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[原创] 何必要人知道

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发表于 2018-3-23 18:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 一介草民 于 2018-3-23 19:47 编辑

  


  最近读过一篇短文,随着故事情节的发展,担心、庆幸之后,心情最终跌入深深的悲哀之中。


  文章叙述的是一位美国中年男子,为了能够在圣诞节前夕赶回远方的家里和老婆孩子团聚,不顾天气恶劣冒险乘坐飞机,匆匆忙忙地赶路。不幸的是,飞机在将要降落的时候出现故障,幸亏飞行员飞行技术高超,紧急之中依然凭借着最大的努力,让飞机滑翔降落在机场附近不远的地方。虽然飞机报废,部分乘客受伤,但是绝大多数人经历了九死一生之后,居然有惊无险,安然无恙。这位中年男子是幸运者之一,他怀着万分激动的心情在夜幕降临时赶回家里,见到亲人一时竟然激动得手舞足蹈,颠颠叨叨地向妻子以及孩子叙述他在飞行途中遭遇险情时的焦虑恐惧和担忧。谁知他的妻子以及孩子反映十分平淡,听过一遍之后,没有任何安慰的话语,甚至脸上几乎都是波澜不惊的平静。他继续唠唠叨叨着,妻子以及孩子早已失去了倾听的兴趣。并不宽大的客厅里,只有这位在鬼门关前转悠了一圈安然返回的男人在并不明亮的灯光下,胡乱地挥着手转悠着。


  第二天上午,他的妻子在焦急的寻找中,意外地见到他悬挂在小阁楼的屋梁上,早已气绝身亡。这位中年男子在经历了死亡的危险后,平安地回到家里,却意外地在黎明前夕走进了人人都极不愿意去的另一个世界。他之所以如此,主要是因为心灵的寂寞,自己惊心动魄的经历没有得到他人的认同以及理解安慰;于是,经历了死亡危险变得十分脆弱的心灵,终于瞬间坍塌。可以说,这位中年男人死于心灵的孤独和寂寞。


  其实,古今中外的历史上心灵寂寞的人并不少。


  传说春秋战国时,著名的琴师俞伯牙擅长弹琴,且弹琴技艺高超。一日乘舟游至汉阳江口,命童仆取琴焚香,调弦转轴,一曲未终弦却意外地断了。俞伯牙怀疑有人听琴,便让童仆在附近查看;结果遇到樵夫钟子期,聆听着俞伯牙的琴声,钟子期宛如看到了巍巍的高山、汤汤的流水,情不自禁地吟哦起来。俞伯牙大惊,二人在小船上促膝相谈甚为高兴,相互之间都认为遇到了知音,于是结为兄弟,约定来年江边相见。


  当俞伯牙按期来到江边时,钟子期已经病故。俞伯牙闻知,泪如涌泉,匆匆奔赴钟子期坟前祭拜,并割断琴弦,双手举琴向祭石台上一摔,顿时摔得粉碎。旁边一位老者吃惊地问:“先生为何摔此琴?”伯牙道:“摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”


  高山流水遇知音的故事,世代相传直至如今,感人至深。


  南宋初年,山河破碎,百姓颠沛流离。曾写过著名的《满江红》抒发了豪情壮志的抗金将领岳飞,在壮志难酬的时候,夜深人静时分徘徊在淡淡的月光下,留下了惆怅婉转的《小重山》:“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?”作者运用曲折含蓄婉转的语言,表达了内心的惆怅以及郁闷。同时,巧妙地联系“高山流水”、知音难觅的典故,含蓄地抒写抗金主张,表达出作者曲高和寡的郁闷、忧愤心情。全词沉郁低徊、曲折含婉、抑扬顿挫、比喻蕴蓄、情景交织。这首词,写出了岳飞心灵深处在慷慨激昂之外鲜为人知的孤独和惆怅。


  也是在南宋初期,著名诗人陆游的词作《卜算子•咏梅》:“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”这首咏梅词。通篇没见“梅”字。却处处传出“梅”的神韵。且作者以梅自喻,情景交融,物我融一。对梅的赞咏中,显示词人身处逆境而矢志不渝的崇高品格。同时,这首词也蕴含着深深的孤芳自赏的执拗,流露出陆游心灵深处的寂寞空旷、惆怅悲愤。


  类似的事例,可以说数不胜数。内心寂寞的人大多有一个比较明显的特点,得到他人的所谓了解,也就是赏识,甚至赞赏的时候,立刻便如范仲淹笔下的“迁客骚人”在春和景明的日子里登上岳阳楼一样,“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”真的是欣欣然,昏昏然,飘飘然,不知所以然。若是自己的心事,或者遇到的事情,得不到他人的认可,甚至没人注意,立刻就如范仲淹笔下在“淫雨霏霏,连月不开”的日子里,登上岳阳楼的“迁客骚人”,“ 登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。”遇事得不到他人的理解,便灰心丧气,凄凄惨惨戚戚,甚至走上绝路。这样的情形,其实是十分可悲的。那位美国中年男子大概就是这样的人。他急着赶回家和家人一起过圣诞节的团聚心理以及对于亲情的重视,令人赞赏敬佩。回家途中九死一生的经历,让人唏嘘不已,同情担忧。唠叨着叙述归家途中的历险经历,得不到家人的理解同情,走上绝路,让人揪心,更让人无奈。在谴责他的妻子以及孩子冷漠的时候,也深深地为这位男子心理承受能力实在太差而感到无限的遗憾。既然是自己的经历,实际上就是属于自己的人生财富,在亲身经历的同时已经深深地打上了自我的烙印,是别人不可能拥有的,不可复制也不可重来,又何必要人知道?


  不论是在平常平静的日子里,还是在匆匆忙忙的奔波中,不管是遇到空暇,或者是忙里偷闲时,都应该让心灵安静下来,聆听生活的呼声。黎巴嫩著名作家纪伯伦说:“如果我不保持沉默,便听不到生活的呼唤。”在午后偷闲的片刻,或者夜深人静的时候,学会和自己对话,就如李白的诗《月下独酌》所描绘的情景:“花间一壶酒,独酌无相亲;举杯邀明月,对影成三人。”多有情趣!或者拿出一本自己喜欢的书本,在散发着墨香的文字里,学会和作者或者圣贤们的心灵对话。或者,拿起手中的笔,写出自己的内心,和自己的心灵对话。如此,不亦乐乎!


  这样做,既不是心灵的自我封闭,“躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬”;也不是孤芳自赏,故作清高。也许就如圣人孔老夫子所说:“人不知而不愠,不亦君子乎!”“不患人不己知,患不知人也。”虽然不可能人人都成为君子,但一定要成为一名心灵满足、和谐宁静的人。


  悬崖绝壁之上,或者人迹难至空旷的山谷里生长的兰花,清丽高雅,幽香弥漫。荆棘遍地荒草茂密的山岭上,鹤立鸡群似的挺立在草丛里的百合花,有的从未见过人影,甚至连山坡上驰骋的野兽也未曾见过,依然绽放得清新素净,超尘脱俗,香远益清,宛如来自九天凌霄殿如歌如诗的仙乐,绕梁三日不绝于耳。虽然没有人看到山间的幽兰,素净的百合,它们依然自在地绽放出生命的精彩,潇洒自在地吟唱着生命的赞歌。


  千里戈壁上“三千年不死、死了三千年不倒、倒了三千年不腐”的胡杨,虽然没人知道它们险恶艰难的生活环境,也没有人送去温馨的问候,依然旗帜似的矗立在千里戈壁,彰显着生命的坚强和执着。大漠上丛生的红柳,虽然没人知道它们,慰问它们,它们依然在无边无际的风沙里,执着地坚守着脚下的一片热土,显示着生命的韧性和绵长。


  因为不为家人理解,悲伤失望之下走向了生命终点的这位美国中年男子,心理承受能力其实很差,心灵简直比玻璃都易碎。俞伯牙在知音钟子期去世的情况下,摔碎瑶琴,没能让技艺百尺竿头更进一步,好像也不值得过分称道。令人敬佩的是岳飞和陆游,虽然自己的人生追求不为人了解,依然执着地追求不懈。尽管理想没有实现,如此执着的精神,的确难能可贵。


  记得日本作家宫崎骏说过:“人生就是一列开往墓地的列车,沿途上会有很多站口。很难有人会自始至终地走完全程,到站了不管舍与不舍都得下车,谁也没办法预料能否陪你到终点。”人生其实是一趟没有返程票的、寂寞的、孤独的单程旅行。在我们闷闷不乐,或者慷慨激昂地抱怨别人不知道我们、不理解我们的时候,试静下心来仔细地思考一番,你自己又知道谁、真正地了解谁?


  既然如此,何必要人知道?


评分

2

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发表于 2018-3-23 19:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 水如空 于 2018-3-23 19:11 编辑

占沙发,品孤独……其实对于那个男子,我倒是不想从孤独这个角度来看。依我看,逼死他的不是孤独,而是亲人的冷漠。事实上,对于文革中那些自杀的文化名人,我也有同样的看法。红卫兵们的折磨很难摧毁他们生存的意志。可是亲人的冷漠却能……
发表于 2018-3-23 19:16 | 显示全部楼层
应该是杂文啊,干嘛要追加成随笔,莫非随笔比杂文的级别更高一些么。
 楼主| 发表于 2018-3-23 19:48 | 显示全部楼层
水如空 发表于 2018-3-23 19:09
占沙发,品孤独……其实对于那个男子,我倒是不想从孤独这个角度来看。依我看,逼死他的不是孤独 ...

谢谢如空兄的雅评,欢迎常来指导!
 楼主| 发表于 2018-3-23 19:49 | 显示全部楼层
时光安然 发表于 2018-3-23 19:16
应该是杂文啊,干嘛要追加成随笔,莫非随笔比杂文的级别更高一些么。

谢谢版主安然老师的指正,我已经修改了。欢迎版主老师常来指导!聆听指导,获益匪浅!
发表于 2018-3-23 20:21 | 显示全部楼层
知音难觅,自我欣赏也不错,退而求其次,活着就有希望。
 楼主| 发表于 2018-3-23 20:22 | 显示全部楼层
文字闪耀生活 发表于 2018-3-23 20:21
知音难觅,自我欣赏也不错,退而求其次,活着就有希望。

谢谢文字老师的雅赏,欢迎老师常来指导!
发表于 2018-3-23 20:24 | 显示全部楼层
水如空 发表于 2018-3-23 19:09
占沙发,品孤独……其实对于那个男子,我倒是不想从孤独这个角度来看。依我看,逼死他的不是孤独 ...

很有同感。经历过那个年代,心凉透了才对活着厌烦。
发表于 2018-3-23 21:25 | 显示全部楼层
这个比较新颖,包括对俞伯牙和钟子期的故事的另类解读,很理智。现代人的孤独感更强,而且不懂解脱,更没有“对影成三人”的潇洒。所以草民的文章可以做良药。
发表于 2018-3-24 05:27 | 显示全部楼层
电影《房间》,女主角被拐骗囚禁n多年,成了性奴,有了孩子,九死一生逃了出来。她因为对新生活的向往对家的温暖的渴望,逃了出来。但回到家,得知父母已经离婚,而且又各自有了家庭,他们这些年过得很好,并没有因为失去她而影响自己的生活。她在浴室里自杀了。
与飞机上逃难的这名男子情况相同。并不是缺少知音,是亲人的反应与他预期的有强烈的反差,让他们觉得自身的生存意义已经消失。
就像失恋的人会自杀,因为他生存的全部意义在那个阶段仅系于恋人。同样,在生命的危急时刻,这名男子也把生命的意义也集中到妻儿这一个点上了。
发表于 2018-3-24 08:46 | 显示全部楼层
但行好事,
不问前程。
……这不就是吗?
我对这世界做了些我想做滴事,不是给别人给世界看,仅仅是因为我想那么做呀~
 楼主| 发表于 2018-3-24 09:17 | 显示全部楼层
lvhq018 发表于 2018-3-23 21:25
这个比较新颖,包括对俞伯牙和钟子期的故事的另类解读,很理智。现代人的孤独感更强,而且不懂解脱,更没有 ...

谢谢18兄老师的雅评和赞赏,给拙文增色很多。欢迎老师常来指导!
 楼主| 发表于 2018-3-24 09:19 | 显示全部楼层
an安 发表于 2018-3-24 05:27
电影《房间》,女主角被拐骗囚禁n多年,成了性奴,有了孩子,九死一生逃了出来。她因为对新生活的向往对家 ...

谢谢老师的雅评和赞赏,这位男子的悲剧,令人悲哀,令人同情。但,这位男子更加应该看开一些!欢迎老师常来指导!
 楼主| 发表于 2018-3-24 09:20 | 显示全部楼层
槐安. 发表于 2018-3-24 08:46
但行好事,
不问前程。
……这不就是吗?

谢谢老师的雅评,欢迎老师常来指导!

点评

补分补分,回复时候在手机打不了分  发表于 2018-3-24 21:50
发表于 2018-3-24 23:12 | 显示全部楼层
那个美国男子的绝望,不是因为家人对他的絮叨冷漠,而是因为至亲对险些失去他毫不在意。受指责的人不应该是他,劫后余生,再坚强的心灵也需要安抚。
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