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[原创] 也说“劳心者治人”

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发表于 2018-2-28 12:33 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    孟子对于社会分工有一个著名论断:劳心者治人,劳力者治于人(《孟子·滕文公上》)。这句话影响了中国伦理政治两千多年,现在仍然有影响,它成为统治者理所当然统治被统治者的公理,也是被统治者心甘情愿被统治者统治的依据。

    今天的许多知识分子也曾因这句话很是自豪了一段时间,因为他们自以为是典型的劳心者。这种判断失误也不能完全归咎于知识分子不自量力,新中国成立以来,也间断式地发起过“尊重知识、尊重人才”的运动,导致知识分子飘飘然。治人,凌驾于别人之上,出人头地似乎是人的本性,在运动的感召下,人们争先恐后地加入到知识分子的行列中,实在学不成,戴个眼镜也是好的。但现实是残酷的,在具体的实践中,知识分子甭说治人了,没让人治死就算万幸。

    难道印证了两千多年的话在今天不适用了吗?当然不是。是知识分子定位错了。我们今天的所谓知识分子,绝大多数是有一技之长的脑力劳动者。而在古代,这样的人最多被称为“匠人”而已,不但上不了台面,而且他们所掌握的技术,还有可能被叫做“奇巧淫技”而遭到痛斥。文革时知识分子被叫做“臭老九”,这不是知识分子的最低潮,最低潮是在元代,蒙古人把人分成十级:一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐。蒙古人没文化,一看知识分子就是耍耍嘴皮子动动笔杆子,比要饭的强不到哪去,还不如妓女,妓女还能自食其力呢!那就排在他俩中间吧。宋朝是知识分子的甜蜜期,但那时的知识分子绝不是学自然科学的,而是学社会科学和文学的,人家是要拿学问参加院试、乡试、省试、殿试的,要中秀才、中举人、中贡士、中进士的,终极目的是当官,这才是劳心者。

    学自然科学不行,都学成了一根筋。大家饿得前心贴后背了,弱得风一吹就倒,这才想起你,这小子好像能让粮食高产,那小子好像会造原子弹,得,把他们归知识分子得了,让他们嘚瑟几天,先吃饱了站稳了再说。于是这些学自然科学的便以为自己是劳心者了,自我感觉良好。看看,“科学技术是第一生产力”,多了不起!生产力是什么?生产力是人们通过生产资料、生产对象和劳动者进行生产活动的能力。你当然不是生产资料和生产对象了,你只可能是劳动者,科学技术是第一生产力翻译过来就是:掌握科学技术的人是第一劳动者。明白了吧?知识分子即使在最受尊敬的时候,也只不过是“第一劳动者”。可是就有一些一根筋的知识分子,非要较真:我靠脑子活着!那好,咱也不跟你弯弯绕了,明确告诉你,“知识分子是工人阶级的一部分”,这回听懂了吗?不懂玩勺子去!劳动者无非体力劳动者和脑力劳动者,或者体力脑力并用的综合劳动者(比如人民教师),都是“劳力者”。

    劳力者治不了人,低级的劳力者不说,就是那些靠脑子活着的高级劳力者也治不了人。你想啊,我们以为的知识分子,要么每天像袁隆平那样跟植物打交道,要么像钱学森似的管理一群机器,要么如陈景润那样整天玩“1+1”,或者像陶行知那样哄孩子,你打交道的都是非常听话的,慢慢你就有了思维定式,一是一二是二,你的脑子也相对简单了。这样的思维方式用于成人身上,就不灵了。你用杂交水稻的方式杂交个人试试,他根本不给你好好长;或者你把所有条件都准备好了,让他也像火箭一样沿着既定的轨道飞,你一点火,人家老婆要生孩子了,过一段时间再说吧,不气死你才怪。人多复杂,要吃要喝要名要利要顺心,知识分子的锦囊里找不出治他们的妙计,因为没学。

    真正的劳心者也是靠脑子活着的,但人家学的不是物理化学数学生物,人家学政治和人文科学。人家一直在学读心术。你能把量子力学玩得通透,人家也能把芸芸众生玩得通透,你能移植心脏,人家能移植心思,没什么了不起,术业有专攻而已。同样是动脑筋,脑力劳力者费尽九牛二虎之力想明白一件事时,脑力劳心者也喝着茶想明白了你。当你把一台机器排除了故障时,劳心者也治好了你。你管草木,他管你,你管互联网秩序,他管社会秩序,分工不同。计算机是你的工具,你是劳心者的工具。

    劳心者治人,起码要具备两个条件:一是要学会御人术,二是要有文明环境。御人术分两个方面,一方面是御人途径,这个不是难事,能成为知识分子的人都能学会,书本在那放着呢,你能读懂物理化学,也能读懂《人性的弱点》、《权利意志》和《资治通鉴》,而且社会本身也是治人学科的大课堂,用心阅人也能在社会大学毕业,你那个能读懂相对论的脑子,绝对不比陈胜吴广、刘邦朱元璋、李自成洪秀全这些二混子差。难的是另一方面,即抗打击力,要想把御人术学以致用,必须要过心理关。自然科学家拿水稻杂交,失败了大不了重来,死个把水稻不心疼,劳心者可是要拿人做实验的,思想和思想的杂交,一旦杂交出一群二愣子,那可是要血流成河的,你能承受得了吗?小白鼠变异了杀了完事,人的思想变异了,敢杀吗?不敢趁早当劳力者去。

    文明环境是劳心者治人的基础。文明大致体现的是容忍性。被治的人如果缺乏容忍性,劳心者是很难治人的。这个容忍性是被治者对公共道德的认同和对现有秩序的自觉维护。劳心者治人,难免会让被治者不舒服,你得忍着,难受也得怨自己适应性差,否则你一发火,他还咋继续治你?文明环境一旦消失,劳心者可就惨了。我把脑袋别在裤腰带刚打下天下,你整天嚷嚷“民为贵社稷次之君为轻”,让我听你的?烦死了,再嘚嘚,把你活埋了!女真人掳了徽钦二宗,徽宗多有文化啊!没用。我随便给你丢一块吃剩下的骨头,烦你“劳心”给我写感恩诗,哪说理去?对劳心者来说,流氓不可怕,就怕流氓没文化,一群蒙古部落杀红了眼,油盐不进,我才管你劳心者劳力者,就一句话,想活命给爷喂马去!劳心者那一肚子坏水往哪倒?英雄无用武之地。你敢倒给马?马要是拉了稀,杀你全家!劳心者遇到流氓,文明环境全失,只能空叹生不逢时了。

    自古流氓打天下,劳心者治天下,治天下时也顺带治人。一般的劳力者也服气,这是天命嘛!最烦的就是那些总误判的以为自己是劳心者的“脑力劳动者”,因为没摆正自己的位置,所以命运多舛。其实应该认命,无他,专业不同而已。劳心者看着风光,实则属于高危行业,你选择了数理化,安逸。你图安逸,就得让人治。

    看清了,更安逸。

评分

7

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2#
发表于 2018-2-28 14:24 | 只看该作者
对教师的定义十分准确,看似脑力劳动者,其实体力劳动没少干。
3#
发表于 2018-2-28 14:41 | 只看该作者
我觉得一个人是劳心者还是劳力者一方面取决于学习和关注的领域,譬如我们一个组长引用曾国藩的“行事不可任心,说话不可任口”,一主任立刻点赞并说出出处,人家就研究这个。另一方面也取决于天性及从小接触的环境,比如我班一个小孩儿,上学第一天就能震慑住全班同学,之后还动不动送同学小礼物,自己的东西实在不够送了就拿别人是送,同学们都愿意听她号令,人家有这天赋。
问题是,现在权利自由追逐,好这口儿的还不少,只适合劳力的也惦记劳心,还成功上位了,结果他的心劳碎了,劳力者的心也被他折磨碎了……
4#
发表于 2018-2-28 16:47 | 只看该作者
本帖最后由 草舍煮字 于 2018-2-28 19:32 编辑

的确传统文化当中,尤其是涉及政治方面的,有许多糟粕。儒家教义不管首倡者本意如何,都被统治者改头换面为权所用。
恕我直言,此类文章有点多了。对历史糟粕进行批判是十分必要的,但只是批判而不研究其起因根源和存在的环境条件,就成了牢骚文章,大家都起来发牢骚于世无补。为其关键的是,指出了糟粕的错误是不够的,更应提出正确的是什么样子的,和展望如何实现,这样才能为矫枉指出方向,利于我们面向未来。
5#
发表于 2018-2-28 16:52 | 只看该作者
十八这篇,有点高大上,绕得小草找不见北!
6#
发表于 2018-2-28 17:59 | 只看该作者
       社会分工自古有之,正是劳心者治人,劳力者治于人,揭示了社会分工的必然性与合理性,别无选择。故一直被沿用下来,以后还要延续下去。各朝各代都是武官立国,文官治国,这是必然规律。
7#
 楼主| 发表于 2018-2-28 22:36 | 只看该作者
an安 发表于 2018-2-28 14:24
对教师的定义十分准确,看似脑力劳动者,其实体力劳动没少干。

这个an安是最有发言权的。
8#
发表于 2018-2-28 22:37 | 只看该作者
自古就讲劳心者治人,劳力者治于人。这是社会分工的必然性,但细论起来,现在八面玲珑的大有人在,劳力者想攀升劳心的位置,有的时候啥也做不好,反倒将自己糊弄进去了。还是有多大本事,做多大的事吧。选好了方向,走对了路,就是对的。

拜读十八美文,元宵节快乐!
9#
 楼主| 发表于 2018-2-28 22:38 | 只看该作者
an安 发表于 2018-2-28 14:41
我觉得一个人是劳心者还是劳力者一方面取决于学习和关注的领域,譬如我们一个组长引用曾国藩的“行事不可任 ...

没错。这里还有一个关键点:天赋。
10#
 楼主| 发表于 2018-2-28 22:46 | 只看该作者
云馨 发表于 2018-2-28 22:37
自古就讲劳心者治人,劳力者治于人。这是社会分工的必然性,但细论起来,现在八面玲珑的大有人在,劳力者想 ...

适合是最要紧的。无论劳心劳力,都只应该是社会分工,人为地优越某种劳动,只会使人和社会趋于偏执。问好云馨!
11#
发表于 2018-2-28 23:07 | 只看该作者
读书人的比率,古代远低于现代。知识的传播率,古代也远低于现代。由此,在过去的时年里,能从事“劳心”职业的人,比率也远小于现代。但无论是何年代,没有知识文化,就没有资格“劳心”。从这个角度看,讲究的是“心”够不够治人的能力了,读书读得多点,只是“治人”的前提条件和基础。“心”的强力劳动,不仅建立在对“所治之人”的范畴内,同时更要非常熟悉人性,达到精通的管理。个见。
12#
发表于 2018-3-1 09:07 | 只看该作者
一般来说,玩上层建筑的也是家族式的。
这并不是落后,而是大势。
想想,当一众寒门弟子还在为生活着忙的时候,
官家子弟已经在学权谋之术了。
管理国家,振兴祖国,靠那些吃饭都成问题的寒门子弟是不行的,他们的智商够了,但权谋心术不够。
不懂权谋心术的人,能站得住脚吗?能让人心服口服吗?
13#
 楼主| 发表于 2018-3-1 13:26 | 只看该作者
草舍煮字 发表于 2018-2-28 16:47
的确传统文化当中,尤其是涉及政治方面的,有许多糟粕。儒家教义不管首倡者本意如何,都被统治者改头换面为 ...

草舍先生肯定是误解了。对于孟子的论断,本人非但不认为是糟粕,反而认为非常精辟。对于劳心者治人的事实,本人也持肯定态度,分工使然。
14#
发表于 2018-3-1 16:59 | 只看该作者
本帖最后由 水如空 于 2018-3-1 17:00 编辑

其实那个孟子说的不对,你这个吕子说的也不对,还是姓董那小子说的靠谱:君权神授,天人合一。
所以无论你是劳心还是劳力,都没用。因为没有“神””授“给你,所以你只好”劳“着,无论是脑劳还是体劳。而神”授“了的,什么都不用“劳”,都现成的。而真正什么也不”劳“的最高境界,就是传说中的”垂拱而治“。你看,只要”垂拱“就治了,还用得着”劳“吗?
而诸如蒙古打过来,或是其他改朝换代一事,原因也一样:天命所在,非人力可及也。
15#
 楼主| 发表于 2018-3-1 18:30 | 只看该作者
幸福小草 发表于 2018-2-28 16:52
十八这篇,有点高大上,绕得小草找不见北!

北就一句话:劳心者治人,劳力者治于人,真理。
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