[原创] 世俗，杀人的刽子手——有感于《飘荡的魂灵》

蓝格子

　　一个在南京大屠杀中遭受日军轮奸的中国女人，几十年后，她的魂灵仍在大海上游荡……
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——《飘荡的魂灵》

　　掩卷而思，六十多年前那段沉重阴晦的历史再度呈现在我面前。南京大屠杀和亚洲慰安妇已是不容辩驳的事实，可这其中又发生了多少鲜为人知的悲惨故事呢？李玉琪，一个冰清玉洁的灵魂就这样香消玉殒了，日军的肆无忌惮断送了她的贞洁和幸福。四十多年啊，那场恶梦就像影子一样折磨着这个美丽的女人，使她永不见光日。今天的我们生活在中日友好的光环下，又忽略了多少旧日的伤痕呢？

　　我感到一阵扼腕的痛惜，一种切齿的痛恨。当我的心渐渐平静时，我又清晰地看到李玉琪的可悲可怜。为什么面对丈夫的百般虐待要忍气吞声？为什么面对相爱的人却不敢将旧日的伤痕袒露出来？为什么幸福来临时却胆怯退缩了？为什么至死仍不忘自己是个不洁的女人？难道那难以启齿的一幕，是她的错吗？然而，一个南京女子惨遭奸污，却将野兽的暴行看成自己一生的罪孽，使得她无脸投靠亲人，使得她永远得不到婆婆的疼爱。那禁锢了中国女子五千年的伦理道德，如此凶残地血刃了这个美丽的灵魂，注定了她一生是悲剧的漂泊。

　　我一直反感上帝造男女的神话，夏娃只是由亚当身上的一根肋骨做成，从此就有了女儿家的柔弱。女人只能依靠男人，女人的幸福掌握在男人的手中才顺理成章，天经地义。我们姑且不去讨论神学的荒谬性，我想说的是李玉琪，说她的悲，说她的死。在许多中国女人眼里，李玉琪这样个失身肮脏的女人让她们感到丢脸，她们甚至诅咒她快些下地狱。她们没有勇气去恨日军的凶残淫荡，只有将满腔的怨气和仇恨发泄在这个可怜的江南女子身上，她们是愚昧的，她们想的从来都是三从四德，贞洁烈女，作为本是同病相怜的女人，她们却残忍地将李玉琪遗弃在阴暗的荒野，无形中充当着世俗的野兽，吞噬她美丽的躯体与灵魂。

　　而那个自诩能给李玉琪依靠的丈夫呢？在一个妻子眼中，丈夫便是一切。然而在他看来，娶一个不是处女的妻子使他受了蒙天大辱，这伤害了他作为一个男人的尊严。在世俗面前，他的怯懦与狭隘展现得淋漓尽致，他将满眼的仇恨转移到李玉琪身上，一次一次地剥开她的衣服，蔑视地向她施暴。因为在他眼里，一个被日本人奸污了的女人就是一个破烂货，一个失去贞洁的女人就不配拥有爱与被爱的权利，一个中国男人理所当然应该视之为草芥，可以随时随地的凌辱她。李玉琪已经失去做为女人的意义，而是他泄欲的工具罢了。是的，李玉琪应该痛苦地祭奠自己的过去，她没法掩饰也无法逃脱在几十年前的一个夜晚命运投射的阴影。她这样看待自己的生活：“像我这样的女人，又能奢望什么呢？有个家，有个男人，就足够了，再说，老木从没让我饿着，冻着。”她能够接受世人不屑的目光，能够忍丈夫的残忍，她以后唯一的生活目标便就押在一张薄薄的休书之上，保持这名存实亡的夫妻关系便是她一生的要旨。

　　而“我”用一生来痴恋着李玉琪，至死仍是一人独居。当“我们”决定私奔，当军舰起航的时刻，她留下了，依然选择自己原来的生活，李玉琪也是爱“我”的，但却是柔弱无力。她恐惧，她害怕，她一直不敢将真相告诉所爱的人，至死才将这折磨了她一生的秘密袒露出来，然而一切都已经迟了。东方女子一直以柔弱散发着特有的魅力，然而有时却使她们因此而缺少应有的反抗。

　　有这么一句话，“爱情是什么？是一个男人加一个女人，合成一个美丽的天使。”然而，现实真是如此吗？虽然没有谁赋予男人指手划脚的权力，但他们可以随心所欲地休妻，甚至可以要求妻子从一而终而他们依旧流连烟花柳巷，但男人们却做了。记得前不久发生了这么件事：一个家境富裕的女孩义无反顾地爱上了个穷人家的儿子，那个男孩患了重病要一笔巨大的手术费，女孩的家人反对她与那个男孩在一起，更不会出钱医治他。于是女孩强忍着屈辱出卖了自己的身体，男孩因此得救了，也因此抛弃了那个女孩。我感到遍及骨髓的疼痛，一个女子的悲哀莫过于此了。我不知道这算不算是沿袭了中国的“国粹”。在中国，女人有情人是荡妇，必会遭来旁人的白眼鄙弃，而男人有情人，却是情圣。而“性”对中国女子来说，更是一种禁地，女人作为人是没有谈“性”的权利的。李玉琪当然也不例外，所以，她拒绝了“我”爱的要求。中国女子含蓄文雅的情感一直吸引着世人，虽然许多的人开始怀疑，反对这种不公正的禁锢，古有《西厢记》中的红娘，如今这种呼声已不再是星星之火。铁凝的《永远有多远》的西单小六就是个大胆热情奔放的女子，她不为世俗的目光所刺伤，所以幸福地活着。但是，又有多少红娘与小六呢？李玉琪将爱深深地埋在心里，甚至还傻傻地等待虚无飘渺的来世，这就成就了李玉琪，一个纯粹的中国女人的形象。

　　当然，我在这里谈欲望绝对没有亵渎爱情的意思，因为正如玛格丽特·杜拉斯所说的：“爱之于我不是肌肤之亲，一蔬一饭，它是一种不死欲望，是疲惫生活里的苦难梦想。”因此，我一方面为李玉琪那份纯纯的爱所感动，另一方面更为她那不能敢爱敢恨的怯懦感到深深惋惜。

　　李玉琪死了，在四十多年爱与痛的挣扎中死了，对她也许是种解脱，对我们而言，除了不能遗忘六十年前那段骇人听闻的历史，似乎还有一些不应该忘却而且不能忘却的东西。是的，我们应该摒弃那禁锢中国女子太久的世俗传统，因为忘记它们，不是背叛，而是一种解脱，一种新生。世俗，不是从来就有的，然而世俗，从来就是杀人不眨眼的刽子手！因此，男人不会给女人地位，社会不会给李玉琪们幸福，只有女人，只有自己才能给自己幸福。



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哑猫阿凡

这是一个老故事，但是却依旧发人深省。格子MM的文字充满了感情，让人很受感染。

东皋子

“似乎还有一些不应该忘却而且不能忘却的东西。”
是啊，这些东西现在还在呢！

圆月弯刀

小格格勤于耕读，可敬也