中财论坛

 找回密码
 注册
查看: 1833|回复: 10
打印 上一主题 下一主题

[原创] 人性本私

[复制链接]
跳转到指定楼层
1#
发表于 2017-12-13 08:56 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 扬扬 于 2017-12-13 09:05 编辑

人性本私
     千年的社会学都在研究人,其实人很简单,“私”一字概之。蝇营狗苟、追名利之“私”,缠绵悱恻、卿卿我我之“私”,供亲扶养、享尽天伦之“私”,以及非名非利非亲的非私而私。哪个不是在为自己的私心而活?为亲人、为梦想、为国家,哪个不是连同着自己的私愿?
   站在别人的角度想问题。为何就能理解他人,就能取得谈判的胜利呢?亦是非私而私罢了。烛之武明白秦穆公不愿“阙秦以利晋”,于是说退了秦师,解除了郑国的危机;触龙明白赵太后对长安君舐犊情深,于是以“父母之爱子,则为之计深远”切中七寸,结盟于齐,解除了赵国的危难;张仪明白秦惠王的野心和其他六国各自胆怯自保的私心,于是连横成功;苏秦明白六国共同的愿望,却不明白六国各自的私心,以及私心之多之杂的难调和,于是合纵失败;司马迁明白忠臣之义,却不明白雷霆之怒下的天子威仪,于是“自沉溺缧绁之辱”;张居正专权,和珅敛财,吴三桂好色,皆为私心之膨胀难收而自灭。
   凡此种种,胜负之数,存亡之理,在天?在人?还是在己?心明者自明。
   孟子的“性本善”,荀子的“性本恶”都只是两个极端的争吵罢了。善也罢,恶也罢,都取决于“私心”而已。于己利益、思想、志趣、情感相辅相成时则“善”;反之,则“恶”。谁能说不是呢?
    “怒”为何来——奴役我心,不愿私心为他人所拘,于是愤怒、盛怒、暴怒、冲冠一怒;
    “恕”为何来——如我之心,他人所做的正如己所想的所理解的,甚至所做过的,于是可以宽恕、饶恕、忠恕、乞恕。
   《论语·卫灵公》载:“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’”(子贡问:“有没有一个字可以终生奉行?”孔子说:“那大概是恕吧!自己不愿意做的事情,不要强加于别人。”)无他,推己及人而已。孔子不论善恶,只言由私到公,公亦是大私。私即是公时,公即是私了。
    因此我说,“人性本私”。一“私”话尽人生!
    那么你说,懵懂无知的小孩跟谁最亲呢?

评分

1

查看全部评分

2#
 楼主| 发表于 2017-12-13 09:06 | 只看该作者
认同与不认同,都是看法。
3#
发表于 2017-12-13 09:09 | 只看该作者
上班中,先冒个泡。人都是先“私”开始的。
4#
发表于 2017-12-13 09:12 | 只看该作者
“私”不可怕,怕的是嘴上说着“不私”、骨子里却“私得要命”的。
5#
发表于 2017-12-17 11:08 | 只看该作者
嘿,正宗的文言白话,最后一句亮了。
6#
发表于 2017-12-17 21:38 | 只看该作者
有辨识的小文。别处复制过来的文字还是重新编辑一下的好,不然会有底色。
7#
发表于 2017-12-18 11:03 | 只看该作者
如此说来,所谓大公无私这句话,我们需考虑他背后的真实性。
8#
 楼主| 发表于 2018-1-3 08:44 | 只看该作者
槐安. 发表于 2017-12-13 09:09
上班中,先冒个泡。人都是先“私”开始的。

是啊,只要不是损人私己就好。
9#
 楼主| 发表于 2018-1-3 08:45 | 只看该作者
rsjby 发表于 2017-12-13 09:12
“私”不可怕,怕的是嘴上说着“不私”、骨子里却“私得要命”的。

这就是最正宗的”私人“。
10#
 楼主| 发表于 2018-1-3 08:49 | 只看该作者
木门长子 发表于 2017-12-17 21:38
有辨识的小文。别处复制过来的文字还是重新编辑一下的好,不然会有底色。

您好,没明白您的提醒。
11#
 楼主| 发表于 2018-1-3 08:51 | 只看该作者
时光安然 发表于 2017-12-18 11:03
如此说来,所谓大公无私这句话,我们需考虑他背后的真实性。

是的,大公无私,貌似无私,是为大私。不过,此私为“正”中之大矣!值得敬仰
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|Archiver|中财网站 ( 浙ICP备11029880号-1     浙公网安备 33010802003832 )

GMT+8, 2024-11-13 22:03 , Processed in 0.053934 second(s), 22 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表