭年代里,社交圈子狭窄,大家闺秀闷坐绣楼。看古典戏剧常听的一句对白就是小丫环对她的女主人说:“小姐,我们去花园赏花解闷儿吧!”即使是出了嫁的女人也只是从这个院子到那个院子而已。 <<对花枪>>中的姜氏送夫君,既有千般不舍也只是送到“二门以外,大门以里”就止住了脚步。真是庭院深深,深院锁清秋。所以再回过头来看,她们的思想近乎病态.就不难理解了。生活在那个时代的女人活得真憋屈啊!

    也有大胆的自由恋爱,昆曲<<墙头马上>>听花墙内笑语喧声,男主人公站在马上趴墙头。往里一观:唔呼呀,好一位小姐,那边厢的小姐抬头一望:呀,好一位俊秀才。就这样一见钟情,通过丫环传诗递简,表明情义遂与之私奔。这与王实甫的<<西厢记>>有异曲同工之处。一直不喜欢<<西厢记>>的故事,但却非常的欣赏王实甫的文字。细节处描写很到位:“院宇深,枕簟凉,一灯孤影摇书幌。纵然酬得今生志,着甚支吾此夜长。睡不着,如翻掌,少可有一万声长吁短叹,五千遍捣枕捶床。”窈窕淑女,求之不得,寤寐思服。用这样的手法,表现得淋漓尽致。还有“近喧哗,嫩绿池塘藏睡鸭;自然幽雅,淡黄杨柳带栖鸦。金莲蹴损牡丹芽,玉簪抓住荼蘼架。夜凉苔径滑,露珠儿湿透了凌波袜。”把个心慌意乱的小脚女人亦步亦趋的形象写得非常的神似。可见王实甫对文字的运用已达到了纯熟的地步!.这样的恋爱草率而大胆。如此婚姻别说是古代就是事隔千年的今天怕也没有几位家长会认同吧。

      一脉传承孔孟文化的国人总认为”花看半开,酒饮微醺。”才是人生的及致之美。<<梁山伯与祝英台>>梁祝促膝共读三长载,十八相送,深情款款。祝英台是比东作西的打比方可就是点不醒她那位憨厚的梁兄长,直至草亭一别也未直接说出心里话。看到此人们却都不会嫌它扭捏。这就如熬小米粥,须得小火慢咕嘟才够浓稠。这样的古典爱情总是让人品咂良久。但就是因为爱你在心口难开,不管爱情的过程是如何的美,结局却是一出悲剧呢。

       小辣椒似的女孩子再优秀好象都不怎么招人喜爱。<<穆珂寨>>中的穆桂英,下得山来一见杨宗保“这员小将真不错”,于是抢上山来拜天地。按说穆桂英是要才有才;“桃花马上威风凛凛,敌血飞溅石榴裙”。要貌有貌;“面带桃花色,美目闪秋波。”可杨宗保就是打死也不招亲。为什么呢?这样的求婚方式太偏激了。到最后,杨氏父子齐上阵都打不过人家,没奈何,只好“,打不死就招了罢”。

       女人如衣服,兄弟如手足,刘备的这句名言让很多男人挂在嘴上效仿着如是说。拿他的女人与弟兄做一比较就会得出出结论:女人生得再漂亮也只是春兰秋菊各争一时之秀,生儿育女传承子嗣是女人的天职。而为他打天下的弟兄,“万马军中取上将手稽如探囊取物的大将”却是多乎哉不多矣。 其实这话是刘备为收买人心说给那些为他效死命的弟兄们听的。试想如果刘备娶了那位一剑能抵百万兵的穆桂英,我想聪明的刘玄德就不会这般说话了吧!女人象穆桂英这般活着是很舒心的,就没听说杨宗保纳过妾。由此看来,女人唯有自立,自强才能活出自我,这是千古一同的真理。

      中国古代的婚姻大都是遵从父母之命媒妁之言的。洞房花烛夜是人生第一大喜事。掀起红盖头一对新人才算真正的相识。 “十四为君妇,羞颜未尝开,低头向暗壁,千唤不一回”李白的<<长干行>>就描写了这样一位羞人答答的新娘子。

       能得到父母认同的婚姻,表兄娶了表妹,表姐嫁了表弟在那时的婚姻里占了大部分,原因除了门当户对之外,重要的一条是知根知底。这孩子是看着长大的,青梅竹马嘛。而封建时代对足不出户的小姐们而言生活的圈子很小,就认识自己亲戚范围内那么几个人,彼此优秀互相吸引,所以很容易就成全了一对神仙眷侣。但是这看上去很完美的婚姻但却隐藏着严重的后果。<<钗头凤>>中的陆游与唐婉。唐婉的钗头凤下阙比起陆游这位南宋的状元有过之而无不及,可谓是女貌郎才。可他们最终却劳燕分飞,悲莫悲兮生别离。不禁让人跟着剧情唏嘘叹息。可细一想他们为什么离婚?有人说是唐氏未有子嗣,犯了七出之条。我感觉不对,如是这般陆游可以娶妾嘛,也不至于离婚。我认为最主要的是因为表兄娶了表妹,近亲结婚的结果很有可能是生了傻孩子。在当时陆家那样的名门望族,出了傻子是件很耻辱的事,对外虽是秘而不宣,陆母却不得不出面反对了。你们可不能再在一起接二连三地制造傻子了。于是他们分手了。本不应该相爱的两个人相爱了,谁之错呢?大文豪苏东坡曾言:“但愿我儿愚且钝,无灾无难到公卿。”(这里的公卿是指长大成人的意思)苏大才子为生儿愚钝而无可奈何。其实这孩子没拖着两条鼻涕牛牛就不错啦,他娶了堂妹,这更是要不得的近亲结婚呢。这样的例子屡见不鲜,严重点说是坑害了一个民族。我们的四大发明及茶文化等等都在中国发源却在他国得以发展,为什么呢?!中国人就这样一代一代的笨了下来。由于封建时代的一夫多妻制 ,男人可以取妾,妾生的孩子大都是聪明的。这是没让国人一傻到底的原因吧。

      封建社会男人纳妾是件很平常的事,<<红鬃烈马>>中的王宝钏与薛平贵。 “二月二龙抬头,梳洗打扮上彩楼,彩楼之上抛绣球,王孙公子偏不打,彩球偏打平贵头,受苦受难十八秋,等着等着我就做了皇后。”这段唱用高亢的梆子腔唱来更能表现王宝钏那种扬眉吐气的心情。昔日武家坡前剜菜婆到今日成为一朝国母,很大的反差嘛。在他国娶了代战公主的薛平贵,十八年后,根基牢靠了觉得有必要回去显示一番。漫长的十八年曾是夫妻的两个人对面相逢不相识, 她人生中最美好时光就在等待的煎熬中度过了。做为付出了十八年青春韶华代价的王宝钏,薛平贵给了她一个正宫国母的名份,这足矣满足了一个女人在封建时代的虚荣。说起虚荣,聊斋的结尾很多如此:一介寒儒,苦读诗书,却屡试不中穷困潦倒很不得志,常被一颗体面心,两只势利眼的乡邻瞧不起,忽一日,时来运转经过一番美丽的邂逅故事后被某一狐仙或地仙招去做了女婿,从此过上了幸福生活。故事到此本该结束,可作者偏又安排他乡遇故知,在一湖中泛舟,遇一老乡识,招之上船饮酒作乐,鼓乐中赠之珠宝。下船后白雾抖起,画船消失在云雾之中。然后借乡人之口,回到乡里言传,于是引起倾慕之心无数。这几乎成了聊斋式的结尾.看来,放弃虚荣,说起来容易做起来难呢!

       才女张爱玲曾生动的形容薛平贵把王宝钏当成了冰箱里的一尾鱼,而他自己却在异国他乡娶了年轻美貌的公主享受了十八年。.最后还居然把薛平贵写成了个好人。看来爱玲对把薛平贵描写成了一位好人很是愤愤呢。当初,骄傲的张爱玲曾放下自尊千里寻夫,胡兰成却是左右摇摆不定,做着鱼与熊掌兼得美梦的花心丈夫,张爱玲毅然决然的选择了放弃。到后来,让胡兰成万万想不到的是,当初那个在他眼里颇有才情的小女子在过了若干年后的今天会这般的走红,她写的东西会这样的让人耐看,于是他写文章自己爆料隐私,你们崇拜的偶像式才女当初是如何如何的爱他。对此张爱玲只淡淡的回应说,我已经不爱你许多年,就如你当初不爱我一般。该放弃时必须放弃,谁希罕你的空头名份?未代皇妃文秀曾放弃了皇妃的名份与皇帝普仪离婚。时代不同了,追求感情上的平等是女性思想上的进步。

      对陈世美式得功名舍妻儿,薛平贵能享福贵不弃糟糠在那个时代自然会算上好人了吧。<<秦香莲>>是各大剧种的保留曲目。“时位移人”的陈世美成了千夫所指背信弃义的判徒典型。 其实取了公主做了附马在外人看来是件很荣光的事,成了皇室娇客从此出入帝王家,人前显赫。可过得幸福不幸福这其中的滋味只有自己知道罢了。<<打金枝>>再现了这样的场景:于宫门外悬红灯,附马才能进府,要是不悬红灯,附马爷就得一边凉快去,你想是自己家溜溜达达就回家了,那是绝对不行地。进门之后,还得先行君臣礼再叙夫妻情,得先对自己老婆三拜九叩首哎!即使这样要是惹得公主不高兴,那后果很来重.。<<世说新语>>中就曾记载一晋朝公主与附马因小事口角,就曾命人在冬天里把老公绑在树上冻了一夜。冰天雪地,大雪纷飞差点儿没把驸马爷给冻死。不服管教,收拾你没商量。这真是活活地气煞人也,可又如之奈何?人家的爹是皇帝,没地儿说理去!人都云,伴君如伴虎,这真是伴妻如伴狼啊。过这样的日子真是如履薄冰。 晋朝大收法家王献之因鸭头丸贴而名噪一时,唐诗晋字汉文章嘛,王献之不但字写得好,而且一表人才小伙儿倍儿帅,“神情潇散”。被新安公主一眼相中,于是哭天抹泪儿非要嫁给他,皇帝只好下令命王献之休掉妻妾,可娶了公主的王献之不久就英年早逝,临死前曾悲凄的对家人言:“不觉有余事,惟忆与郗家离婚。”可见附马也只有陈世美式的穷酸愿意当罢了。用今人的眼光看来,秦香莲所做的这一切都是没有意义的。想对香莲说一句,人心已不在了,哭天嚎地的到处告状真是没有必要。纵然是包公铡了陈世美你不还是领着儿女回家去苦度光阴么?况且还把个包清天给难为够呛呢。对秦香莲来说让包拯铡了他倒不如让公主慢慢的折磨他吧。有朝一日惹恼了公主也会在大冬天的把他剥光衣服扔外面冻一宿,其实是件挺好的事。嘻~如此以往即便包公不铡他,估计他也活不了多大岁数。

      女人要学会适时的放弃,退一步海阔天空。神话故事<<天仙配>>最让我感动的是董永的一句唱词:“我上无片瓦遮身体,下无寸草立足基,问大姐你为何要做我贫汉妻?”由此而想起了现代的一句歌词:我拿什么给你我的爱人?爱一个人是奉献而不是索取。选择男友,首选的不是他有没有才和财而要看他是不是适合你。

    古老的戏剧文化为我们沉淀了千年的人生经验,但对人生的态度及对人生问题的处理上已随着时代的发展大不相同了。个人与社会背景相互融和才能体现出与时俱进的和谐美,才能让自己的人生活得更加精彩。



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[ 本帖最后由 书笺 于 2009-12-13 18:25 编辑 ]
2#
发表于 2009-12-13 18:04 | 只看该作者
先提上来,没排好版。楼主重排一下,不然读起来不方便。
3#
发表于 2009-12-14 12:01 | 只看该作者
原帖由 书笺 于 2009-12-12 12:27 发表
           唐婉的钗头凤下阙比起陆游这位南宋的状元有过之而无不及,可谓是女貌郎才。可他们最终却劳燕分飞,悲莫悲兮生别离。不禁让人跟着剧情唏嘘叹息。可细一想他们为什么离婚?有人说是唐氏未有子嗣,犯了七出之条。我感觉不对,如是这般陆游可以娶妾嘛,也不至于离婚。我认为最主要的是因为表兄娶了表妹,近亲结婚的结果很有可能是生了傻孩子。在当时陆家那样的名门望族,出了傻子是件很耻辱的事,对外虽是秘而不宣,陆母却不得不出面反对了。你们可不能再在一起接二连三地制造傻子了。于是他们分手了。本不应该相爱的两个人相爱了,谁之错呢?大文豪苏东坡曾言:“但愿我儿愚且钝,无灾无难到公卿。”...



文章从中国古典戏曲谈人生,面面俱到,生活哲理庞杂。

但关于陆游唐婉的婚姻悲剧,我个人认为主要是陆游母亲的干涉。表兄妹近亲结婚对后代优生不利,这点应该没有关系。在宋代,人们的科技水平还认识不到近亲结婚的危害,一直到清代的《红楼梦》,表兄妹结婚再中国仍然是亲上加亲的美事。

当然,从我们现代人优生优育观点来看,是反对表兄妹婚姻的,但是在遥远的宋代,人们的认识程度是远远达不到这点的。
4#
发表于 2009-12-14 22:18 | 只看该作者
果真是“戏剧人生”,学习了。。。。。
“花看半开,酒饮微醺。”这种审美,既惹人陶醉一种曼妙的情境,也催生了很多“深不可测”的交际文化。。。。。。
5#
 楼主| 发表于 2009-12-14 22:59 | 只看该作者

回复 2# 西夏楼兰 的帖子

已排好了版,多谢楼兰提读,远握。
6#
 楼主| 发表于 2009-12-14 23:07 | 只看该作者
原帖由 微风轻拂 于 2009-12-14 12:01 发表



文章从中国古典戏曲谈人生,面面俱到,生活哲理庞杂。

但关于陆游唐婉的婚姻悲剧,我个人认为主要是陆游母亲的干涉。表兄妹近亲结婚对后代优生不利,这点应该没有关系。在宋代,人们的科技水平还认识不到近 ...




关于陆游与唐婉,陆游母亲为什么要干涉呢,唐婉是她的内侄女,如果开始反对他们就不可能结婚,婚后的唐婉为什么不得陆母欢心呢。正是因为在宋代人们还意示不到近亲结婚对后代优生的不利,所以我想她们婚后可能是生了傻孩子了。接二连三的生傻子,谁家能受得了呢。。。。所以是这样的事实让他们不得不离婚的。就是因为古代的人意示不到近亲结婚的不利才使得后辈较之祖先笨了的根本原因。
以上均属个见,多谢微风版主的点评。
7#
 楼主| 发表于 2009-12-14 23:08 | 只看该作者
原帖由 李明 于 2009-12-14 15:23 发表
文章不错,人生大舞台,舞台小人生。


谢李明来读,问好。
8#
 楼主| 发表于 2009-12-14 23:09 | 只看该作者
原帖由 云端 于 2009-12-14 22:18 发表
果真是“戏剧人生”,学习了。。。。。
“花看半开,酒饮微醺。”这种审美,既惹人陶醉一种曼妙的情境,也催生了很多“深不可测”的交际文化。。。。。。

谢云端来读,学习不敢当,让我们共同学习进步,问好!
9#
发表于 2009-12-16 19:56 | 只看该作者
  对传统的爱情观念分析得很为扎实。这些爱情都是书本上或者戏剧上写的,也是典型化了的爱情,在现实世界中是比较少的。
  传统爱情中,往往亏苦了女子。男的往往嫖娼纳妾,而女子却从一而终,还可能遭受抛弃。在爱情方面,男女的不平等尤为突出。
  看来,楼主的文史知识相当的扎实。文章有着很强的可读性。
10#
发表于 2009-12-16 20:30 | 只看该作者
呵呵,书笺,我要特别问声你好:)

一口气读下来,真真是很舒坦呢,有几处鲜为人知的典故记下来了。能串联这么多故事在一篇文字里,真是了得,书笺可是厉害的说!又,也想到了《孔雀东南飞》,由《牡丹亭》所及闺中怨妇,确是想到冯小青的一首诗:

冷雨幽窗不可听,挑灯闲看牡丹亭;
人间亦有痴如我,岂独伤心是小青。
11#
发表于 2009-12-16 20:34 | 只看该作者
佩服楼主的学识.
12#
 楼主| 发表于 2009-12-19 20:47 | 只看该作者
原帖由 lqm407 于 2009-12-16 19:56 发表
  对传统的爱情观念分析得很为扎实。这些爱情都是书本上或者戏剧上写的,也是典型化了的爱情,在现实世界中是比较少的。
  传统爱情中,往往亏苦了女子。男的往往嫖娼纳妾,而女子却从一而终,还可能遭受抛弃。 ...



是的,古代的一夫多妻制现在看来是对女性人格上的不平等,可是也有的女人宁可嫁入有钱人家做小妾也不愿嫁给穷人做正室.明代的柳如是就说,宁做英雄妾,不为百姓妻.这使得有相当的一部分出身贫穷但有几分的姿色的女子愿意嫁入富贵人家做小,也使得很多贫穷男子甚至讨不到老婆,如<<水浒传>>中就出现了很多穷苦出身的光棍.这样看来,好象也亏苦了部分的穷小子呢.

谢407版主点评,问好!
13#
 楼主| 发表于 2009-12-19 21:04 | 只看该作者
原帖由 一水 于 2009-12-16 20:30 发表
呵呵,书笺,我要特别问声你好:)

一口气读下来,真真是很舒坦呢,有几处鲜为人知的典故记下来了。能串联这么多故事在一篇文字里,真是了得,书笺可是厉害的说!又,也想到了《孔雀东南飞》,由《牡丹亭》所及闺 ...


一水版主过奖了,多谢点评.问好!!
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