纷乱世俗中对宁静的寻找

秋實

木门长子 发表于 2017-11-15 17:40
老师客气，哪来什么学习呢，胡乱写写罢了。问好。

木木的回帖速度太快了，话还没说完，就立刻回复，看来这友情已达到至高无上的境界！

槐安.

先允许偶乐坏了在第一段。
而后准许偶开始找茬茬。这个茬完全不假思索，一部文艺片，寻常情况下有好评与差评两种大方式。不知道木门先生有木有兴趣尝试挑战从逆转的方向解读它？逆转，偶想想是有点违心的，那么还可以换一个好评的方式进行，投放一个完美的故事进入它里面。嗯，下面是深渊级的挑战，尝试用3种以上的好评进行这部片子的解读。
说笑完毕。
《冈》也好《七》也罢，包括最近江天上读到的那篇文章，都给予我一种这样的感受。
当我试图理解不同于我世界者的心理，揣摩他们为何那般虔诚，那般了不得，那般不容易被人理解，我脑袋疼。走了那么艰难的路程，闯过那么痛苦的关卡，有的看到了彩虹，有的看到了星辰，还有的永远看不到了。但是在他们，在我们，准备走的那一刻，刹那萌生的巨大动能，就是生命怒放的灵魂色彩。正是那力量，使得我们为之心甘情愿。

槐安.

木门长子 发表于 2017-11-15 17:23
江一燕这个MM我好喜欢，周末先看的她的《暴雪将至》，再看《七十七天》。

坏坏的剧透77一个，并且是绝对逆转的思路，考虑到剧透到底是不好的，所以把这一句出现在影片即将结束的逆转提示，倒放。
“了来回带憨憨那把我，爸阿”

水如空

听说过这部电影，纪录片居然得到那么高的票房，不简单。
其实藏教对人精神的奴役是相当彻底的，从生，到死，从高等文化者，到不识字的村妇……当今许多名星政要信密宗，亦是如此。
如该片中，屠夫因杀生多希望得到宽恕之类——朝圣了就可以得到宽恕，那就可以随便杀了。藏教给人的罪孽提供了一个非常简单的消除方法，并给痛苦的现实生活虚构了一个美好的未来——所以吸引了万千信众。
有人总结得很到位：雪山是圣洁的，但并不代表那里的人心也是圣洁的。

幸福小草

今天停电12小时，没有来得及读。先点个卯，空闲读。

秋實

水如空 发表于 2017-11-15 19:36
听说过这部电影，纪录片居然得到那么高的票房，不简单。
其实藏教对人精神的奴役是相当彻底的，从生，到死 ...

我就不明白，藏教人都在那里潜心修炼经法，地谁来种？粮食谁来收？他们又吃什么？

一孔

宇の航 发表于 2017-11-16 00:13
一孔老师颜值颇高啊！！！！！

这是哪儿跟哪儿啊！宇航说笑了

一孔

槐安. 发表于 2017-11-15 19:16
先允许偶乐坏了在第一段。
而后准许偶开始找茬茬。这个茬完全不假思索，一部文艺片，寻常情况下有好评与差 ...

我天，木门还先生，你把人家喊老啰，人家是个丫……头……

an安

读第一段，想到了梵高。

an安

读第二段，我上钩了，这年头与收视率走秀不挂钩的节目还存在吗？就像我昨天竟然误入了一个没任何信号的所在，我简直不相信地球上有这么个地方，但真就有，我就站在那。好吧，我上钩了。

an安

读三四段，握个手吧！为仰天长望……

an安

首先，读影评、哲思、散文都是让我头疼的，没读头先疼，不知道什么时候留下的病根儿。所以木门老师的文章发表了好几天，我点开好几次都又关闭了。今天终于下决心读一读，为了减轻头疼，我决定一个自然段一个自然段的读。读到第五自然段，我彻底上钩，头痛症状消失，一口气读到尾。决定找出影片欣赏学习，希望观影后能如木门老师所说：不祈求，不奢望，只是心怀赤诚地行走，普普通通，无怨无悔。这也是我一直追求的。

时光安然

看过了。

这个信仰嘛，若归宗教叫皈依，那需要心诚，那是要把额头磕出大包的……

不过看这个片片的时候，旁边一个凑热闹的也曾很是担忧地问了一句：指啥吃饭啊，家里的地跟牲口怎么办？

我随口给了句：精神好就可当饭吃，中途不打工或帮人磕头挣钱哩嘛。

时光安然

另外，很喜欢其中的一句歌词（台词？）：命运好的做喇嘛，命运不好的去远方……

：喇嘛说，让大家都去朝圣，这有也就都信他们了。

槐安.

一孔 发表于 2017-11-16 08:35
我天，木门还先生，你把人家喊老啰，人家是个丫……头……

起先偶是真心叫一声先生滴，达者先生没毛病。随着时间的推移，“先生”这个称谓却有了新意。木门先生，难道你就不能发挥点想象力呀？带把木刀一身锦绣，超酷的武林高手( 'ω' )