人参牌戒尺

蝉衣cy

徐得荣 发表于 2017-12-7 05:58
这才是文学评论，这才是我认识的杨蝉衣，兄弟，没说得，咱哥俩先干一杯再说。

心里一直引你为兄长，木哥的正直、爽快、豪义、认真、耐心等，一直是我默默学习的

蝉衣cy

文字闪耀生活 发表于 2017-12-7 07:35
学习，认真学习。我说不出一二三，我一直认为评论是对作品而言的，无论评论水平如何都无可厚非。评论是代表 ...

观点很对，也很正！我欣赏！

蝉衣cy

逐鹿江南 发表于 2017-12-7 08:28
文学是人学，这样的认识众所皆知，犹如常识1+1=2。《红楼梦》是人们津津乐道的范本，这固然不错，然而一千 ...

文学评论的基本观点也得经常改变以求出新，不是我愿意做的。做了，就如同面对男性非得说成是女性一样。
赞赏你的创新理念。可是我需要甄别对象。

逐鹿江南

以上的文字试图说明：1、文学是人学，具有人参的特点。2、文学评论是戒尺，对作者具有提醒、佑护和鞭策的作用。3、文学作品本身具有提问的特点，文学评论应该及时给予回答，之后文学作品根据文学评论的回答而给出相应的答案，从而产生良性的变化，当然文学评论会再次介入……如此往复着，文学作品与文学评论构成互相问答实现互动的良性循环。那么，此文是否是一把人参牌戒尺呢？

[color=Red]且不说这段结论是否具有正确性，单是“人参”和“戒尺”的比拟就足够让人瞠目结舌的了。纵观当下的诸多评论文章，假“人参”太多，非但不能补气，弄不好还会吃死人。“戒尺”呢，选择性地打人，亲者痛，仇者快；顺我者昌，逆我者亡。这就是评论文章的大抵现实状况。/color]

沧澜恋_I57x4

蝉衣cy 发表于 2017-12-7 10:35
与木哥认识以来，我一直喜欢老哥，也一直敬佩木哥对文学有着敬畏的纯净之心！

我持不同意见。
我觉得，你就是打着“对文学有着敬畏的纯净之心”的旗号，整一些貌似高深莫测实则漏洞百出的文字来哗众取宠！
你这篇文章云里雾里，貌似高屋建瓴，可以忽悠一些对文学及文学理论浅尝辄止的新人，但所谓外行看热闹，内行看门道。你文章中的种种观点都经不起细细推敲，一言以蔽之，经不起行家的检验！
我声明对你只有观点之争，还请你不要误会我是在攻击你，总得容许持不同意见吧，是吧是吧。

言默然

拜读了蝉衣先生的《人参牌戒尺》，特赞其中部分表述。

  “文学评论需要的学养宽深度普遍是大于文学呈现的” ——特欣赏蝉衣先生的这个认知——简练而又实诚的认知。

   如果说文学呈现的是一块面包的话，评论这块面包肯定比制作这块面包的难度大多了，不仅要对这块面包的色形味有细致的观察品嚼，还要对制作这块面包材料的来源、品质，配方比例、操作流程、加工设备、制作工艺等等有足够的了解。勿说全方位解析这块面包了，谨其中的面粉或酵母或烤厢或电源，任何一项，就够得解析。

   所以呢，泱泱大国，文学呈现多如牛毛，举起文学评论戒尺的却凤毛麟角。文学评论的戒尺太重了，非足够的力气难以撑起。当然，不仅仅是力气的事儿，还须足够的心胸、足够的视野、足够的德性支撑。

   蝉衣先生读书多，学识面宽阔——老叟也就实话实说，不拍任何人马屁。以为，蝉衣先生可拓出一片文学评论的天地。当然，拓这片天不易，比文学呈现的艰辛多了去，不仅仅学识就能够支撑——我说这话，蝉衣先生懂的。

香薰古琴

看到蝉衣有了新作，马上打开围观。呵呵。蝉衣的评论思想让太虚很多人惊叹，瓜把式中农民种出来的东西可以网上销售，这个想法是对的。对于农民而言，可行，但是需要规模化种植。土地被征用了，没有了种植的条件，才是农民迷茫的主要问题。在市场化和传统农业的冲击中，他们需要一个出口，这个出口一定不是走向网络销售这个治标不治本的方向。

蝉衣cy

沧澜恋_I57x4 发表于 2017-12-7 09:24
文学是人学，所以文学是可爱的。
（这是误解。其一，文学是属于人文学科的学科之一，人文学不能等同于“人 ...

说一个人可爱就等于否定别人不可爱吗？
这样的逻辑，你是经常使用的。
这类逻辑断裂的范式，已经在太虚出现了好几种，成为一种武器（因为你知道驳斥诡辩和谬论更费力）。
对于你等想在太虚泛滥的欲望，阻止的义务，不是我的。
所以还是江湖两望吧，或者“把我埋进长久的忘记”。

蝉衣cy

东方欲晓 发表于 2017-12-7 10:01
“……体现了作者是在写作，而不是在创作。创作不仅要求作者有发现的眼力，更需要作者有发明的能力，否则作 ...

感谢老哥辛苦读文。祝福：再出佳作！

沧澜恋_I57x4

蝉衣cy 发表于 2017-12-7 10:55
说一个人可爱就等于否定别人不可爱吗？
这样的逻辑，你是经常使用的。
这类逻辑断裂的范式，已经在太虚 ...

你看看，你又扣大帽子了吧。
对和你不同意见的，你就扣大帽子啊？！
我是认真地跟你作文学评论理论的探讨，而你却显得很心虚，哈哈。
一个连不同意见都容许不了的人，何德何能拿起那把“戒尺”？说一套，做一套，可不好。

逐鹿江南

蝉衣cy 发表于 2017-12-7 10:32
“把我埋进长久的忘记”原文的最后有提醒。
对不起先生，我不喜欢扯淡。

嗯，是的，为这篇轻飘飘的文章扯淡确实无必要，浪费时间。不再说话了。休息。

沧澜恋_I57x4

真金不怕火炼。你发一篇关于文学评论理论的文章，还不允许大家评论了？
这符合评论的宗旨及思想吗？哈哈。

蝉衣cy

言默然 发表于 2017-12-7 10:49
拜读了蝉衣先生的《人参牌戒尺》，特赞！
  “文学评论需要的学养宽深度普遍是大于 ...

      老哥的认知，不仅是岁月给予了那么多大于学问的经验，更多的是自我思考的沉淀。这方面在以往的语音交流中已经清楚。
      发此文，是希望能够让大家明白笔下写人的什么，理解、接受和正确对待文学评论。是以交友和交流为目的的。
祝：生活快乐！写作愉快！顺祝老哥身边的“小宝贝”健康快乐地成长！

蝉衣cy

香薰古琴 发表于 2017-12-7 10:51
看到蝉衣有了新作，马上打开围观。呵呵。蝉衣的评论思想让太虚很多人惊叹，瓜把式中农民种出来的东西可以网 ...

      网上销售需要规模化种植的观点不新，因为家庭小经济走进网络已经普遍。网络销售治标不治本的论断是依据市场化和传统农业的观念而生成，其中根据原文呈现的内容，对市场化的理解，也是狭促的。“土地被征用了，没有了种植的条件，才是农民迷茫的主要问题。”这里是对国家发展战略的理解问题，也有传统农业治国思想的痕迹，比如“北京模式”与“华盛顿模式”的不同，可以看看这方面的中外专家的专业论文，政治模式部分可以不看，多看经济发展方式部分的。

沧澜恋_I57x4

蝉衣cy 发表于 2017-12-7 11:11
老哥的认知，不仅是岁月给予了那么多大于学问的经验，更多的是自我思考的沉淀。这方面在以往的语音 ...

嗯嗯，“接受和正确对待文学评论”这句，说得很好，为你点赞一下。
但是，请你也要接受大家对你这篇文章的评论啊！
言行要一致啊！中国不缺乏文学评论家，缺乏的是知行合一的评论家！
要知道，大学毕业论文还有论文答辩的环节，有答有辩，有辩有答。任何受过高等教育的人都知道啊！