小说，说什么？

令箭

       据说这周是清风兄值班，为了这个老好人，也得写个帖子。若有必要，也可以发个小说。
　　起先，写了个帖子，列了一些书目。大概超前了，很多人不太理解。这可能很正常。为什么呢，当下是个娱乐至死的年代，你恳请别人读书，冲突感就会存在。这是个缺乏思考者的时代，是个人云亦云的时代，小说戏剧电影的大量内容反映了这个问题。不排除一些限制的存在，但自我阉割的作家也过于多了。风花雪月多了，宫闱秘史多了，手撕鬼子多了，鬼怪夺宝盗墓玄幻多了，这实际上投射在现实中，无非就是避世然后闷头发财的思维成为显学，画什么人呢，花鸟虫鱼不好么，大概就是这样。

　　看过小说黄金时代的作家们都知道王小波这个作家，生前的作品只能在港台出版，英年早逝之后才被批准正式在祖国大陆出版。原因之一就是他有自己的思考能力，独立而缜密。但为什么刘震云的温故1942可以堂皇摆在书架上呢，政治趋向文明的缘故。虽然进步不是很大，但已经越来越好。虽然独立思考的声音依然微弱，但至少是存在的。

　　小说是虚构文体，粗浅的人大概会以为可以粗制滥造，反正是虚构的。小说的虚构性质实际上给了它无限想象的附着力，然后对人生对社会对爱情有一个近乎写真地全景描摹，读者看了，哦，是这个样子，原来是这个样子。魔术很有意思，它是把假的弄成真的给你看。小说呢，它是把真的弄成假的给你看。小说的所谓虚构只是一个障眼法，但绝不是魔术的虚妄。

　　关于如何写好小说的文章很多，鱼龙混杂，洋洋洒洒，表演的成分居多。真知灼见很少。不能说写文章的人有什么不良居心，大概大多数人都有向善之心，但不免会误导初学者。原因很简单，读书少的人太多。小说写不好不要紧，你只要有想写好的欲望，早晚是会写好的。但有一部分人，小说写不好，又没有想去写好的动力，这又何必呢，去写点小品文或段子也行嘛。喜欢写字不是罪过，但何必为难自己呢。

　　写小说需要基础训练，字词句的训练，语法逻辑的训练，审美审丑的训练，历史观的培养，文学素养的积累，等等。这些都是硬件。在低层级写作时候大概感觉不到这些存在的意义，但当你到了一定层次，你会觉得有很多困扰，这实际上是件好事。至少你有了排除烦扰的心情。有这种思绪的写作者，若能排除写作上的烦扰，那么恭喜你，你又往前迈出一大步。真正写好小说，有了硬件基础很好，但只是有硬件基础是不行的，还需要软件。

　　甚是软件？

　　一个是写作对象的辨识度

　　一个是主观认知的个人文学素养

　　一个是写作灵感的捕捉。

　　甚是客观对象的辨识度？

　　秦岭先生在太虚发过一篇文章，陈述过一个观点，叙事视角的重要性。原则上同意秦岭先生的观点，但我只对铁门槛这个极端词汇略有反感。叙事视角是对所有客观描写对象的一种判断，很重要。一个人，一个事，不同的人会有不同的视角去观察描摹，这才是百花齐放的根本内涵。但有一个基础是，观察的基础都相对完美，只是眼界的差异，只是审美情趣的差异。不在一个层级的判断，那不是百花齐放。

　　叙述视角，叙述局域和叙述客观性构成叙述对象辨识度

　　看清了本质，就不会表象所蒙蔽。

　　在写小说的时候，你就不会用心灵鸡汤去蒙人，也不会被心灵鸡汤所蒙蔽

　　不要轻易相信任何名人和任何伟大作家，你要问一下，为什么。

　　你思考了，就相信自己。

　　会错，但在不断试错中成长，你就会快乐

　　你的辨识度认知能力告诉你，真实是个什么概念，假才会让你深恶痛绝。

　　关于文学素养，硬件里也提过，为什这又是一个软件呢？

　　硬件是指被动的文学素养，在哲学，历史，文学，物理生物等典籍里进行的观察力，理解力和审美眼光的养成是被动接受的过程，是一个基础。但你若仅仅是这样了，你仅仅可能会成为一个鉴赏家，不可能成为一个小说家。

　　对伟大作家们必须有敬畏之心，但同时要和他们保持一定距离，形成自己的创作眼光才是阅读他们的终极目的。

　　这就是文学素养的软件特质。

　　关于文学素养的养成，并不仅仅是读若干书籍就好了，为自己所用，形成自己的审美观和历史观，才会有别具一格的方法论。

　　简单举个栗子，在此前一段时候，某些网友用浩然作品来证明自己的某些观点。

　　对不对呢，我觉得很多人是似是而非模棱两可的一种判断。

　　首先，浩然作品是文革时代的产物，他个人的认识论受到影响是很令人遗憾的，但党的十一届三中全会已经对文革做出结论，在这种不讲政治的问题上纠缠是很愚蠢的。

　　其次，文学思潮的风起云涌可以左右浅薄的人，左右不了有独立思考的人。一旦在历史观上有盲区盲点，写出的作品必然有天然缺陷。

　　第三，浩然的晚年作品苍生出版，说明这个作家良心未泯，是值得敬重的。

　　说了这么多，归宗一点那就是，你对历史淡漠，历史对你也淡漠。

　　那么，怎么去捕捉灵感呢，难也不难，不难也难。

　　有一句话叫，念念不忘，必有回响。

　　当你潜意识里的有文学思绪流淌，灵感会随时涌现。

　　但灵感这种东西并不是你抽两盒极品荷花就会有的

　　需要恰好遇到，就像传说中的真爱，遇到你幸，不遇你命

　　你若是有了这些基础，再去谈谈什么技巧，是可以的

　　没有这些基础，技巧就是被啃掉肉的驴架，看着很庞大，骨骼也惊奇，但怎么吃都会没意思。

　　比如说立意，就是个被玩坏的词汇

　　明代桐城学派的姚鼐等人提出文章的“立意考据辞章”，本来只是应试秘籍之类的东西，但被后人延伸成无限美好的东西，毫无必要。

　　立意，若是非有个类比，相当于初中语文老师嘴里的中心思想，这类八股定式早就是落伍的东西。

　　你的小说想说什么，也没必要用立意去包装，我有个现成的，比如5W

　　这个是什么熊？还五个？我暂且不说，你可以谷歌一下。

　　但你要非说，莫非是WC？莫非是WTO？

　　恭喜你，你脑子进水量堪比才高八斗。

　　小说想说什么，和新闻想说什么，和杂文想说什么不一样

　　甚至说，你没必要为佛家因果报应学说张目，没必要为儒家选贤与能之论张目，上帝的，真主安拉的，他们自成体系，文学没必要去宣扬别人的学说，说说文学的事情就挺好的。

　　那么文学的目的是什么？

　　我个人看来，就是用悲悯之心描摹真善美和假丑恶。

　　我说的描摹不是去喊口号，或自言自语，期期艾艾地弄成一个人的脑风暴

　　而是在小说的规则下，用小说语言写成小说体例。

　　只是这样。

　　篇幅关系，不宜过长

　　此后我会说说小说中对话的意义，比喻的美感，金句的采撷，等等

　　散会。

令箭

起先，写了个帖子，列了一些书目。大概超前了，很多人不太理解。这可能很正常。为什么呢，当下是个娱乐至死的年代，你恳请别人读书，冲突感就会存在。

令箭

这是个缺乏思考者的时代，是个人云亦云的时代，小说戏剧电影的大量内容反映了这个问题。不排除一些限制的存在，但自我阉割的作家也过于多了。风花雪月多了，宫闱秘史多了，手撕鬼子多了，鬼怪夺宝盗墓玄幻多了，这实际上投射在现实中，无非就是避世然后闷头发财的思维成为显学，画什么人呢，花鸟虫鱼不好么，大概就是这样。

令箭

看过小说黄金时代的作家们都知道王小波这个作家，生前的作品只能在港台出版，英年早逝之后才被批准正式在祖国大陆出版。原因之一就是他有自己的思考能力，独立而缜密。但为什么刘震云的温故1942可以堂皇摆在书架上呢，政治趋向文明的缘故。虽然进步不是很大，但已经越来越好。虽然独立思考的声音依然微弱，但至少是存在的。

令箭

小说是虚构文体，粗浅的人大概会以为可以粗制滥造，反正是虚构的。小说的虚构性质实际上给了它无限想象的附着力，然后对人生对社会对爱情有一个近乎写真地全景描摹，读者看了，哦，是这个样子，原来是这个样子。

令箭

魔术很有意思，它是把假的弄成真的给你看。小说呢，它是把真的弄成假的给你看。小说的所谓虚构只是一个障眼法，但绝不是魔术的虚妄。

令箭

关于如何写好小说的文章很多，鱼龙混杂，洋洋洒洒，表演的成分居多。真知灼见很少。不能说写文章的人有什么不良居心，大概大多数人都有向善之心，但不免会误导初学者。原因很简单，读书少的人太多。

令箭

小说写不好不要紧，你只要有想写好的欲望，早晚是会写好的。但有一部分人，小说写不好，又没有想去写好的动力，这又何必呢，去写点小品文或段子也行嘛。喜欢写字不是罪过，但何必为难自己呢。

令箭

写小说需要基础训练，字词句的训练，语法逻辑的训练，审美审丑的训练，历史观的培养，文学素养的积累，等等。这些都是硬件。在低层级写作时候大概感觉不到这些存在的意义，但当你到了一定层次，你会觉得有很多困扰，这实际上是件好事。至少你有了排除烦扰的心情。有这种思绪的写作者，若能排除写作上的烦扰，那么恭喜你，你又往前迈出一大步。

令箭

真正写好小说，有了硬件基础很好，但只是有硬件基础是不行的，还需要软件。

令箭

甚是软件？
一个是写作对象的辨识度
一个是主观认知的个人文学素养
一个是写作灵感的捕捉

令箭

甚是客观对象的辨识度？
秦岭先生在太虚发过一篇文章，陈述过一个观点，叙事视角的重要性。原则上同意秦岭先生的观点，但我只对铁门槛这个极端词汇略有反感。叙事视角是对所有客观描写对象的一种判断，很重要。一个人，一个事，不同的人会有不同的视角去观察描摹，这才是百花齐放的根本内涵。但有一个基础是，观察的基础都相对完美，只是眼界的差异，只是审美情趣的差异。不在一个层级的判断，那不是百花齐放。

令箭

叙述视角，叙述局域和叙述客观性构成叙述对象辨识度
看清了本质，就不会表象所蒙蔽。
在写小说的时候，你就不会用心灵鸡汤去蒙人，也不会被心灵鸡汤所蒙蔽
不要轻易相信任何名人和任何伟大作家，你要问一下，为什么。
你思考了，就相信自己。
会错，但在不断试错中成长，你就会快乐
你的辨识度认知能力告诉你，真实是个什么概念，假才会让你深恶痛绝。

令箭

关于文学素养，硬件里也提过，为什这又是一个软件呢？
硬件是指被动的文学素养，在哲学，历史，文学，物理生物等典籍里进行的观察力，理解力和审美眼光的养成是被动接受的过程，是一个基础。但你若仅仅是这样了，你仅仅可能会成为一个鉴赏家，不可能成为一个小说家。
对伟大作家们必须有敬畏之心，但同时要和他们保持一定距离，形成自己的创作眼光才是阅读他们的终极目的。
这就是文学素养的软件特质。

令箭

关于文学素养的养成，并不仅仅是读若干书籍就好了，为自己所用，形成自己的审美观和历史观，才会有别具一格的方法论。
简单举个栗子，在此前一段时候，某些网友用浩然作品来证明自己的某些观点。
对不对呢，我觉得很多人是似是而非模棱两可的一种判断。
首先，浩然作品是文革时代的产物，他个人的认识论受到影响是很令人遗憾的，但党的十一届三中全会已经对文革做出结论，在这种不讲政治的问题上纠缠是很愚蠢的。
其次，文学思潮的风起云涌可以左右浅薄的人，左右不了有独立思考的人。一旦在历史观上有盲区盲点，写出的作品必然有天然缺陷。
第三，浩然的晚年作品苍生出版，说明这个作家良心未泯，是值得敬重的。
说了这么多，归宗一点那就是，你对历史淡漠，历史对你也淡漠。