本帖最后由 九月盛菊 于 2018-3-28 19:17 编辑
村里人传言说，在福人老汉去世后的一个月头上，他又“附体”到了外孙子身上，当着全家人的面，痛哭流涕地骂道：“我活的时候自己有退休工资，没拖累过你们一天，死了死了，要纸扎没纸扎，要纸钱没纸钱，就连香烛供品都没有，早知如今，老子当初说啥也不生你们这些白眼狼……”
“爹，您没上了天堂吗？”儿子小心翼翼地问。
“上你娘个脚底板哩！”福人老汉气急败坏地说：“你爹我蛋大，坠得上不去！”
“……”
去年夏天里，北斗村八十四岁高龄的福人老汉死了，这就好比是瓜熟蒂落一般，是个喜丧。老汉是个退休铁路工人，本身退休工资就不低；而且，他的三个子女现在也都过得都很红火。因此，人们就很是期待了，都不知道福人老汉的丧礼到底会是如何的哀荣备至。
然而，大家却忘了，福人老汉的儿子是一个基督教徒。两个姐姐做不了兄弟的主，只得任由人家以基督教徒的丧礼形式打发了他们的父亲，即不设灵堂、不请鼓匠班子、不雇文艺演出，而是请来了人家教会的兄弟姐妹们，做了一场大型的传教活动。
这样一来，北斗村的乡亲们想给福人老汉烧个纸、送一程都不能，个个都很反感。但是谁又能做了人家当儿子的主呢？
总之那几天，福人老汉那不合世俗的丧礼，便成了人们在闲话中心上议论最多的话题之一了。有人说，福人老汉那八十四个春夏秋冬，算是彻底白过了！也有人说，福人老汉的儿子就是舍不得花钱，拿基督教做幌子哩！还有人说，基督教太他妈的不近人情了，以后说啥也不能让娃们信那！
福人老汉一家人，是在他年轻的时候，才搬到北斗村来的。因此，他死后便埋在了本村的大女婿的承包地里，自立为祖了。可是，儿子按照基督教“除了主以外，不得崇拜任何形式的偶像”的禁忌，人家是不请祖宗的。也就是说，庄稼地里的祖坟对人家而言，不过就是一个土堆堆罢了……
怎么说呢，在没得办法的情况下，经两个女儿商量后决定，在年三十下午，早早地就把福人老汉请到了邻村的二女儿家里去了。然而，正月初一早上，二女儿就迫不及待地给大女儿打来了一个电话。在电话里，二女儿一本正经地说：“姐，不行啊，我是真把咱爹给请回来了，祖宗轴前的供桌整整响动了一个晚上了，肯定是人家穆家先人容不下咱爹，要不还是你把咱爹请回去吧，行不？”
“你们穆家先人容不得咱爹，那我们杨家先人就能容下咱爹了？”姐姐跟妹妹笑着说道：“再说了，商量好了的事，你管咱爹，我管咱妈，咱妈可是活人呀，要吃要喝的，咱爹多省心啊，你还不要他……”
最后，二女儿只好什么也不说了。但是，姐妹俩在正月初一的这通电话，可在村里传开了。人们说过、笑过之后，也都为福人老汉“有家回不得”的无奈而感到了惋惜！人们虽然嘴上不说，心里都为福人老汉生儿养女的艰辛付出而感到了不值！唉，可寡哩……
那天，村里的老汉们坐在闲话中心上又说起了福人老汉，大胜老汉的一句话算是说到了点子上，他说：“时代不同了，现在庄稼院里都快没人了，谁还管你庄稼地里有祖坟呢！”是啊，现在，庄稼院里的年轻人都出去打工，挣很多的钱去了。
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