只活在自己的世界里，是一种悲哀！

京杭

       《只活在自己的世界里，是一种悲哀！》

　　01
　　最近，在网络上看到这样一段“励志语录”：“真正的内心强大，就是活在自己的世界里，而不是活在别人的眼中和嘴上。人生在世，无非是笑笑别人，然后再让别人笑笑自己。”
　　一个人怎样才算真正的内心强大？真像这段话描述的这样吗？
　　真正的内心强大，难道是心里只有自己，他人怎么看、怎么说都不重要？
　　人生在世，难道就是笑笑别人再笑笑自己？
　　笑笑又是出于什么样的心理？是嘲笑？是讥笑？还是无所谓的笑？
　　……
　　我不赞同把这段话奉为“励志语录”。因为，我不赞同这种以自己为中心、对他人无所谓的人生态度。
　　社会是人的集合体，人是社会的人，没有人能够离开社会独立生存，也不可能有人完全活在“自己的世界”。
　　“只活在自己的世界里”是人为设定的生存状态，是一种暂时的、幻想的、最廉价的、最容易获得的生活方式。
　　选择“只活在自己的世界里”的人，是一种悲哀！


　　02
　　在《庄子•外篇•秋水》中，一只居住在浅井里的青蛙向从东海里来的大鳖炫耀它的快乐，并邀请大鳖经常来它这里参观。因为青蛙从来没有见过辽阔千里、深度千仞的大海，它从前的骄傲和优越感也只针对于身边的螃蟹、蝌蚪等小虫。
　　庄子讲述这个故事，目的是要在告诉人们：如果你“只活在自己的世界里”，那么你的眼界就会有局限性，你对客观世界的认识也必然是不全面的。
　　晋惠帝司马衷执政时期，有一年发生饥荒，百姓没有粮食吃，许多百姓因此活活饿死。消息报到宫中，晋惠帝听完大惑不解地问：“百姓无栗米充饥，何不食肉糜？”
　　晋惠帝之所以会有“何不食肉糜”的疑问，表象是他缺乏实地调研、对百姓的生存状况不了解，实质则是他弱智低能、对事物的认知不全面。
　　在现实生活中，也有很多像青蛙和晋惠帝一样的人，他们“只活在自己世界里”，惯用自己的认知标准去判定和衡量他人。殊不知，这些人因为受限于阅历、知识、能力等方面的差异，或长期不注重知识更新，他们的认知能力早已落后于时代发展。此时，如果仍用旧的标准去衡量他人，其结果也必然是做出荒谬的事情，成为别人的笑柄。


　　03
　　如果说一些人做出荒谬的事情是出于无知，是出于自身的限制而不由自主，那么还有一类人是有意通过伪装保护自己。
　　他们爱慕虚荣，特别在意别人对自己的感受，唯恐被人瞧不起，经常有意对自己“包装”炫耀，以增加自信。
　　法国作家莫泊桑在他的短篇小说《项链》中讲述了这样一则故事：小公务员罗瓦赛尔的妻子玛蒂尔德为参加一次晚会，向朋友借了一串钻石项链以衬托自己的美丽。不料，项链在回家途中不慎丢失。她只得借钱买了新项链还给朋友。为了偿还债务，她节衣缩食，替别人打短工，整整劳苦了十年。最后她才获知，她所借的项链原是一串假钻石项链。
　　其实，一个事业顺畅、心态平和的人，做任何事情都是低调而有分寸的，而那些曾经受挫的人，其人生越不顺，越喜欢在可以自由选择的事情上突出自己的优越感。
　　当下，一些“官员书画家”“大款艺术家”比比皆是，看上去书法、美术、唱歌、演戏……样样全能，励志事迹感人。其实，他们这样做自有初衷，或是弥补从前的“短板”，或是装点未来的“门面”。说到底，都是虚荣心在作怪，虚荣心让他们不愿意承认曾经“不堪”的现实。
　　试问：玛蒂尔德曾经拥有过可以炫耀身份的“钻石项链”，她是否因此就成为“贵族”了呢？


　　04
　　自以为是的固执，也是“只活在自己的世界里”的一些人的重要特点。
　　自以为是就是总认为自己是对的；固执就是坚持自己的意见不肯变通。
　　在楚汉战争中，在东城郊外，项羽率领二十八骑炫耀般地进行了最后一场激战，这场战斗二十八骑对五千汉军，只损失了两人。在战斗之前，项羽曾对二十八骑说:“我起兵至今八年了，身经七十余战，所当者破，所击者服，没有打过败仗，终于称霸天下。然而，如今终于困顿于此，这是天要亡我，而非战之过失……”在退至乌江江畔时，乌江亭长劝他渡江以图东山再起，也被项羽拒绝，他说：“天要亡我，我渡江有什么用？”最后拔剑自刎。
　　自以为是，让项羽不肯承认自己的错误而把失败归结于天命；固执，让项羽在暂时失利的情况下放弃了东山再起的良机。
　　在现实生活中，像项羽一样，一些人未必不能认识自己的错误，而是认识到错误后，出于爱惜从前亮丽光鲜的“羽毛”而不愿承认、不愿改正罢了。
　　“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。有时，如果我们能够放弃自以为是的固执，那么就能走出山重水复的“自己的世界”，而进入柳暗花明的“新世界”。


　　05
　　一个“只活在自己世界里”的人，往往是多种因素、长时间的环境影响形成的，可能兼具无知、虚荣、自卑、固执、自以为是等多种性格的一种或几种。在现实社会中的主要表现是：凡事以自我为中心，适应性较差，难与人和睦相处，经常为小事与人发生争执，甚至冲突。
　　由于过分的自我意识，这种人不能听取别人的意见，并时常感到内心苦闷，导致烦恼积聚而无可排解，只能用执拗、攻击、狡辩等方式来保护自己的玻璃心，长此以往必然会影响到正常的人际关系。
　　一个“只活在自己世界里”的人是悲哀的、可怜的，又是值得同情和帮助的。这类人要想改变自己，不可能一下子“脱胎换骨”，须有一个循序渐进的过程。他必须有良好的学习习惯，不断提升思想境界和认知能力；他必须时时控制和纠正虚荣心，能够听进去不同意见；他必须具有平和的心态，能够随时控制自己的情绪。
　　社会中的每个人都有自己独特的观察世界的视角，我们通过顺应和认同来接纳世界。因为，对世界而言，再优秀的个体也是渺小的，我们永远不能在“自己世界”里盲目崇拜自我。
　　有了这种认识，我们才能走出“自己的世界”，才能放弃种种无益的固执，更加懂得理解与宽容，更加接纳已然合理的人和人生。

an安

那句话应该是用来劝导那些过于在意他人看法，以至于内心压力太大的人吧！
当然，人怎么可以只活在自己的世界里，不在意他人的看法呢！
自我调节，不过分在意，也不能毫不在意，适度。

云馨

人活一世，谁都不可能只活在自己的世界里。必须面对世俗的任何观点。只要正确的面对，勇敢的担当，没有什么过不去的。

lvhq018

人是群体动物，那样的话显然有违常情。但其中的合理因素是：要有主见。

槐安.

一个人变得以自我为中心的生活着，里头有心理学的分析。按照弗洛伊德的说法，“自我”是处于“现实自我”和“镜中我”中间的调停。可见，中间这个度之重要。
只活在自我世界里是一种悲哀，只活在别人的眼光里同样是。

京杭

an安 发表于 2018-3-27 14:51
那句话应该是用来劝导那些过于在意他人看法，以至于内心压力太大的人吧！
当然，人怎么可以只活在自己的世 ...

不过分在意，也不能毫不在意。这句话到位！佩服！

京杭

云馨 发表于 2018-3-27 14:57
人活一世，谁都不可能只活在自己的世界里。必须面对世俗的任何观点。只要正确的面对，勇敢的担当，没有什么 ...

对于世俗的观点，正确面对，勇敢担当！深有同感。感谢！

京杭

lvhq018 发表于 2018-3-27 15:11
人是群体动物，那样的话显然有违常情。但其中的合理因素是：要有主见。

走自己的路，让别人去说吧。只活在自己的世界。这是两个极端。感谢！

京杭

槐安. 发表于 2018-3-27 18:55
一个人变得以自我为中心的生活着，里头有心理学的分析。按照弗洛伊德的说法，“自我”是处于“现实自我”和 ...

只活有自己的世界与只活在别人的世界，都是欠缺和不足的。

木林

早安！个人觉得凡事不能一概而论，但拥有正确的三观却是至关重要。问好！

张爱珍

人既要坚持自己正确的观点，也要接纳别人好的建议和方法。祝好！

京杭

评论客观、公正、到位！坚持正确的观点，坚持做正确的人。感谢！

李灿

反其道而行之，立意不同。

草舍煮字

遵照那段“励志语录”的精神实质，别在意他人的看法，包括别在意说那段语录的人的观点。你在意了，还论述一番，呵呵，说明你的心理不够强大。
鸡汤有毒。

时光安然

额不活自己世界里，额生来就是为劳苦大众服务的……