自省吾身[原创]

黄孝阳

自省吾身


文坛烦嚣，还是瓷瓶儿样的，一次不经意的举手投足便把一些东西打碎了。事情还多半无可挽回，人人皆自以为是嘉士德行里拍卖槌下最昂贵的那个。只好不停地讨价还价。口水若用盆装起来，可以用来洗脚了。这当然不够，还得把耳朵拉长，以便别人吐完口水，然后羞羞答答却也不依不饶地再把脚伸进来。只能苦笑。中国人一向聪明。中国文人一向是太聪明了。

其实我的黯然大可不必。不是每一个人都像我一样的，各自的经验、阅历、知识结构、天赋等决定人们看待同一件事物的角度必然不同。这是老生常谈的道理，我并不能因为自己抱“莫以一时私利而怨憎”的信条，要求别人也与我作如是观。我也没有这个权利。而，人说到底，是一种自私的、趋利避害的动物，就像熵，这个物理学上的名词。熵是普通的，随处可见的，反熵这种现象虽也存在，但毕竟要少一点。

我不恨他们，也不抱怨。天下之大，可酒肉者多，可交心者少。这也是一个熵现象。不是谁都能在任何一个时刻清醒地认识到自己是谁。用一句很俗的话说——他们并不知道自己说了些什么，做了些什么。更何况人度方式，各有其适。参差百态，方是幸福所在。善与恶本来一定。王莽

道理我都明白。只是依然疲倦。很疲倦。便回了老家。月余不曾看一书，写一字。终日闲游，漫步于山林溪河、悬崖峭壁边，晨曦润冠，暮霭沐衣，时有黑鸟破空掠肩划过。冷风几束，于脑后吹过，翕翕然，甘美不能多言。若倦，坐，也卧，随意伸展，不拘四肢。已是冬季，天地肃杀，沉静安忍，亦更见纯净。树枯、草黄、山瘦、水清，其形其状，层层叠叠。荡胸生层云，决眦入归鸟。一念及此，不禁莞然。李杜文章在，光焰万古长？我喜欢问号。句号决绝僵硬，逗号俏皮少思，省略号卖弄狡猾，破折号故作高深。独问号不然，一段半圆弧，一竖，再加轻轻一点。得阴阳之意，偏要问天问地。天地奥秘，人或能知其然，难知其所以然。人，是一个悖论的存在，也仅问号可解。

脚边有石，因沉默而粗糙，而突兀、嶙峋，间或从山腰裂出，有狰狞之态。何谓狰狞？非四大天王，十八罗汉。泥雕木塑只配高居庙堂之上，啮牙咧嘴，品咂香火。横眉怒目的姿态，只能唬弄愚夫蠢妇。既不能挽狂澜于欲倒，亦不能发清音于九天，徒让时间嘲笑。待得泥塌木朽，虫蚁啮身，顽劣少年，欢声一笑，解裤溺尿其上。何谓狰狞？非匹夫之勇。操白刃击于长殿，刃断人死，便也休矣。刺秦？只怕为秦所刺。所以，无名会心甘情愿地被秦王射成一只刺猬。何谓狰狞？非是那一个好大王朝。万箭齐发，逞的非是狰狞，而是残暴。君不见秦二世而亡，自有彼可取而代之人。狰狞之物出于血性，行于天地，摩踵旋顶，万死不辞，悲怆之意，实难多言。张承志写《西省暗杀考》——血泊里泡着的师傅狰狞，砍了脑袋的竹笔老满拉狰狞，被剁成肉酱的喊叫马夫狰狞，一棵杨下的伊斯尔少年时狰狞，成胡子阿爷了更是狰狞，就连那些妇人们也是无一不狰狞可惧。狰狞所求者，即文中妇人所言：不用操心打败了，即便打个大胜，我们所求的也只一个死字。

有溪名鳌，石下流过，七曲八折，恍然一风流少年，拳打处生出一片青草，脚踢处卷起一小片沙滩。汀淙水声，清冽水色。二、三个妇人水边疾疾行来，削肩、细腰、丰臀，手白，腿长，各提一木桶，窃笑私语、谑趣打笑、浑不知桶中衣物之重。细眼观去，脸色黝黑，然其体态婀娜，令人惊艳，不觉其面目之平庸。世事当是如此，于平凡处生动，于生动中平常。遂弯腰掬清水于手。水极冷，似钢刀刺入，心便随这寒意一丝丝抽出体外，于一圈圈涟漪中自在呼吸。石上已有绿藓，滑不溜手，触之生腻。又看妇人岸边洗衣，白水红衣，份外妖娆。心越发静了。静如水珠，盈盈欲坠。此刻，阳光漫天涌来，让人不敢逼视。却为空气平添了无数香味。鸟语、白云、青草，呜哑有声，啾然鸣来，这水珠悠然坠落，一瞬间，只见着天际那一段半弧，我已了无痕迹。

翩翩少年骑，身著金缕衣。青骢奔太极，霹雳生两仪。仰首衔飞镝，猿背舒长戟。弯弓射神力，弦惊山河意。翩翩少年骑，壮志不可敌。云卷西风啼，月出草色迷。慨然走东西，世事全洞悉。蓬莱与仙嬉，从此悟天机。
把手举起。夜色涌来，一片一片。
此间无丝竹之哗，无车马之喧。万千云朵卷起百丈风声。头顶出现久违的星空，繁星点点，像雨，像石，像一声声呼喊，心为之眩然，目为之神迷。大地凹凸不平。掌指之间满是汗迹。心已潮湿，可以得窥粗糙的力量。不觉微笑。我于山间，水间，林间，石间，风间，证得菩提大道。何谓菩提？即：寸许得失心。得，何所喜？失，何之忧？无妄、无常、无住、无相。无莲花开，无生死灭，无揭谛多，无婆罗蜜。一张一驰，一饮一啄；一山一月，一人一心。
觑眼见得万丈人群，只愿寂然湮没。怜爱憎，悲离合。

李小龙

很好的文章怎么没人顶?????为什么呢?思考中