[原创] 生活记事

是水在天

1
　　猫死了，或者狗死了不是什么好征兆，有时候主人会生灾害病。
　　
　　入了秋，收粮食，就要药一次老鼠，《诗经·七月》上说：穹窒熏鼠，塞向墐户，灭鼠是农人一向要做的事。
　　
　　买来的鼠药放在墙角，老鼠出没的地方。
　　
　　药老鼠在热天也是不行的，死了的老鼠要是找不到，天热会发臭，只有在天凉的时候药老鼠。
　　
　　瞎猫捉到死老鼠，或者狗拿耗子多管闲事都会送他们的命，吃下去就没有救的方法。
　　
　　猫死了要送它一只帽子，狗死了要送它一件衣服，这样死了的猫狗就能转世投胎做人了。
　　
　　人拼命说做人难，还希望别的生灵来世能做个人。

2
　　月亮圆在这块土地上是很神圣的事情。
　　
　　月亮在人们心中的情结，远远超过太阳，尽管太阳给了人们生命。
　　
　　甚至，月圆成为一种节日。中秋节的月亮照在丰收的土地上，丰收是人们最隆重的节日，月光也就成为这个节日的最大的欢呼。把收获的一切与神灵共享，神灵就是月光。
　　
　　稻、梁、菽、麦、黍、稷六谷在这个季节里全都收获了，春天耕种的希望达到与达不到，月光是亮起来了，节日来了，都没有理由不庆祝。

3
　　送节是一种习俗。
　　
　　儿女亲家或是干亲都要送节。送节的礼物耦、月饼是不能少的。
　　送节的是送到儿媳妇的娘家，娘家还要回送。
　　自己的女儿出嫁了，亲家也要来送节，当然也要回送。
　　人情是份债，还不完，却也谁都不欠谁。

4
　　一层秋雨一层凉。
　　
　　蝉也知道天气，叫得凄切起来，它的一辈子没做了些什么，就附在树木上鸣叫，鸣叫是它的职业，它却因为鸣叫成就什么。
　　
　　尽管，他离开这个世界的时候，还在叫。
　　树木也知道季节，蜕了绿色，等待冬天。
　　
　　蝉就一直叫着，是挽留季节，还是挽留自己，没有人知道，它只是固执的叫，消失的时候也不让人们知道。
　　
　　而秋雨密密麻麻地下着，也许是雨打湿了蝉声，鸣叫便消失了。

5
　　霜是最美丽的水。
　　它是大地苍老的胡子，经了霜的植物是幸运的。
　　
　　采药的人知道经了霜的草是好的。把经了霜的柿子用来治病这不是人的发现，而是大地的发现。没有人能解开霜的神秘，它只是一些寒冷的水做的。
　　
　　下霜之前总是寒冷的，“霜前冷，雪后寒”，它很干净，很清冷，不愿意出现在温度里面，有一点不适宜的温度，它就顺从太阳变成它自己，水流进土地。
　　
　　霜是水对土地的皈依，一切的水都愿意皈依土地，这是水的宗教，自然的宗教，一切都皈依那黑黑泥土，无影无踪。
　　
　　宗教的魅力是化为宗教本身，成为虚、空、灵，却又心甘情愿，这就叫皈依。

6
　　
　　没有人细致地见过一只大雁，它匆忙地在天空里飞翔，排着自己的队伍，人或者一。
　　
　　飞翔的方向只有两个，南或者北，而大雁只有在南飞的时候人们才注意它们。飞翔属于天空，而飞翔的鸟儿却属于大地，因为大地上的人们关心着它们。
　　
　　注视大雁，就是大地对它们的关心。
　　
　　掉队受伤的大雁不是对土地的爱恋，它们时刻思念着天空，时刻盼望着飞翔。南不是飞翔的方向，飞翔的方向在南或北，而心的方向只有一个，下，土地。
　　
　　雁南方只是一个证明，证明季节变化，变化成秋天。
而飞翔的雁不为了季节，而是为了眷恋，为了第二年北飞时回到自己的土地。

7
　　
　　机器在泥土里行走，金属把结实的土地犁开，露出它黝黑的血肉，面对天上的阳光。
　　
　　耕田是一年来，人们对生活的翻查和盘点，见到阳光的东西才真正清晰，人们需要的是这种最清晰的生活。耕田是生活的一种方式。

　　孩子们提着篮子，拾着田地最后的遗留，遗漏的收获被一双双幼嫩的手捡起来。
　　
　　水田里长的茨菇，菩提遗漏在泥土里，耕田的时候，它们终于没有被遗忘，见到了阳光，见到了人们的手。
　　
　　土地不需要保留什么，这一点人们最清楚，像了解自己一样了解它，它的收获，一切都是为了给予。

8
　　
　　甘蔗像芦苇一样站在田地里等待人们的收获。
　　　
　　经了霜的甘蔗红红的，掉了叶子等待着。刀对于它来说，不是惩罚，而是证明，证明它成熟了，刀才把它砍下来。
　　
　　刀对于甘蔗，是甘蔗的幸运。
　　
　　刀喝不到它的什么，尽管那汁水是那样的甜。而甘蔗却感到了刀的疼痛，这种疼痛是人承认了甘蔗的甜美，所以疼痛也是甜美的。
　　
　　甘蔗的根比梢甜，因为糖份往下生长，或许植物也知道土地才是生命的方向。

9
　　枸杞子有一个传说。
　　
　　兵慌马乱的岁月里，有个叫狗子的人的妻子食枸杞充饥，却面目红润，是饥饿发现了一种美味的植物，人们就叫它狗（枸）妻（杞）子。
　　
　　故事当然是善意的编造，但美味编造不出来。
　　
　　红红的果子，一簇一簇地挂在枝头，在路边不起眼的地方。如果不是饥饿不会有人勇敢地吃它，像西红柿一样，也许它还是像剧毒的“狼桃”一样被人们拒绝。
　　
　　但饥饿成全了它，它成为一种名贵的药材，而超出的食用价值，药典上说枸杞治肝肾、生精益气、治虚安神、祛风名目。

10
　　
　　种麦和油菜是土地上最后一次播种。
　　
　　麦有冬小麦和春小麦之分，以长城为界，南方种冬小麦，北方种春小麦，秦岭淮河一线以南种油菜。
　　
　　种麦之前，要验证小麦的发芽率，农民用盘子装了沙子，数一百粒或者两百粒麦种浇上水，等几天发芽的数出来，来年的收成就在那一个盘子里。
　　
　　耕过的田再耘细了土，灌过水，泥土滋润了，可以撒下麦种。
　　
　　油菜要先种菜苗，再栽到田里来，一行一行的绿色点缀起土地来，一年四季，土地都不荒芜，都不停息。

11
　　风的影子是浮萍。
　　
　　如果浮萍不动，那么就是风不动。如果没有风，浮萍也永远不动，因为它没有动的理由。
　　
　　浮萍是水里没有根的植物，因为它不在土地里生长，没有对土地和土地对它的牵挂，风是它生命的方向。
　　
　　浮萍有红的，有绿的，在水里的角角落落游散着，清清冷冷的性格。

12
　　春天的种子是秋天收集来的，收集是播种的条件。
　　
　　黄瓜黄了，丝瓜黄了，菜瓜黄了，菜种也都熟了，在等待着收集。
　　
　　从瓜瓤里弃出来的种要像淘米一样淘干净，铺在阳光下晒，收好的种子，用布包或者陶罐收起来。
　　
　　用湿的草灰裹起种子贴在墙上，来年也可以种。
　　
　　人和土地都离不开种子。

13
　　
　　夜晚响起了雷声，雨声刹声被掩盖，这是秋天的雷，也应该是一年里最后一次雷声了。
　　
　　雷应该是自然界的脾气，夜里突然在雨里响起，但是，没有闪电，这样的雷声不是急躁的，是含着沉闷的怨恨的。
　　
　　声音延绵着，只是一些声音，就引起着我们的恐惧或者遐想。

14
　　九月秋深，九月九重阳。
　　
　　这不是一个节日，而是一个情节，虽然是结就必然是两端，两个人产生的。人们在泥土里辛苦着，却没有劳动变得木纳，反倒是重情重义，重阳就是一个证明。
　　
　　重阳有什么仪式并不重要，有这样一个名神出鬼没情结就够了，诗人说：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
　　
　　懂得这份情，农民也是诗人。

15
　　女人早上起来烧早饭，先把锅拿出来倒扣在地上，用刀刮上面的锅墨灰，刮过了地上就留下一个圆圈。
　　
　　女人要用扫帚扫掉这个圈，要有人走过这个圈，就会犯糊涂，一直往前走，遇墙撞墙，遇河跳河。
　　
　　这个只有人相信，没有人试过。
　　
　　扫下来的锅墨灰倒在月季花下面，月季花会开得特别艳。
　　
　　月季花，花期特别长，香味芬芳，被随便地载在房前屋后。月季花的花瓣被摘下来塞满枕头，能治病。

16
　　晏子说桔子在江南为橘，淮北为枳，定是不服水土的缘故。
　　
　　桔子在向北的地方也不是长不起来，只是味道真的是差了一点，个头也小，连树干都长不高。

17
　　生孩子也是收获，收获的是生命而已。
　　　
　　春天温度适应，可痛疾多，秋天温度也适宜，孩子在秋天降生首先是享了自然的福。
　　
　　孩子被放在窝子里，草做的窝子，站的或睡的是不同的，一个高一点的是给孩子站的，一个长一点的是让孩子睡的。孩子只是在啼唤或是睡觉，感情对它很陌生。
　　
　　孩子长得很快，一百天百露，一年过周，老人说孩子愁养不愁长，他们也知道孩子来这世上是来替换他们的。



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七彩燕

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　　猫死了，或者狗死了不是什么好征兆，有时候主人会生灾害病。
　　
　　入了秋，收粮食，就要药一次老鼠，《诗经·七月》上说：穹窒熏鼠，塞向墐户，灭鼠是农人一向要做的事。
　　
　　买来的鼠药放在...

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蓝格子

深入了生活，看似简单的情节，却蕴涵真意。