自私法则宣言

兔卧荒山

                      自私法则的宣言


                         文/兔卧荒山


       不要谈虎色变，鄙人是通过认真考虑以后，才慎重提出自私法则的。因为，自私确实存在于宇宙生命，而且，随着宇宙生命从低级向高级演绎发展，从隐性趋向显性演绎发展。不要因为自私法则是我们第五级别人类生命“丑陋”的方面，“阴暗”的方面，“不齿”的方面，“劣根性”的方面就产生逆反心理，就产生抵触情绪，就以正儿君子的身份乱扣帽子，乱打棍子，说三道四。我们应该与时俱进，解放思想，面对现实，以理性、客观、科学的态度对待自私法则。因为自私法则贯穿于宇宙生命的始终，是宇宙生命演绎、进化、升级的不竭动力，是我们第五级别人类社会运动、发展的不竭动力；因为，我们探讨自私法则对于高级别人类生命体来说，是为了更好的认识了解自私法则特性，更好的科学遵循自私法则规律，更好的达到实现自私法则的目的，更好的通过自私法则促进人类社会的和谐和幸福、进步和发展。
       所谓宣言无疑是严肃故意而为之。无疑是旗帜鲜明，立场坚定，观点突出，态度明朗，与以往之情况形成强烈对比。那么，什么是自私法则？在回答这个问题之前我们必须回顾一下宇宙生命范畴规定性。
       关于宇宙生命？我们生命哲学以前已做过多次说明，宇宙生命就是在大爆炸以后宇宙自我诞生、演绎和变化过程中，天然的、自然而然出现的自我运动、自我化合、自我生长、自我繁衍、自我进化的统一体。其包括第一级别层次的原子生命统一体到第五级别人类生命统一体；包括低级别几何特征的生命统一体（比如原子、分子和细胞生命体）和高级别分形特征的生命统一体（植物、动物和人类生命体）；包括绝对宇宙生命统一体和相对宇宙生命统一体。
       宇宙生命泛指绝对或者相对统一体的变化或者运动。一切存在都在变化或者运动，因而一切存在都是宇宙生命。生命就是运动的统一体（同一体），或者统一体（同一体）的运动。这个统一体机体平衡、运动稳定和处于量变过程之中，生命的级别层次还保持着原有质的属性，或者原有的级别层次，生命相对的、全体或者总体没有变化；一旦这个统一体机体打破平衡、不再稳定 和处于质变过程之中，那么，生命相对的、全体或者总体就发生了质变，原有的级别层次就不再存在，而成为其它级别层次或者类别的生命。生命不会被创造也不会被消灭，只能从一种生命形式转化成另一种生命形式，只能从一种级别层次或者类别个体转化成另一种级别层次或者类别个体。生命就是辩证运动的统一体，或统一体的辩证运动。换句话说就是新陈代谢的统一体，或统一体的新陈代谢。也是同化异化的统一体，或统一体的同化异化。只要统一体内有矛盾存在，这个统一体就是生命。即就是说，生命必须具备两个条件：一个是统一体，一个是内部矛盾。这个矛盾是由一个一对矛盾或多个一对矛盾组成。多对矛盾中一对是主要矛盾。一个一对矛盾或多对矛盾中的主要矛盾必须是生命物质和生命精神的矛盾。这对矛盾或主要矛盾的主次两各方面在不同的条件下是互相转化的，也就是说有时生命精神是矛盾的主要方面，有时生命物质是矛盾的主要方面；相反，有时生命精神是矛盾的次要方面，有时生命物质是矛盾的次要方面。也就是说，生命物质是生命的载体，是生命的血肉，是生命的空间结构，是有形状和大小的，是占有一定空间的，给自己或给别的生命以感觉感知 的，是宇宙生命自私法则之外的其它诸法则的表现和反映；生命精神是生命的灵魂，是看不见，摸不着的，但是可分析、可反应、可抽象和可归纳的，主导自己或别的生命的，这就是宇宙生命自私法则。这是生命的两大体系，两个基本面，一对分不开，贯穿生命始终，缺一不可的统一体内部的矛盾。这一对矛盾消失了，这个统一体就消失了，这个生命就消失了。这一对矛盾是生命的主要矛盾，也是生命基本矛盾或根本矛盾。是生命在同一条件下或不同条件下运动、变化和发展的取之不尽，用之不完的动力。这对矛盾的两个方面见不得，离不得，始终都在斗争，始终都在相互依存，相互不能分离。始终存在着互相转化的作用和反作用，主导和被主导；始终存在着矛盾的主要方面和次要方面；始终存在着质变和量变的过程。这种矛盾是生命永远处于运动之中，处于“活”的状态之中。它的根源在于生命的自私性。当生命精神有了新的想法时，生命物质就要去行动实现，当实现了以后，生命又有了更好、更高的新的想法，生命的物质又要去实现……，就这样不断的循环往复。在这个循环中，“想法”的过程生命精神就是矛盾的主要方面，生命物质就是矛盾的次要方面；“实现”的过程生命物质就是矛盾的主要方面，生命精神就是矛盾的次要方面。在一定的条件下 ，或相对的来说 ，生命分为单一的生命和复合的生命；低级的生命和高级的生命；简单的生命和复杂的生命等。这样才是生命丰富多彩，万紫千红，奇形怪状，形形色色，差异万千，高级生命以至于乎视了低级生命。
         生命的概念包含无法排除的，未知部分的生命的存在，生命具有宇宙的时空性和绝对的普遍性，生命本身是一个过程，生命体是这个过程的载体。生命即有生则有命，无生则无命，所以生命天然就是自私的，固有就是自私的，自在就是自私的。自私法则同宇宙生命一样，既不能被彻底消灭，也不能被凭空创造，只能从一种形式转化为另一种形式，从一种行为转化为另一种行为。“生”就是演绎发展，就是化合分解，就是运动，就是过程；“命”就是伴随着“生”而有的表现、形式和现象，就是统一体。自私和宇宙同步诞生，和生命同步诞生。有了生命就有了自私，这是与生俱来的，不是随着那个级别生命，那个次级生命，那个主体生命，不是随着我们第五级别人类生命体的意志而转移的 ，不是誰能创造或谁能消灭的，只能随着生命体轮回，只能升级和退化或者原级别层次运动。
          从生命基本内涵可以看出，统一体的生命只有一次，生命是属于统一体自己的，是私有的，是主体的；而不是别人的，不是客体的，不是公共的，所以统一体是自私的，生命是自私的。所以，自私是基于生命统一体自我反应、自我欲望、自我满足、自我要求和自我需求做出以自我为中心的系列行为及其行为的反映。生命统一体面临自我与它（他）我冲突时、矛盾时，会不计它（他）我的情况，以自我为主。对于我们第五级别人类来说，自私是利己主义的道德境界，它有各种不同的程度和表现形式。有的人极端的自私自利，公开露骨的损人利己；也有一些人设法寻找一种既能满足自己的私利，又能照顾别人利益的处世方式，宣称"主观为自己，客观为别人"，但就其实质来说 ，自私是核心，利己是核心，是出发点也是归宿点，自私永远在路上，永远是推动生命统一体活动的根本动力。自私法则的性质和目的及其行为与方法、途径是多种多样的，是丰富多彩的。有时是虚假的，主观的；有时是真实的，客观的；有时是矛盾的，辩证的，有时是此刻否定了彼刻，但它有其内部逻辑变化规律，有其内部的主线，有其中心的主题。自私法则和生命一起运动变化，一起化合分解，一起穿越时空，一起不断的成长。只有自私生命才能够生命，生命才有运动，才有活力，生命才能灿烂，才能阳光。但自私性具有两面性，是一个双刃剑，是伟大的也是渺小的，是高尚的也是卑鄙的，是善良的也是罪恶的，是光明的也是黑暗的，是阳谋的也是阴谋的。是生命不断进化的动力，也是生命不断毁灭的元凶，这一切的关键是看我们能否做到科学的自私。
          生命自私法则是生命本身固有的、天然的、基本的和自在的属性，是生命与生俱来而无法剥离的属性，和生命同步诞生、同步表现，同步从137亿年前大爆炸的原子生命体演绎进化、发展升级到我们人类生命体，一起被我们第五级别人类生命体所感知、所认识、所抽象、所反映。直至今天我们才确认宇宙就是生命的宇宙，生命统一体就是宇宙本源，思维的本体，哲学的统一性。生命哲学的宇宙生命法则体系共有九个，在此之前已经论述说明了八个。即：一是生命化合法则；二是生命能量法则；三是生命质量法则；四是生命体系法则；五是生命力量法则；六是生命运动法则；七是生命时间法则；八是生命空间法则。现在是第九个生命法则，即生命自私法则的论述说明。              不管是低级别生命还是高级别生命相对于自私法则都是一样的。具体的讲：一是由于生命存在着生死，或者诞生与死亡，或者有与无，所以生命是自私的；二是由于生命在资源上存在着交换，在级别位置上存在着替代，存在着层次地位，存在着交换和替代的多与少、坏与好、公平与不公平等，所以生命是自私的；三是由于生命存在着运动，存在着发展 ，所以生命是自私的；四是由于生命存在着辩证的要求，存在着主要矛盾与次要矛盾的要求，存在着普遍性和特殊性的要求，所以生命是自私的。由于自私的无限性、伟大性和不竭性 ，生命的活动有三个规律。即生命对立统一、生命质量互变和生命否定之否定规律。低级生命的演绎发展，化合反应，聚合结构成新的生命体，不是任何两个或多个原子生命体都可以的，不是任何两个或多个无机物生命体都可以的，不是任何两个或多个有机物生命体都可以的。这就是低级生命选择性的表现，这种选择性是利己的表现，是自私的表现。它们内部独有的化合结构，对环境特有的要求都是自私性的表现。高级别生命的人们现在一提到自私的行为举止，就认为是对他人的一种侵害，伤害和不利，这其实是害怕对自己是一种侵害、伤害和不利，这是一种错误的认识。因为，自私的要求是五彩缤纷的，是运动的，是辩证的，不是一成不变的。有的行为是利己的，有的行为是利他的，有的行为是利己利他的。后两种行为是一切生命，特别是高级生命——我们人类所需要的行为。它是理智的行为，科学的行为，是有知识，有教养，有素质人所选择的行为。这样才有可能从根本上排除对自己不利的行为。所以我们不要一说到自私法则就认为不能说，就伪君子，就自欺欺人，就不敢承认。我们而是要实事求是，客观的，科学的，正确的面对。我们而是要思考它，分析它，研究它，发现它的运动规律，充分的利用规律，提高人类社会和谐指数，幸福指数和生命指数。我们中国现在就站的高，看的远，充分认识到人类群体生命不同的民族、不同的社会形态，不同的国家自私的本质，所以我们奉行的是和平共处的五项原则，是是扩大共识，促进互利共赢，促进共同发展，促进人类命运共同体建设，让其它国家从骨子里面接受我们的政策，最终实现我们自己的发展。
          自私法则和其它诸法则一起构成宇宙生命法则体系，是我们生命哲学的一个基础部分。通过生命法则的研究，一是全面深入 更好的了解、认识宇宙生命，其中包括我们第五级别人类生命体；二是生动、具体和丰富的界定、鉴定生命，回答什么是生命；三是总结生命，归纳宇宙，从而构建其宇宙生命金字塔，抽象出宇宙生命规律；四是促进我们第五级别人类生命群体社会更好、更快、更健康、更绿色、更和谐、更幸福、更美丽以及更科学的存在与发展。这是我们研究生命法则的出发点和归宿点，也是我们研究生命自私法则的出发点和归宿点，以实现我们高级别生命体人类彼岸的目的。
         多少年来，我们总是遮遮掩掩，虚情假意，恐慌，害怕提及“自私”，更不愿承认我们人类是自私的。如果承认了自私性管理者担心就更难管理；教育者担心就更难教育；民众担心人们就更加自私。谁说，谁承认，谁就在公众面前就降低谁的人格和做人的品质。其实，这是多余的，这是惯性思维的结果，是封闭思维的结果；是思想不解放、不科学、不实事求是和自欺欺人的结果。这是传统文化的一个缺陷，是人类文明的一个缺陷。我这样说就是要科学的对待自私，公开的，大张旗鼓的对待自私，这样才能更好的达到自私的目的。为什么这样讲呢？因为：生命是自私的这是与生俱来的。其一、生命的暂时性。个体生命不是无限的，生命是辩证运动的统一体，就宏观上来讲，宇宙生命香火炉旺，生生息息，连绵不断，前仆后继，这是绝对的；但就具体的，个性的和生动的某一级别，某一类某一个体生命而言，虽然是由其它不同的生命以不同的情况化合而诞生的，随后死亡演变而诞生其它生命，但它的存在是有时空的，在“宇”上不是无限的，在“宙”上也不是无限的。因而，生命的存在是暂时的，是有条件的，是一次性的。所以，更显示生命的珍贵性和宝贵性。其二，占有的必须性。生命的存在，必须以其它生命被消耗、被占有为前提。比如我们人类生命体要生存，要活命，就必须消耗其它低级别宇宙生命体，比如第一级别无机物生命体、第二级别有机物生命体、第三级别植物生命体和第四级别动物生命体，来提供能量。这些消耗和占有是以自我为中心的 ，在资源不够的情况下，和别的生命就产生激烈的、坚决的竟争，自私的行为表现的十分突出。其三，存在的发展性。各个级别层次生命体，各类个体生命体在确保存在，确保生存和生命维持的前提条件与基础之上，消耗和占有的要求质量就越来越高，数量就越来越大，这些消耗和占有又是以自我为中心的，排斥他人的。
        自私法则是宇宙生命九大法则的最后一个法则，是最经典的一个法则，也是鄙人最在意、最恐惧的一个法则。
        说在意是因为：一是自私法则重要地位。宇宙生命是一体两面的统一体，即生命物质和生命精神的统一体，从而宇宙生命首先分解为生命物质和生命精神。在宇宙规律体系中，从上往下层次顺序依次是：金字塔规律；生命辩证规律；生命物质和生命精神规律；生命对立统一规律、生命质量互变规律和生命否定之否定规律。生命物质是由前八个法则体系承载和表现的；生命精神是由自私法则独自承载和表现的，从比例关系是一个自私法则对应的是其它八个法则，凸现着自私法则的重要性。如果没有自私法则就没有生命精神，没有生命精神宇宙生命就缺少一个方面，从而就没有宇宙生命，从而就没有生命精神规律，从而宇宙规律体系就无法完成。就生命物质和生命精神对生命而言，生命物质是形式，是载体，是表象；生命精神是内容，是核心，是本质，从而自私法则是宇宙生命的灵魂，是宇宙生命生存在的中央和司令部或者统帅部，正因为自私法则的存在生命才尽可能存在、延长和发展。二是生命金字塔体系中第五级别生命——人类社会不断发展的根本动力，是人类社会不断进步的永恒的发动机，是一个国家、一个民族、一个阶层、一个家庭、一个个体成员互动，竞争，进步的不竭力量，是一个在历史长河中永远向前的永恒的无限发动机。它以生命的五维空间为载体，不断的，全方位的向外辐射，如同星星一样辐射；如同星星一样闪闪发光，照耀着人类社会不断走向美丽的明天。只有自私生命才有欲望，才有追求，才有抱负，才有理想。自私法则是我们第五级别人类社会发展的根本动力。三是自私法则是生命金字塔运动发展不竭源泉，是宇宙生命演绎升级的本质要求，是宇宙生命演绎进化、升级发展的不竭源泉，是宇宙生命的首脑指令下达者，是生命存在和运动的火车头。是宇宙大爆炸时温度下降，是空气冷却时质子、中子、夸克等生命基因化合成原子生命体，原子生命体沿着原子生命体——无机物生命体——有机物生命体——细胞生命体——植物生命体——动物生命体——人类生命体的历史长河一路走来，原子生命群体进化成无机物生命群体，进化成有机物生命群体，进化成植物生命体，进化成动物生命群体，进化成人类生命体的不竭源泉。从一个低级别层次的原子生命体演绎进化、发展升级到高级别人类生命体，创造出宇宙生命金字塔，其本质的要求，内在的动力和根本的密码就是自私法则。正因为自私法则的存在宇宙生命才尽可能谋求升级，才是宇宙生命有了137亿年的年龄历史，才是宇宙生命从初始状态的原子生命体，升级为第一级别无机物生命体、第二级别有机物生命体、第三级别植物生命体、第四级别动物生命体和第五级别人类生命体，才有了今天的宇宙生命金字塔。四是自私法则是抽象的、思维的、总结的和隐晦的。生命愈低级自私法则行为越朦胧，越是隐性，越难以发现，越难以判断，越难以确认；生命愈高级自私法则行为越鲜明，越显性，越容易发现，越容易判断，越容易确认。自私法则永远是看不见摸不着的，但永远可以通过生命统一体的系列行为归纳，可以找到公约数，找到普遍性，找到共同性，找到统一性或者同一性。五是自私法则是最复杂的、最敏感的；最革命的、最深刻的，最风险的一个法则，必须有力量的储备，意志的储备。
        说恐惧是因为：一是自私法则是最“肮脏”的东西。在我们第五级别人类传统观念中，“自私”是人性中最丑陋、最不光彩、最卑鄙、最阴暗、最无法启齿的东西，根本无法光明正大、不能摆上台面的东西，不可以心平气和，理智理性展开讨论，不可以在公开场合说三道四，论长论短。一直是批判的对象，回避的对象，隐藏的对象。二是自私法则和传统文化背道而驰。自私法则与世界文化的知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等背道而驰；与中国传统文化的仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让背道而驰，与道家、儒家、法家、墨家文化背道而驰；与“上层建筑”诸领域、诸理论学说背道而驰。自私法则和中国五千年文明历史相违背，和中国深厚文化底蕴相矛盾，和教育培训相抵触，和伦理道德相碰头，将成为千夫所指，千人所骂；将有口难辨，有话难说，有理难讲。把自私说成生命的法则这是对传统文化的挑战，是对人类文明的挑战；是对以往道德的颠覆，对以往文化的否定；是对我们高级别生命体人性开刀解剖，是对我们高级别生命体人性的掲丑亮短等等。其实这是一种深度误解，是一种盲目误解，是一种形而上学的认识，是一种武断非理性的行为。因为，自私法则有一种科学的方法，有一种内在本质规律的要求，有一种根本的战略选择。这种选择最基本的就是和谐、诚信、合作和互利。这样以来自私法则就可以和以往文化的对接，就可以殊途同归，并从以往文化中汲取养分，就可以在传统文化的基础上创新时代文化，阐释自私法则。但被以往文化客观、实际、直接，被以往文化科学、求实、管用。但在既智慧又愚昧，既知识又无知的我们人类没有醒悟过来之前，没有认知认可之前，我们必须有改革创新的勇气，有强烈担当的责任意识，做好深层次应对的准备。
        这里，我们要回忆两个人物故事。一个是哥白尼。哥白尼是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家，他40岁时提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，但哥白尼不仅坚信日心说，而且认为日心说与其没有矛盾，最后完成了不朽的《天体运行论》著作。二是商鞅。商鞅通过变法使秦国成为强大的国家，政治上，经济上商鞅坚持改革，军事上商鞅收复了河西。但公元前338年，秦孝公逝世，同年，商鞅被指为谋反，战败死于彤地，其尸身带回咸阳，被车裂后示众。
         为了自私法则走金光大道而不走羊肠小道，在阳光下运行而不在黑暗中转悠，我们探讨自私法则要遵循三条基本原则：一是最大参考系或者坐标系，这就是宇宙，即我们已知宇宙生命的历史和宇宙生命的现状，而不能局限于我们人类或者我们人类居住的地球。二是始终如一的坚持辩证规律及其辩证的思想，不能形而上学，否则走入死胡洞，或者自相矛盾，无法自圆其说。三是真理永远无止境，永远在路上，都是运动发展变化的；任何思想体系都应该是开放的而不是封闭的。我们要解放思想，打开思路，坚持改革，科学进取，勇于创新。
         由于自私法则重要地位、特殊属性和复杂环境，所以，自私法则必须要说清楚，必须由一组文字完成，必须展开讨论。即：由原子生命体自私法则、分子生命体自私法则、无机物生命体自私法则、有机物生命体自私法则、细胞生命体自私法则、植物生命体自私法则、动物生命体自私法则、人类生命体自私法则，以及自私法则的科学方法、自私法则演绎的人类社会历史阶段等系列篇章分而叙之。
         我们高级别人类群体生命要做的工作就是要面对客观实际，实事求是，建立生命自私法则的学习研究体系，比如专门的研究所、研究院、研究中心和开办研究专业等等，紧迫的、有效的让人们充分认识到自私法则的客观性、积极性和正面性和自私法则的劣根性、消极性和负面性。通过学习教育，让人们掌握自私法则的科学方法，底线或者下线行为，消除自私法则非科学的、极端的东西。
          我们对自私法则探讨 假如获得成功，将是一件破天荒的事件，将对上层建筑很多领域产生震撼，将会回过头来检讨，将会开创出很多前所未有的研究，将对我们第五级别人类生命群体社会产生积极而长远的影响。
                          
                      2017.11.23

高迎春

小到微生物，大到动物、植物，以至有智慧的人类，生存都是第一位的。所以，为了生存自私是理所当然的。只有保证了生存需求，才可以进而到居住需求，安全需求，繁衍需求……承认自私，并不可耻。当有一瓢水的时候，肯定考虑自己饮用；当有了一河水的时候，必然会惠及到更多的人。所以古人说：穷则独善自身，迖则兼善天下。

兔卧荒山

高迎春 发表于 2017-12-1 16:37
小到微生物，大到动物、植物，以至有智慧的人类，生存都是第一位的。所以，为了生存自私是理所当然的。只有 ...

说的特别好。自私法则是宇宙生命的天性。自私法则是生命的护身符，为了生存一定得选择自私。我怕别人扣帽子，大棍子。谢谢老师的认同和支持😊

高迎春

兔卧荒山 发表于 2017-12-1 17:44
说的特别好。自私法则是宇宙生命的天性。自私法则是生命的护身符，为了生存一定得选择自私。我怕别人扣帽 ...

文革时期，极左盛行，提倡很斗私心一闪念。岂知，那个时期物，一个公分价值几毛钱，质水平不发达，人们穿衣吃饭都成问题。现在想来，既可悲又可笑！

文字闪耀生活

虽觉自己似懂非懂，跟不上作者的知识，但很赞成您的观点，努力学习，拜读了。早安。

兔卧荒山

文字闪耀生活 发表于 2017-12-6 07:42
虽觉自己似懂非懂，跟不上作者的知识，但很赞成您的观点，努力学习，拜读了。早安。

谢谢你的鼓励

兔卧荒山

谢谢老师！谢谢一路的关注和爱护！谢谢加精！

兔卧荒山

高迎春 发表于 2017-12-1 22:34
文革时期，极左盛行，提倡很斗私心一闪念。岂知，那个时期物，一个公分价值几毛钱，质水平不发达，人们穿 ...

我国的文革历史是一段啼笑皆非的历史，不讲现实，不讲科学，不讲人性，不讲生命天性，蔑视自私法则，闹出了我们现在无法理解的闹剧，闹出了我们的后代无法理解的笑话——“斗私”。