取经班子内斗情况之披露

lqm407

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　　春节这几天，许多省电视台都在播放新版《西游记》，这使我花费了不少时间去看。看后觉得：不管是新版还是旧版，取经班子内部斗争的真相始终没有揭示出来。这段历史封存在发黄的档案中。因为当事者唐僧等同志长生不老，所以这段历史大概永远不会解密了。本文作者知道这些档案材料，现在想趁《西游记》又掀高潮的时候透露出一二来，给大家增添饭后茶余的话题。再说，取经事业最后成功了，现在说话比较自由了，最近国家还出台了“绝密文件”三十年可以解密的政策规定，所以透露一点历史真相，应该是不会产生什么麻烦的。

　　还是从唐僧同志说起吧。唐僧同志是个理想崇高，信念坚定，忠心耿耿献身事业的好同志，也是个难得的思想“理论家”。所以，组织上经过再三筛选与慎重考察，决定将取经任务交给他去完成。这个任务很特殊，也很重大，就是去外国取经，取来真经指导本国的工作。所以，取经班子队长的职务非唐僧同志莫属。

　　临出发前，组织上给唐僧同志反复交代：取经道路是曲折的，也是复杂的。既要不断地发展自己的队伍，又要保持清醒的头脑，与混入自己阵营的敌人作斗争，暗藏在队伍中的敌人对事业的危害性更大。所以，要经常进行清查运动，纯洁自己的队伍。
　　　　　　　　　
　　唐僧同志牢记这些指示精神，带领着组织上配备的取经班子出发了。然而，这个取经班子很快遭到重创，伤亡殆尽，只有唐僧幸免于难。唐僧取经意志毫不动摇，他继续发展取经力量，壮大取经队伍。不久，他发展了一个名叫孙悟空的人。

　　孙悟空这个人很有本事，工作能力很强，但唐僧对他很不放心。孙悟空长得尖嘴猴腮，鬼头鬼脑，小眼睛老是溜来溜去，象书上经常描写的阶级敌人一样。唐僧怕他是真正的阶级敌人，在时机成熟的时候夺取取经领导权。

　　以后，唐僧又陆续发展了猪八戒、沙僧等几个人，将被敌人打散的队伍重建了起来。在这个班子中，唐僧与猪八戒的上下级关系比较好。猪八戒是一眼可以看到底的人，没有心眼，没有野心，只知道吃喝玩乐；虽然生活作风方面有点问题，但那是小节，只要敲打敲打就可以放心使用。

　　最需要警惕的还是孙悟空。唐僧曾悄悄派猪八戒搞外调，外调的结果更让唐僧增加了疑虑。孙悟空的出身问题始终没有调查清楚。问起出身问题，孙悟空总是呑呑吐吐，不作正面回答，问得急了，竟然说他无父无母，是从石头缝里蹦出来的。于是，唐僧认定孙悟空有着重大的出身问题。个人经历表填写了，但问题更复杂：他曾经盘据在一个叫花果山的山上当土匪，并与一些不三不四的人称兄道弟，还当过马夫、园丁等。这个人还喜欢吹嘘，说自己因为打闹天宫，在五行山下坐了五百年的监狱。出狱后才找到了正确的道路，决心为取经事业贡献力量。
　　
　　出于一贯的警惕性，对孙悟空的话，唐僧相信一半，怀疑一半。唐僧决心对孙悟空在使用中进行打击，有打击中进行使用；一有问题就让他写出深刻检讨，以加大管束力度。

　　在这种情况之下，孙悟空当然也有着一肚子冤屈。他确实犯过大错误，也有着严重的历史问题，但他走上新路后就死心塌地别无它想了。为使领导相信自己，他奋不顾身与敌撕杀，出生入死在所不惜。可是领导就是不相信自己。有一次，趁着唐僧不相信自己的机会，一个妖怪假扮成我孙悟空，将唐僧打了个半死，并另组织了一个取经班子，这个敌人最后被我孙悟空打死了。真相本来已经大白了，但唐僧还是不相信那是敌人的阴谋，反说是孙悟空的夺权演习。孙悟空百口莫辩，最后在猪八戒等同志的劝说下“提高了思想认识”，“以大局为重”，写了深刻的检讨书了事。

　　你知道真正的“紧箍咒”是什么？其实就是孙悟空自己的检讨书。取经路上，孙悟空不知写了多少份检讨书，都被唐僧保管在箱子里。唐僧动不动就将检讨书拿出来敲打与羞辱孙悟空，让孙悟空头疼不已。

　　整治孙悟空，唐僧借助的是猪八戒的力量。孙悟空最看不起猪八戒，认为猪八戒爱走上级路线，做人不正派，私心重，好吃懒做，容易动摇，意志衰退，想的是“三亩地，一头牛，老婆娃娃热炕头”。特别是猪八戒搬弄是非，背地里打小报告的毛病最让孙悟空气恼。当然，唐僧在整治孙悟空时最需要猪八戒这样的人。

　　对窝里斗现象，孙悟空很痛心，也很无奈。在“三打白骨精”那次，孙悟空打的是敌人，可唐僧硬说打死的是自己人，又要孙悟空写检讨，并且检讨几次也不能过关。孙悟空一时性起，说了句“回花果山”去的话，结果让唐僧抓住话柄，就势将他“清理”出取经队伍。打发走姓孙的，姓猪的当了二把手，挑起了的重担。但是，姓猪的真叫无能（悟能），险些将取经事业与唐僧的性命葬送在“白骨精”手中。在危急关头，还是沙僧去花果山请孙悟空出山。

　　孙悟空这个人很坚强，从来没有表现过自己的软弱感情，但面对着沙僧，他却流泪了。孙悟空说：我不怕敌人多么强大与凶残，我就怕自己人的“窝里斗”，最怕领导的不信任。敌人不就希望我们内部不团结吗？

　　在沙僧再三解劝下，孙悟空同志还是忍屈含冤，以大局为重，义无反顾地重返对敌斗争前线。当然，他一回来，军事上立即取得重大胜利。

　　总之，取经路上的斗争是两个方面的斗争，对敌斗争与内部斗争。这个斗争伴随着整个取经过程。孙悟空受整次数最多，猪八戒、沙僧也遭受过批斗。关于猪八戒等人的受整情况，我以后再说。

　　当然，取经事业最终成功了，一俊遮百丑，“窝里斗”的材料封存于档案馆不见天日，一般人也不再知道与提说。那个叫吴承恩的作家拥有的材料最多，但他遵循的是“主旋律”原则，塑造的是正面形象，描述的是英雄事迹，所以对此不得不进行舍弃。现在的一些电视剧、电影和文学作品都是根据吴承恩的小说而演绎的，那更不会有新的内容。

　　我不知道，大家能不能从心理上接受我对取经班子内斗情况的披露……




[ 本帖最后由 lqm407 于 2010-3-1 11:46 编辑 ]

夫子山闲人

任何成功都是充满曲折的
文章风趣幽默寓意深刻
特别是对“紧箍咒”的解读很棒

shen1029

内耗也是生产力呀，呵呵

一水

原帖由 云端 于 2010-3-3 20:44 发表

改成姐姐，大煞风景，浙版这么富有想象力，不该翻拍西游，不如创新一个东游了。

我估计等云先生的剧本拿来，浙版就开拍了，哈，晕

云端

原帖由 lqm407 于 2010-3-2 23:45 发表


我也觉得新版《西游记》对三打白骨精那段改得太离谱了。白骨精竟然成了孙悟空的姐姐……好笑！

改成姐姐，大煞风景，浙版这么富有想象力，不该翻拍西游，不如创新一个东游了。

水如空

4版原来也在关注西游记，浙版是最雷人的了……
官方资料是：取经队伍之间的矛盾属于人民内部矛盾，所以是可以通过批评教育来进行化解的（当然，批评不听时就可以采取一些极端的“教育”手段，比如“紧箍咒”。）取经大业的成功， 是人民群众的支持的结果。

lqm407

原帖由 红红 于 2010-3-2 21:43 发表
风趣的故事后面，是沉重的思考。社会怎样发展，力量都用到这方面来了，何谈发展。发展是要一心一意的啊。

“窝里斗”我们经历得太多了。力量都用在这方面来，我们感到悲哀。

lqm407

原帖由 云端 于 2010-3-2 21:24 发表
你从佛法角度理解，很有深度。学习了：）
我也是昨晚看了看的浙版西游，原是想看看差别，三打白骨精那段故事，想起真理有时真的就掌握在少数人手中，于是有了上面的想法。关于制度，我也不懂，探讨学习嘛，呵呵

我也觉得新版《西游记》对三打白骨精那段改得太离谱了。白骨精竟然成了孙悟空的姐姐……好笑！

lqm407

原帖由 一水 于 2010-3-2 18:39 发表
呵呵，这个新西游春节时还真看了几眼，很是欣赏4版的另类阐述。

《西游记》确实不可以用来单纯的娱乐。我以为唐僧罗汉时开演的不过是小乘教法，而于大乘则不甚了了，而取经故事无非修行者由小入大之禅修的寓言；4 ...

　节后的问候！
　这篇文章确实是另类阐述，不一定正确，仅是个人的一些联想与感想。谢谢一水认真阅读。　

lqm407

原帖由 云端 于 2010-3-2 15:44 发表
“窝内斗”和“民主”，这两个似乎不是可以对比的东西，说这是两种制度，我觉得也不恰当呢。
斗，是私欲的后果，内斗外斗要看什么形势下各方是否有共同利益。也有人利用外斗来搞内斗。比如美国历次对华政策的调整。 ...

　　我这篇文章的用意主要是写“窝里斗”，讽刺极左路线。过去，我们经常说团结胜利，其实私下是无情的斗争与打击，使一些人很为伤心。不过，现在情况好多了。
　　谢谢云先生阅读。

lqm407

原帖由 微风轻拂 于 2010-3-2 11:24 发表
风趣的故事新编，趣味中深含深刻。悟空的悲剧是当下中华民族复兴的严重阻碍，如若中国人不再窝内斗，中国人早就成为发达国家了。
有人认为，如没有内战，山东枣庄这类城市早就成为英国的曼彻斯特。

窝内斗是没有 ...

这篇文章，我是写“窝里斗”的，也算是对《西游记》的另类解读吧。虽然写得不太好。
谢谢微风版主的支持。

红红

风趣的故事后面，是沉重的思考。社会怎样发展，力量都用到这方面来了，何谈发展。发展是要一心一意的啊。

云端

你从佛法角度理解，很有深度。学习了：）
我也是昨晚看了看的浙版西游，原是想看看差别，三打白骨精那段故事，想起真理有时真的就掌握在少数人手中，于是有了上面的想法。关于制度，我也不懂，探讨学习嘛，呵呵

一水

呵呵，这个新西游春节时还真看了几眼，很是欣赏4版的另类阐述。

《西游记》确实不可以用来单纯的娱乐。我以为唐僧罗汉时开演的不过是小乘教法，而于大乘则不甚了了，而取经故事无非修行者由小入大之禅修的寓言；4版和微风两位斑竹能在如此寓言故事中“提炼”出诸如“班子内斗情况”“民族复兴”“民主”以及“制度”等等问题，很值得读者思考。我更多的认为，在师徒取经的过程中，凡此种种之曲折磨难，抑或悟空、八戒、三藏、沙僧四人之形象对比，多有意志与欲望的人格参差，也多是为了树立典型的需要。降妖伏魔的悟空代表禅定之意志，所以作者把他描写得勇猛精进、百折不挠，除了如来甚至他无坚不摧；八戒总是挑担辛苦，动不动就念起高老庄，好比沉沦世俗的生理欲望，所以作者着力把他写成懈怠懒散、沉湎物欲的代表。几人中，看起来沙僧比较中立，这种人也为数不少。但凡此皆禅修之譬喻，为的就是教化人伦，辨别人间善恶。

云端先生的跟帖回复很客观，看得出是仔细读了文章。从回帖的高度看，应该是我所不及——坦白说，最主要是我对什么民主、政治没有深入的研究，自然对平常文艺之思维就不可能联想那么阔，也就想不到那么高的层次。

云端

“窝内斗”和“民主”，这两个似乎不是可以对比的东西，说这是两种制度，我觉得也不恰当呢。
斗，是私欲的后果，内斗外斗要看什么形势下各方是否有共同利益。也有人利用外斗来搞内斗。比如美国历次对华政策的调整。
斗，也是任何民主的悲哀。“民主是有规则的表面的斗”——台式民主和泰式民主或者伊拉克式民主，斗得够欢了。既然不是为了共同把事情做好，而各怀心机的利用“民主”形式来“斗”各自的利益有什么值得高兴的呢？
民主也未必科学。倘若孙悟空猪八戒沙僧三个人表决，或许孙悟空一样得不到发言权。再加上个唐僧，那孙悟空就只有哭的份了。

[ 本帖最后由 云端 于 2010-3-2 15:45 编辑 ]

微风轻拂

风趣的故事新编，趣味中深含深刻。悟空的悲剧是当下中华民族复兴的严重阻碍，如若中国人不再窝内斗，中国人早就成为发达国家了。
有人认为，如没有内战，山东枣庄这类城市早就成为英国的曼彻斯特。

窝内斗是没有规则的暗斗，民主是有规则的表面的斗，两种制度优劣对比，一目了然。