数目拾趣：说“壹”

高迎春

                                                                数目拾趣：说“壹”         高迎春

        中国的汉字数目字，分为大写和小写。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十等，是小写；壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾等，是大写。再加上阿拉伯数字1、2、3、4、5、6、7、8、9、10，在中国有三种数字并存。“壹”，是零和贰之间的自然数，它既不是质数也不是合数；“壹”，是最小的正整数，最小的正奇数，表示整个；它既表示同一，也表示另一；即表示专一、单一、先一、也表示一旦、一经；既能表示动作紧接着发生，也能放在某些词汇前用以加强语气。“壹”，代表着数字，代表着起始，代表着最强，代表着孤单，代表着整体……细数其中奥妙，委实不简单。

        战国时期，齐宣王问孟子：臣子杀其君，可以吗？孟子答曰：有害于仁的人叫“贼”，有害于义的人叫“残”，这类人就叫“一夫”。我听说武王杀掉了一夫纣，没听说他弑君。此后，人们就用一夫来形容失去民心的孤立者。“独夫民贼”这个词汇，就是从此引申而来。宋代时期，科举取仕开始称第一等为“一甲”，当时的“一甲”，人数众多，到了元代开始，“一甲”控制到三人，称作状元、榜眼、探花，一直延续到清末。春秋时期，卫国有狄人之难。宋襄公的母亲回到卫国，见其宗国颠覆，君灭国破，忧思不已，因而作诗抒怀：“谁谓河广，一苇杭（航）之。谁谓宋远，支予望之。”（谁说黄河宽广，一叶扁舟渡过它。谁说宋国遥远，踮起脚跟望见它）期盼宋襄公能够渡过黄河，回来搭救卫国。一苇，一片苇叶，或一根芦苇。此后用来比喻小船，犹如一叶扁舟。宋代诗人苏轼在《前赤壁赋》云：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”意思是任凭小船随意漂流，渡过水波浩荡的江面。

        苏轼《再游经山》诗云：“榻上双痕凛然在，剑头一吷何须角。”句中的“一吷”，就是轻轻一吹的意思。此处表示吹剑首小孔发出的声音很轻，不足闻，比喻言语无足轻重。一吷这个典故，始于战国时期。是日，惠子拜见魏惠王。魏惠王说，你推荐的戴晋人，真了不起，圣人也赶不上他。惠子回曰，吹箫管时，还发出洪亮的声音，吹剑把环关上的小孔，不过“嘘”的一掠而已。尧、舜是世人称赞的，在戴晋人面前称赞尧、舜，就好像在剑把环头的小孔上吹了一下（譬犹一吷也）。“一借”，成为挽留官吏之典，始于东汉。建武二年，寇恂，（字子翼，上谷平昌人，东汉开国名将）任颍川太守。他到任之后，平定叛乱，郡中得以安定。建武三年，刘秀遣使者白寇恂为汝南太守。建武七年，寇恂接替朱浮担任执金吾。建武八年，寇恂随刘秀南征，路过颍川，百姓纷纷阻拦刘秀车驾，高呼：愿从陛下复借寇君一年。

        成语“一得之见”，指自己对某个问题一点肤浅的见解。汉代时期，韩信破赵，擒获广武君。是日，韩信问计败将广武君，广武君曰：“臣闻智者千虑，必有一失。愚者千虑，必有一得。”指出韩信带兵常年征战，已经是兵困马乏，不利再战，建议弃甲休兵，派遣说客奉劝燕国投降。韩信采纳了广武君的“一得之见”，燕国果然投降。成语“一字之师”，表面意思为改正了一个字的老师。有些诗文，经过别人改换一个字之后，变得更完美，人称该换掉这个字的人为一字之师。唐代僧人齐己，精通佛学，喜欢作诗，住在江陵龙兴寺，自号衡岳沙门，经常与文友郑谷一唱一和，所得诗文，编撰成《白莲集》。是日，大雪纷飞，寒梅开放，齐己吟咏《早梅》一首，中有诗句“前村深雪里，昨夜数枝开”。郑谷读罢，将“数枝开”，改为“一枝开”，诗歌对仗更为工整。齐己因此称郑谷为“一字之师”。

        现代人用一刀两断，来比喻坚决地断绝关系。最早使用这个词汇的人，是宋代的朱熹。他曾在《朱子语类  四四  论语》中云：“观此可见，克己者是从根源上一刀两断，便斩绝了，更不复萌。”诗经里有一篇《采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”这是一首情歌，意思是：我思念的人啊，你出外采摘葛藤，我一天不见到你，就像三个月没见到你；我思念的人啊，你出外采摘萧草，我一天见不到你，就像九个月没见到你；我思念的人啊，你出外采摘艾蒿，我一天不见到你，就像分别了三年那么长。古代男人承担打猎、耕作、征战；女人承担纺织、采摘、炊灶。可见这位歌者，是一位威武的男子。三月、三秋、三岁，层层递进，可见姑娘不在身边，男子感觉时光过得缓慢，表达出思慕的殷切。

        一见如故，由一见如旧引申而来。春秋时期，季札是吴王寿梦第四个儿子，品德高尚，是孔子的老师，为春秋时期与孔子齐名的圣人，人称南季北孔。他是历史上南方第一位儒学大师，中华文明史上礼仪和诚信的代表人物。季札受聘于郑国，遇到子产，互相问候并互赠礼物，两人一见如旧相识。从此以后，人们把初次见面就情投意合，如老朋友一样，比喻为一见如故。《列子  杨朱篇》云：“损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也；人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”意思是：天下整体利益，是由许多个体利益组成的，如果分别割掉个人利益，天下整体利益自然就无法保证了。如果集天下利益供养一个人（某个集团），就更加错误了。只有每个人的利益不受损失，则天下自然安定，人人都可安居乐业。有人断章取义，认为杨朱提倡“一毛不拔”，是极端为我主义，是非常自私吝啬的。其实，是错误理解了他的思想。

        唐代的李子卿，曾写过一篇《听秋虫赋》，里面有一句“时不与兮岁不留，一叶落兮天地秋”，有人认为，这就是“一叶知秋”的出处。其实，在西汉时期，淮南王刘安等人编撰的《淮南子  说山训》里，就提出了这一思想：“使鼓鸣者，乃不鸣者也。尝一脔肉，知一镬之味；悬羽与炭，而知燥湿之气。以小明大，见一叶落而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。”现在，人们用“一叶知秋”，来喻事物之推论，由此及彼，由小见大，乃自然之势，非人力所成。宋神宗时期，赵忭为官清廉，升任成都转运使时，身无长物，匹马入蜀，唯有一琴一鹤随行。赵忭因公出行，偶然旅居驿站，人们不认识他，与他开玩笑，他也不放在心上。后来，人们用“一琴一鹤”，来比喻为官清廉。四川人为纪念赵忭和杜甫，建有二贤祠，堂号就命名为“琴鹤堂”。

        “壹”字在对联中，也很常见。唐代安史之乱后，中原百姓流离失所，十室九空，满目凄凉。有一天，杜甫路过一人家门口，发现大门上只写了下联：“团团团团团团团”。杜甫见了感觉新奇，思索片刻，会心而笑。命书童取过笔墨，添加了上联：“一家七口都团圆”。却原来，这家人度过战乱，一家七口死里逃生，得以团聚，因此写出下联以庆合家重聚。吕蒙正，河南洛阳人，宋太宗太平兴国二年丁丑科状元。在一次朋友聚会的时候，有人出对子讽刺吕蒙正出身贫寒：“一介寒儒，妄想攀龙攀凤攀丹桂”。吕蒙正发现，客厅恰好悬挂着一幅佛像，不由触景生情，脱口对出下联：“三尊宝象，岸然坐鳌坐象坐莲花”。众人听罢，称赞对的巧妙，表达出吕蒙正鸿鹄之志。出对人却羞得面红耳赤，无地可容，只好灰溜溜地一走了之。

        苏轼的妹妹，是一位女才子，她三难新郎的故事，在民间广为流传。这一日，佛印和尚来苏轼家饮酒赏月，苏小妹落座相陪。苏小妹见池水如镜，睡莲幽香。就对佛印说，我有一联，不知师傅可对否？佛印说可以试试。苏小妹吟出上联：“五百罗汉渡江，岸边波心千佛子。”苏东坡听了，心中暗想，此联采用两数相加手法，且看佛印如何答对。佛印度步沉思，无意间看到苏小妹身影，茅塞顿开，对出下联：“一位美女对月，人间天上两婵娟”。苏东坡闻言，不由拍手称妙！南宋时期理学家、教育家朱熹，曾经精心节选“四书，曾经”主持修复岳麓书院，为传播儒学立下汗马功劳。传说朱熹在朋友家饮酒，微醺而归，路过一片竹林，见竹叶摇响。醉口吟出：“竹助清风一路歌”。书童此时恰好脚下一绊，随口答出：“梅邀素月千寻雪”。朱熹闻言，夸奖书童此对犹如神助。

        何孟春，弘治六年（1493年）进士。少时才华出众，八岁时父亲为他请了一位私塾先生，晚间为先生接风，酒席宴上，先生为试孟春才学，出对联考他：“窗外一团风月，这般情趣少人知。”何孟春鞠躬施礼，朗声对出下联：“架上几部诗书，那里精微皆自得。”先生听了，夸赞对的精妙。明末政治家、军事家、民族英雄史可法，曾经写了一副对联明志：“斗酒纵观廿一史，香炉静对十三经。”明朝时，将《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《新唐书》《新五代书》《宋史》《辽史》《金史》《元史》，合称二十一史。下联的十三经，指儒家的《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。这幅对联，表达出作者纵情诗文、胸怀天下；心静若水、淡泊名利的豪迈气度。

        “壹”字入诗，闲来吟咏，倍觉气象万千。唐代的刘长卿，在《送李中丞相归汉阳别业》中云：“独立三边静，轻生一剑知。”汉代幽、并、凉三州，都在边疆。轻生，指不怕死。此句，表达了报国情怀。明代的于谦，在《立春日感怀》中云：“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。”表达出于谦，报效祖国，孝敬双亲的胸怀。宋代的楼钥，在《送别刘德修少卿潼川漕》中云：“一生忧国心，千古敢言气。”表达出忧国忧民的情思。《吕氏春秋》中有一句：“黄金累千，不如一贤。”表达了对贤人的重视与敬仰。古代民谚云：“让礼一寸，得礼一尺。”说明互相尊让，则可和睦相处。唐代的王之涣，在《登鹳雀楼》中云：“欲穷千里目，更上一层楼。”说明人往高处走，才可以看得更远。宋代的戴复古，在《立世》中云：“万事尽从忙里错，一心须向静中安。”表达出处世立身，既要心宽，也要心静。

        我国古代谚语中，“壹”字俗语中，存有许多处世哲理。“一白遮九丑”，此句形容，脸白可以遮掩一点丑的容貌。“一般树上两般花，五百年前是一家。”此句形容同姓的人，原本是一家人。”一壁打鼓，一壁麾旗。“比喻作两方面打算。”一不拗众，四不拗六。“此言表示，少数人执拗不过多数人。”一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉。“此句比喻，入秋以后下一次雨就寒冷一次。”一车骨头半车肉。“此句比喻，夫妻或儿女情深，难舍难分。”一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。“此句比喻，时光比黄金珍贵，须十分珍惜。”一斗米养个恩人，一石米养个仇人。“此句比喻，资助虽少但能救急，对方会感恩；资助虽多但难足欲望，对方反而恩将仇报。”一个不摘鞍，一个不下马。“此句比喻，两个人互不相让。”一句虚言，折尽平生之福。“此句比喻，说了一言半语虚假或不妥当的话，就会折损一生的福运。一亩三分地，原本是皇帝在中南海演试亲耕的自留地。后人推而广之，成了个人利益或势力范围的代称。……

        小时候听得一个故事，说邻村一富户，家有傻儿子，聘请了私塾先生，教儿子识字。费了九牛二虎之力，终于认识了一字。第二天，私塾先生将一字写的大了一点，再问傻儿子，这是个什么字，傻儿子摇摇头，表示不认识。先生忍住怒火，说这不就是个“壹”字吗？傻儿子说，昨天的一字那般小，今天的一字这般大，它怎么一夜之间，就长得这么大了？先生听了，顿时哭笑不得。在我家博古架上，有一个由石头形成的一字，我给它取名“天一”，既天然形成的一字。有人望子成龙，给孩子取名“天一”，意思要让儿子天下第一；有人望女成凤，给孩子取名“文一”，期望女儿饱读诗书，一鸣惊人。其实，如果愿望达不到，反而给孩子莫大的压力。如此看来，倒不如给孩子取个普通一点的名字，顺其自然更好。

                                                                               2017年12月1日写于迎春堂

壹字：

高迎春

太和五中张奇

文字极具知识性，博览群书啊！

高迎春

太和五中张奇 发表于 2017-12-4 08:13
文字极具知识性，博览群书啊！

谢谢光临阅读和支持，这是我写的数目系列的第三篇。问好！

文字闪耀生活

高老师这知识，佩服。真得好好学习，现在我发现自己看文章能喚起学过的知识，那些尘封好多年的可怜的文化也蠢蠢欲动。拜读了。

高迎春

文字闪耀生活 发表于 2017-12-6 07:34
高老师这知识，佩服。真得好好学习，现在我发现自己看文章能喚起学过的知识，那些尘封好多年的可怜的文化也 ...

人活到老学到老，越读书越感觉自己知道的少。真是学无止境啊！谢谢您的鼓励。