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[原创] 宁为猪八戒,不做孙悟空

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发表于 2018-3-11 07:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
  宁为猪八戒,不做孙悟空
  
  一部《西游记》,让中国人记住了许多经典桥段。“孙悟空大闹天宫”,“孙悟空三打白骨精”,“孙悟空三借芭蕉扇”等等。无一例外,这些经典段子都是赞美孙悟空的。一部《西游记》让孙悟空成了家喻户晓的英雄形象,文字的、影像的,津津乐道长盛不衰。一部《西游记》,几百年间,不但让人记住了齐天大圣孙悟空,也同时记住了那个极具喜剧色彩的猪八戒。在世人的眼里,孙悟空是无所不能的大英雄,而猪八戒就是猪八戒。
  
  孙悟空是英雄的化身,身怀绝技,疾恶如仇;火眼金睛,善辩人鬼。一根金箍棒,扫荡一切不平事。正所谓“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。”特别在孩子们的眼里,孙悟空就是美猴王大英雄,超级偶像。猪八戒则不然,虽然也是天蓬元帅出身,天生的仙风道骨,怎奈错投了胎成了一付肉眼凡胎的猪模样。于是,在那师徒四人中间,是一个见异思迁,取经意志极其不坚定的角色。而且,一身的臭毛病:好吃懒做,贪财好色,自私自利。成了人们拿来取笑的对象。所以,民间就有了诸如“猪八戒照镜子,里外不是人。”“猪八戒背媳妇,费力不讨好”的俗语。孙悟空与猪八戒的一正一邪,或悲或喜,就构成了一部“西游”的嬉笑怒骂,天堂与人间。
  
  有人说一部《西游记》说的是魔怪,其实笔锋所指,无非人间。那么,有孙悟空与猪八戒的地方,即为江湖。有江湖,就少不了孙悟空,也缺不了猪八戒。江湖,英雄纵横驰骋,浩气冲冠;江湖,金戈铁马血雨腥风,有时也会英雄垂泪,徒叹奈何。庸庸无为者却不然,平平庸庸地活着,用平平庸庸的目光,就看淡了风起云涌,王侯将相。
  
  人人都喜欢英雄,中国人尤其如此。自古英雄多寂寥,自古英雄多悲情。荆轲、项羽、岳飞……神话里的齐天大圣也不例外。那部著名的《大圣归来》、就将孙悟空演绎得悲不胜悲,也惹得世人愁肠百转,徒叹奈何。
  
  所以,当人们饱经沧桑,渐渐褪去方刚血气之后,往往都会重新审视自己内心保留的那些经典形象。例如孙悟空,例如猪八戒。
  
  一日大雪,飘飘扬扬,无事。我们几个老同学凑在一起,围炉煮酒,把酒神侃。不知不觉中,话题就到了中国古典文学,就到了《西游记》,到了孙悟空,猪八戒的身上。在政府机关任职的同学说:“孙悟空虽然神通广大,但终究逃不出如来佛的手掌心,说来还算不上什么大圣。”另一位在文化机构的作家喝了一口火辣辣的烧酒,接过话茬。“是啊,他的头上,永远有那么一道紧箍咒,捏在平庸的唐僧手里,高兴或者不高兴,都会念上几遍,让你生不如死”。“是啊,是啊,如此看来,那孙悟空还真的不如猪八戒了”。大家你一言我一语,竟然异口同声称赞起猪八戒来了。酒微醺,胸襟打开了,同学间,在氤氲的酒香里,无话不说了。
  
  苏东坡有诗云:“老夫聊发少年狂......酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!”在这大雪纷飞日子里,围着火炉,一杯酒遮脸,我们几个年过半百的老男人,也聊发少年狂了。在各自领域摸爬滚打了大半辈子,自诩早已把人世看得透彻的几个读书人,在烧酒的作用下,内心却愈发感到苍凉了。
  
  相比于孙悟空,在我们的眼里,猪八戒才是那个参透了生活本质的人。说“人”似乎也不太确切。但无论怎样,只有经历了,爱过、恨过、伤过,才明白,孙悟空身上是神的秉性,而猪八戒的骨子里才是人的属性。
  
  唐僧师徒四人,一路经历了九九八十一难,哪一回不是孙悟空直面艰险,挺身赴难,经历九死一生,才可化险为夷。可是,即便如此,稍有不悦,那唐僧便把那紧箍咒,念上一念,疼得孙悟空那厮,在那荒草里翻来滚去,痛不欲生。旁边的猪八戒、沙僧苦苦哀求,唐僧才把那咒语收了白眼看过去。孙悟空痛的鼻涕一把眼泪一把,还要跪在尘埃,把师傅谢了,此劫才算过去。身为齐天大圣,王母娘娘的蟠桃也吃得,太上老君的胡子也揪得,却被一个身无长物的蠢和尚,玩弄于股掌之间,岂不令英雄气短!奈何?纵使你上天入地,七十二般变化,一根金箍棒使得出神入化,扫荡乾坤无对手。可是,那唐僧的身后,坐着一个如来佛。纵使孙悟空神通广大,在唐僧的紧箍咒面前,在如来的手掌里面,也是无从施展,只有乖乖听命的份儿。若论为人处世,悟空就差了八戒一大截了。猪八戒的身上,才真正体现出了人的生存的最高境界——中庸与理性。
  
  那些心高气傲者或许有许多的不屑,猪八戒唯唯诺诺庸庸碌碌,哪比得上孙悟空来得潇洒痛快,稍不如意就把天宫闹了,稍有不爽就把那龙王府邸捣了,一个筋斗十万八千里,一根毫毛就有无数的天兵天将,上天入地,岂不痛快。是的,猪八戒闹不了天宫也捣不了龙宫,一有艰难便嚷嚷着回那高老庄,做人家的女婿。但是,猪八戒深谙“中庸之道”,懂得生存之道,懂得隐忍、懂得人情世故、懂得享受生活,这就是最大的本领。
  
  所谓“中庸”者,就是不孤傲,不偏激,不走极端。
  
  西天取经,山高水长,路途遥远,且充满了许多未知的凶险。为了几本毫无一用的经书,为了一个虚幻的目标,挑着担,骑着马挺身犯险,实在不是什么明智之举。所以,每一次死里逃生,猪八戒就会适时提出散伙回家,过一过平民百姓生活,孩子老婆热炕头,到那高老庄,做一个乐呵呵的女婿。这不是比那千辛万苦,为一个虚幻的目标而不知死活来得更加实际吗?平常人,过普普通通的日子,这才是最为重要,也是最为实际的。人不能活在虚幻里。
  
  猪八戒不会像孙悟空那样,一而再再而三地把那白骨精打得现了原形才罢手,也不会一言不合就拆人家的庙宇,取人家性命。孙悟空是火眼金睛,眼里容不得妖魔鬼怪魑魅魍魉,见了妖魔就两眼冒火,就脑门充血,就会冲动,往往会因此而犯上作乱,惹出许多是非。每一次都会被念咒语,每一次都会痛不欲生。猪八戒则不会。八戒见了美女就懂得欣赏,见了美食就知道品尝,有了温柔之乡,就会软了脚步,动了凡心。师父师兄遇难,他也会奋不顾身去救险,拿着耙子去玩命。可是,猪八戒懂得量力而行,适可而止,懂得权衡利弊得失。以自身的力量可以做到的,自然全力去做;做不到,或者会出现飞儿扑火,鱼死网破的结果,做又有何益?八戒往往会选择退却。孙悟空做不到,猪八戒就可做。说到底,猪八戒究竟是猪的胎,凡人的心智。
  
  “中庸之道”可以在有效的圈子里营造一个良好的人际关系,拥有广泛的人脉,落得一个好人缘。这些,在当下,不是很重要么?在政府部门任职的那位同学就很有感触,自诩才华横溢,业绩突出,却在职称评聘,晋升工资这些关键的节点上,干不过那些庸庸碌碌如猪八戒者。何也?在一个特定的圈子里,唐僧满意才是最最重要的,其他,无关痛痒。你只懂得抡起金箍棒纵横万里俯仰天地,却不懂得尊重领导,不懂得讨好同事,怎不遭人嫉恨,被人排挤呢?猪八戒那样庸庸碌碌,那样贪吃贪睡,那样贪生怕死,那样贪恋女色,却从未见到唐僧念他紧箍咒,为什么?满身毛病的猪八戒最大的长处就是处事低调,懂得谦卑,服从领导。在唐僧的眼里,八戒才是好同志,而孙悟空只不过是一个到处惹事生非的刺头而已。现如今,圈里圈外盛行着投票、点赞、打赏,拼得是什么?拼得就是人气。没有良好的人际关系,哪来的人气爆棚呢?如果让“西游记”里那些大大小小的俗人神仙,妖魔鬼怪投票的话,孙悟空未必就拼得过猪八戒。
  
  或许,这才是最重要的。世人的眼里不喜欢一个特立独行的人,唐僧更不喜欢,所以才时刻准备念那紧箍咒。世人却可以容得一个个平庸之辈,不是生死攸关之际,唐僧也喜欢无能却有心之人。在《西游记》里,八戒的法号叫“悟能”,叫顺了嘴不就是“无能”么?八戒还有一个外号“呆子”。无论“无能”也好,“呆子”也罢,可唐僧就是喜欢。这里的玄机谁人能懂?“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”三国时期有一个非常清醒作家叫做李康的写了一本《运命论》,就非常精辟地给出了答案。可惜被很多人忽略了。
  
  英雄自古多寂寥,孙悟空再怎么英雄盖世,也是孤独,悲情的。悲情英雄说到底还是一个悲字。普普通通之人,做不了英雄,就去做一个识时务的猪八戒好了。
  
  雪越发大了,唰唰敲击着窗棂。炉火噼噼啪啪燃烧,壶里的酒汩汩翻滚,弥漫出浓烈的酒香。烈酒在几个人的周身行走,千回百转,荡气回肠。碰杯,饮酒,谈天说地,替古人担忧。醉眼迷离,几个人多多少少有了不胜唏嘘之感。“为猪八戒干杯”,不知是谁,突然冒出了这样一句话。碰杯的声响零零落落,酒顺着杯沿泼洒在滚烫的炉上,火炉窜出几股火苗,一闪就消失了。几只碰杯的手僵在那里,有些不知所措。“可是,我们,我们的周围都是猪八戒,那又怎么得了啊!”一位同学举着杯,声音里透出几许的凄凉。
  
  不知是醉了,还是醒了,望着窗外纷纷扬扬的大雪,再无人说话。
  
  2018/3/10
  
  

评分

4

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发表于 2018-3-11 08:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 草舍煮字 于 2018-3-11 08:36 编辑

读过一些评价猪八戒的文章,大多从人好逸恶劳、食色性也的人性角度来看待。何兄此文更扩展到人际关系、办事效果等方面,和中庸之道的高度,开阔了读者的视野。
当然,如果正面人物都学猪八戒,整个社会就会失去进步的动力了。好在人都是形形色色有着不同的追求的,平平淡淡或轰轰烈烈。有孙悟空这样的高调积极分子,才会有猪八戒的存在之地。社会需要包容。
谢谢何兄的佳文,令人耳目一新。
发表于 2018-3-11 08:41 | 显示全部楼层
经典的艺术形象总是能够让人浮想联翩,感慨万千。猪八戒有猪八戒的优势,孙悟空有孙悟空的短板,反之亦然。所以,每个人的感受都受到了具体的社会环境所限。
 楼主| 发表于 2018-3-11 12:50 | 显示全部楼层
草舍煮字 发表于 2018-3-11 08:35
读过一些评价猪八戒的文章,大多从人好逸恶劳、食色性也的人性角度来看待。何兄此文更扩展到人际关系、办事 ...

煮字先生所言极是,没有孙悟空的奋不顾身,就不会有猪八戒的贪图安逸。
人在江湖,各有各的生存之道。
合适的,就各自安好。
谢谢先生雅评。
 楼主| 发表于 2018-3-11 12:52 | 显示全部楼层
夏冰 发表于 2018-3-11 08:41
经典的艺术形象总是能够让人浮想联翩,感慨万千。猪八戒有猪八戒的优势,孙悟空有孙悟空的短板,反之亦然。 ...

问好夏兄,谢谢来访。
发表于 2018-3-11 13:24 | 显示全部楼层
有人说一部《西游记》说的是魔怪,其实笔锋所指,无非人间。

经典之作,不同的人物演绎着人性。也折射出人在江湖的各种生存之道。人生百态,大家都是相互制约,正反同框,才促使社会的进步吧

拜读学习何老师佳作,春安!
发表于 2018-3-11 13:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 幸福小草 于 2018-3-11 17:46 编辑

是猪八戒陪衬了孙悟空,就像低层人陪衬了高层人一样。这世间唯有富贵、贫穷、精明、庸才的对比,才显得千姿百态。只是猪八戒这样的人多,孙悟空聚少,两个人物都得存在才有道理。问好何版;春祺!
发表于 2018-3-11 16:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 an安 于 2018-3-11 16:24 编辑

题目十个字,已写出了那份不甘心,不得已,还有那最后一杯酒里的凄凉。有悟空之才的屈做八戒,没有的,只能乖乖做个沙和尚了。生存不易,容不得多想,想也白想。
发表于 2018-3-11 16:23 | 显示全部楼层
八戒更接近人间烟火,而悟空,是石头里蹦出来的……
发表于 2018-3-11 18:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 秋實 于 2018-3-11 18:06 编辑

       其实,猪八戒毕竟是猪,是猪就有一副猪脑子。简单拙笨,好逸恶劳,成事不足,败事有余,若没有孙悟空的威慑,恐怕早就分行李散伙了,经是一定取不成的!
发表于 2018-3-12 01:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 蝉衣cy 于 2018-3-12 01:55 编辑

窃以为:唐僧身上附加了佛家的变化思想(因为原作作者已经不是唐朝),但是,从作者的方法论观点出发,就可以把唐僧看作贵柔守雌的道家重阴(被动反攻)的特点,而孙悟空可以当成兵家(孙武等)重阳(主动出击)的特点,猪八戒的所谓“中庸”才有存在空间。相信原作的创作主旨不在这里,这是有意思的地方之一。
无意于观点的顶撞,只是用于商榷。因为看重此文的阐释——讲故事的目的那部分。作品以自圆其说为关键!无疑此作做到了,而且很好!
 楼主| 发表于 2018-3-12 07:34 | 显示全部楼层
云馨 发表于 2018-3-11 13:24
有人说一部《西游记》说的是魔怪,其实笔锋所指,无非人间。

经典之作,不同的人物演绎着人性。也折射出 ...

嗯,社会环境各有各的不同,人的生存状态也各异,做什么不重要,合适最好。
谢谢云馨来访。
 楼主| 发表于 2018-3-12 07:35 | 显示全部楼层
幸福小草 发表于 2018-3-11 13:24
是猪八戒陪衬了孙悟空,就像低层人陪衬了高层人一样。这世间唯有富贵、贫穷、精明、庸才的对比,才显得千姿 ...

谢谢小草来访。
说的有道理,有比较才会有差别,有区别才会多姿多彩。自然界如此,人也是如此。
 楼主| 发表于 2018-3-12 07:36 | 显示全部楼层
an安 发表于 2018-3-11 16:18
题目十个字,已写出了那份不甘心,不得已,还有那最后一杯酒里的凄凉。有悟空之才的屈做八戒,没有的,只能 ...

各安天命,也是一声叹息。
问好安。
 楼主| 发表于 2018-3-12 07:37 | 显示全部楼层
时光安然 发表于 2018-3-11 16:23
八戒更接近人间烟火,而悟空,是石头里蹦出来的……

谢谢时光版来读,谢谢。
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