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[原创] 中国的烈女

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发表于 2010-1-20 21:38 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

    中国是文明古国,礼仪之邦。中国的烈女,是中国的礼法成功实行一份子。

    古礼法中,从一而终是女人必须遵守的节操。但再醮妇好象并不少。

   《金瓶梅》中,潘金莲、李瓶儿、孟玉楼都是再醮妇。而《红楼梦》中的尤老娘更是一醮再醮。并没有人指责她们不够节烈。

    也许守节并不是人人可守的。贵族通常容易守,因为锦衣玉食,不过是耐的住寂寞——也或是并不寂寞,可以有女仆侍候着,玩些高雅或通俗的游戏。守着一个孩子,即使没有孩子也会在本家给她过继一个,以便老来时能分到家产,有子嗣养老送终。总是把她的生活安排妥当,且比平时加厚一些,当作对她守节的奖赏。

    贫苦老百姓想守却不简单,因为要吃饭,要穿衣,生存是首位的。没法子时,嫁男人是唯一的出路。因为没有族人出来为你安排生活,自己尚且顾不上,谁顾得上寡妇家家?

    私订终身者也不少。崔莺莺就是个例子。听琴动了心,便要千方百计地以身相许,哪里象文明国度的宰相之女?

    记得还看过《三言两拍》里的一个故事。也是一个小姐,不知如何和一个书生一见便动了情,夜夜翻过墙来在毛厕里相会。后来被女家知道,不仅没有受责罚,反而为他们幽会提供更舒适的场所,竟做成了一段佳话。

    再以《金瓶梅》为据,那李桂姐、郑爱月等,更是被亲生父母养来做粉头补贴家用。

    中国的女人,好似太极端,贞节在一边,放荡在另一边,西风没有压倒东风,东风也没有压倒西风,可笑的维持平衡。

    好吧,这些都是小说。且不说小说来源于生活。

    李清照这么著名的文人,在赵明诚死后,也是一嫁再嫁,甚至男方是个老迈、贫穷的军士。

    蔡文姬,虽然初嫁是番夷,但她毕竟接受汉族文化,且不论嫁的是谁,总是丈夫是不是?回中原后也改嫁,也是不幸福,所以才有《胡茄十八拍》。但曹操一旦要杀她的新丈夫了,就披头散发地赤着脚去求情。

    我们常说礼教森严的封建社会,尽管森严,也还是伦常错乱。唐明皇之杨玉环、高宗与武则天,王莽篡权后也是乱了后宫。

    明被满占后,俘虏了不少了栋梁之才。据说洪承畴宁死不降,大玉儿皇后去牢房劝降,就用了美人计让洪承畴成功归顺。

     在中国,为了保护家产,为了子嗣不至流落,兄终弟继是很平常的事情。比如在《金瓶梅》中,西门庆死后,潘金莲因为女婿私通被逐出来,武松想要为哥哥报仇,便假意让人前去说亲,潘金莲还道,没想到这段姻缘还是落在他手里。可见,做过武大的老婆,武大死后,做武二的老婆是件平常事。

    但在《哈姆雷特》里,葛簇特在老丹麦王死后,嫁给了丹麦王的弟弟新丹麦王,便被视作乱伦,是引为羞耻的地方。

    在《飘》中,我们也可以看到思佳新寡后,从此要穿黑色的丧服,要戴垂到脚踝的面纱,不能参加任何娱乐活动。就连透着窗子看外面的世界也被认为是羞耻心太差。

    可见,我们的礼仪,并不强于别国。东方的节烈女人,也并不比别国更加知礼仪,懂廉耻。

    中国最著名的烈女,是明朝的柳氏,被强要娶她的男人拉了一下胳臂,便断臂保节,从此名垂青史。

    想想当时血如泉涌,那情形真是惨烈。这个女子,我不觉得她真是贞节,我觉得她真是狠辣——对自己尚能如此,对别人也能狠下这个心来。善行,不仅仅是对别人的,对自己,也要有一种爱护与尊重,那才是真的善。

    我们都知道老和尚背一个女子过河的典故,小和尚因为没放下,所以说老和尚犯了戒。这个柳氏的断臂与小和尚的放不下一样道理。对男女之事如此耿耿,可见心里的有些邪祟不知做了多久的怪,以至于被男人拉下胳膊,便要斩下,以未清白。这么急于表白干什么呢?恰恰让人觉得是因为心虚而急于剖白。

    怪不得说,贞节牌坊是以血泪筑成。不仅要泪流成行,还要血流成河啊。

    但总觉得这样的守,不如为爱、为自己的心来守更理直气壮,荡气回肠。比如三毛,荷西死后,有不少优秀的男人想要陪她共度一生,但她不。

    如《红楼梦》中的李纨,如灰缟样过一生,也不过“留了虚名与后人钦敬”,甚至有人连钦敬也不愿,反而当作“笑谈“了。



[ 本帖最后由 阿黛 于 2010-1-20 21:41 编辑 ]
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发表于 2010-1-20 22:35 | 只看该作者
文章知识点庞杂,思路却清晰流畅,观点鲜明,并很有说服力。
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 楼主| 发表于 2010-1-21 08:11 | 只看该作者
谢谢版主审阅,请多指教。
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 楼主| 发表于 2010-1-21 18:26 | 只看该作者
在中国说和做是两回事,说的不管做的,做的不影响说的


确实如此
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发表于 2010-1-21 21:40 | 只看该作者
知女人者,楼主也。
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发表于 2010-1-22 19:00 | 只看该作者
欣赏精华文章。
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发表于 2010-1-22 19:54 | 只看该作者
引用内容丰富多彩,实是解读贞烈的一篇好教材。
只是有一点:引用的大多是文艺作品里的,只有蔡文姬和李清照的不是,而且李清照的再婚一事还靠不住——已有学者证明这是后人对她的丑化,事实并非如此。
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 楼主| 发表于 2010-1-23 21:51 | 只看该作者
批评的是,多谢。请多指点。
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 楼主| 发表于 2010-1-23 21:54 | 只看该作者
写的有些急,只是觉得现实中再醮的太多了。

有名的也有,无名氏更多。
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发表于 2010-1-25 16:42 | 只看该作者
文字旁征博引,结构严谨,把中国妇女的烈性一一道来,但有些故事可能也只是野史记载,经不起推敲。但总的感觉是耐人寻味的一篇文字。支持精华!问好!
defg429 该用户已被删除
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发表于 2010-1-27 05:50 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2010-1-27 14:41 | 只看该作者
原帖由 叶浅韵 于 2010-1-25 16:42 发表
文字旁征博引,结构严谨,把中国妇女的烈性一一道来,但有些故事可能也只是野史记载,经不起推敲。但总的感觉是耐人寻味的一篇文字。支持精华!问好!


谢谢鼓励,有时间我再查查资料。
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