|
魂在青泥 李 亮
对于青泥岭的记忆，缘于它是我家后山的一个山道，儿时经常跟随父兄去那里砍柴，与同伴去那里寻猪草。记忆里，那里曾是两座高高的山梁夹着一道深深的峡谷。峡里有一条河，河水清凉透彻，常年哗哗流淌，有名的黑龙潭就在谷底。 青泥道便是连通着两山的一条青石铺就的小道。山上满是茂密的林木，能叫出名字的，叫不出名字的。从记事时起，那里就是周围十里八乡的人们拾取柴火最近便的去所。小时候，每到冬季树木落尽叶子，也就是家家户户准备一年柴火的时候。父亲在头天就准备好了镰刀绳索，第二天天不亮便领我们出发。到山里，先找个空地方，给我和弟弟生一堆大火，我们烤火，他就和哥哥去山上砍柴。我和弟弟便围着大火烤馍，将切成片的馍围着火堆摆圆圆一圈，边烤边吃，不知不觉，一圈馍一会就吃完了，等记起还要给父亲和哥哥留的时候，已经所剩不多了。吃完馍也渴了，就在黑龙潭边上的岩石上搬冰绺棒子解渴，偶尔还能在某棵干树枝上摘几个野果。冰棒子又硬又冰，咬在嘴里，咯嘣咯嘣响，牙齿一惊一惊的，满嘴里就会咝咝的冒热气，很多时候会冰的牙疼。父亲看见了总要骂我们作贱，为啥不喝家里带来的热水。但我们从来不顾及，仍旧天天搬着吃，吃完了扔着玩。 寒冬腊月的时候，黑龙潭上就会结一层厚厚的冰，我们就在上面溜冰、打滚滚，常常会摔的浑身伤疤。没有雪的时候，我们便到青石路上上上下下赛跑，或者比赛奔跳。有时候会碰到叮叮当当的马队经过，还有打扮怪异的行人。每听到马队的铃声，父兄们就一定会大声喊叫我们，我们也便飞快的跑向父兄。因为父亲经常告诫我和弟弟说，不要乱跑，让马队抢跑了就成了人家的娃了，还要天天挨打。哥哥也煞有介事的学父亲的口吻时常念叨。 对于青泥岭的记忆，不光有这些，山上还有很多我们喜欢吃的果子，像山挂、五味子、大麦剪、小麦剪，还有野葡萄、山杏、野毛桃，以及各种药材各类山雀鸟兽等。春天赏花，夏秋季节吃山果看红叶，冬季砍柴滑雪搬冰绺棒子。每个季节都有令人惊喜的事。
那时候我简单的认为，青泥岭就是夹着青石路的那两座我们砍柴的山，青泥道就是那条我眼里所见的青石小路，还认为那路上也只有我和弟弟、父兄走过，还有后山里进城的人走，偶尔还走马队和不明来历的人。从来不知道青泥岭是一个多么庞大的山系；也从来不知道那条蜿蜒明灭、伸向远方的羊肠小道上曾经发生了那么多的故事，曾经走过了那么多的身影，曾经留下了难以计数的脚印；更不曾想到，那条看似简单的小石子路，却能一直伸向遥远的地方，能一直通到南边的吴楚之地。在佩服古道的悠长神奇的同时，让我也对古人产生了深深的敬意，“远通吴楚”寥寥四字，却非常精炼的涵盖了青泥古道连通南北的悠长和重要。
那条用青石铺就的古道，犹如一条带子，蜿蜒曲折，印在山沟，缠在山梁。上世纪七八十年代，也就是父兄领我们在那里拾柴火的时期，我们见到的古道上嘚嘚走过的马队和一些怪异的行人，都在印证着古道曾经的辉煌。父亲说，青泥道是入蜀的一条要道。至此我才明白，青石路上，除了我们的脚印，还留有历代马帮脚户的蹄印；深谷岩壁上，除了我们的喊叫，还储录着战争的呐喊；密林丛草中，除了砍柴人的身影，还留存着诗仙长髯飘飘的影子；古道西风里，除了后山进城人的说话声，还夹着诗圣悲切的呼唤。 两千多年前，秦岭以北的中原文化与秦岭以南的巴蜀文化因为秦岭这道天然屏障，分隔于大山的两端，大山两边的人群过着各自的生活。后来，山那边的风景撩拨着他们的心，点燃了他们的激情，寻找生存空间、占有生存空间的需求促使人们寻找翻越大山的通道。偶然的渔樵闲话，引起部落冲突，山两边的故事在野蛮的母体里孕育出了新的文明。由此，一条通道激活了文化溶合的步伐，也激活了这里的山形地势，让原本平常的土木草石一下子有了姿色，有了声息，有了历史眷顾的眼神。此后的岁月，崎岖的山道，仿佛潜藏着让人想入非非的故事，泥泞的小径里，似乎有一股激发生命激情的昭示，甚至路畔花草，石间苔痕，甚至风、甚至雨…… 再回首，古道上的刀光剑影、驴欢马叫，影像般变换。争夺的烽火停息之后，便有商贾队列款款而行。在马帮、脚户的欢笑声里，巴蜀的茶叶源源不断的越过了莽莽秦岭，供在了中原人的杯盘之中。同样，中原的物什，也悄悄的走进了巴蜀之地。随之，姻缘之路，在后生们的心里延伸，南北文化就在这样的情境中萌发着、生长着也渗透着。
一千多年前的一天，古道路上，一个身影孓然独行，他便是仗剑出游的诗仙李太白。盘盘青泥，苦了诗仙的身；茫茫大雪，空了诗仙的心；深深稀泥，累了诗仙的脚。艰难行走于古道上的他，并没有被百步九折萦岩峦的艰险阻挡，陡险的路途反而催发了他蟾宫折桂的决心。他走一路歌一路，满腹的才情犹如决堤的滔滔大江，滚滚而下，于是便有了千古绝唱《蜀道难》。 尽管诗人的身影已远去千年，但多情的古道还留着诗人的歌唱。诗仙泉涌的才思，于青泥深处，沉淀了太多的痕迹，山间明月里、岭上秋风中都可以明显的感知。山溪的潺潺声里，有诗仙的不羁傲岸；鸟雀的和鸣声中，有诗仙的洒脱奔放。走进古道，就走进了诗仙豪迈的激情之中，大落差的山势、大回荡的山谷都在回应着诗仙当年的歌咏。古道的神秘召唤吸引着诗仙，那倾情而出的诗句，虽然只有寥寥数语，却把诗人浓浓的情丝全部洒在了古道的烟尘里，洒在了古道的花草树木中，古道因了《蜀道难》而闻名，诗仙因了《蜀道难》而伟大。谁能说清，是古道成就了诗仙还是诗仙成就了古道？ 文化血脉的注入，使古道有了思想，有了感情，甚至有了人性的魅力。渐入中年，闲暇时，总少不得到山里转转，不为赏景，只为感受诗仙的气息，寻找诗仙的踪迹，亲历那千年前的邂逅。 几十年之后，诗仙的歌吟还在青泥岭的山峰谷底回荡，古道上又走过一个憔悴的身影--杜甫。安史之乱后，他从长安进入秦州，又自秦州几番辗转，踏上了青泥道，将其“飘飘若沙鸥”的身影又一次印在了古道的烟尘里。 寒风呼啸的冬日，杜甫越过青泥岭，直奔白沙渡。“季冬携童稚，辛苦赴蜀门”。那一天，诗人含着苦泪、带着辛酸离开了木皮岭，绕道栗亭，翻越青泥岭，意图赶往白沙渡。匆匆而行的诗人没有在青泥岭做过多的停留，但沿途的悬岩绝壁，危倾欲崩。冷风萧瑟，衣单肠肌的诗人瑟缩独行，悲苦之情溢于言表——“默伤垂老魂”。青泥河畔，有诗人忧郁的眼神，青泥古道，有诗人瘦弱的身影。他的忧郁，是忧叹黎元的感慨，是由身世之悲而来的苍生之悲，是一股浓如烈酒的诗情，是一份沉痛苍凉的悲呼，它震撼着青泥岭的山山水水，它疼痛着热爱他的一代代热肠忠魂。 诗仙与诗圣留给我的记忆是至深至痛的，留给古道的记忆是厚重深沉的。诗仙的豪情，诗圣的哀叹，让古道具有了深厚的魅力，让稍有阅历的我，时时的感叹唏嘘，对古道有了一种神圣的敬意。两位诗坛巨匠，用他们的呕心沥血，一扬一抑，一仰一俯，使古道有了无比深厚的文化意韵。他们用自己桀骜不羁的高贵人格，用他们忧心黎元的侠心热肠，影响着一代又一代的人。
数百年之后，青泥古道又一次扬起了战争烟尘，金兵南下的铁骑卷起的漫天沙尘，越过了千峰竞秀的秦岭，阻击金兵的将领吴家弟兄，自秦州向南，一路高筑防线，仙人关大战，守住了大宋的半壁江山，也给了盘盘古道更加厚重的历史意韵。在如今青泥岭老人的记忆里，还流传着很多关于吴氏弟兄抗金的传说。 一场烽火，摧毁了故园屋舍，但没有摧毁留存于古道深处的记忆，古道上来来往往的故事与传说，愈久弥新。重走古道，仿佛翻开了一本厚重的史书，历史的浓浓烟云从眼前滚滚而过，历史的回声响彻在古道的上空，历史的积淀沉积于古道的深土大石之中。古道上的每一块土石，每一株花草，每一棵树木，都是岁月的见证。 每每行走古道，总想着要写点什么，总想寻找一个方式，与诗仙诗圣进行一次逾越千年的心灵会晤，感受他们人格的高洁傲岸；总想寻找一种途径，将自己的敬仰奉给浴血的民族英雄，使自己得以精神的洗礼。但每次回来，皆因无从入手而搁笔，然思绪总是一直萦绕在沾满诗情、飘满古韵的青泥古道中，久久难以回返。我知道，古道本身就是一首史诗，一字一韵，都透着高贵；一咏一叹，都流淌着圣洁。轻易的评说，是对古道的不尊，但漠视它不平凡的历史，更是对它的大为不敬。于是，小心的打开记忆的窗口，将活跃于这条古道上的或陌生或熟悉的故事和人物，冒昧的涂在纸上，将他们鲜活的面容再次拉近在自己的面前，不为其他，只为能够得到某种启示，得到某些激励，鼓舞自己也鼓舞他人。
| 
浙公网安备 33010802003832 )
发表于 2017-12-12 13:46
收藏
楼主
