本帖最后由 朱国前 于 2018-3-28 20:17 编辑
最是书香能致远
前 方
如果我说，读书是一件很轻松很惬意很享受的事，立马便会招致一通劈头盖脑，纷至沓来的拍砖声炮轰声。尤其是那些学海泅渡，书山跋涉的莘莘学子。 你会说，我是站着说话不腰疼。 你会说，我是骑马不知步行人。 是的，如今的我是一位“坐着”和“骑马”的人。那种焚膏继晷，兀兀穷年，勤读苦学，劳心费神的无情光阴早已属于过去，那种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的黑色岁月早已成为历史。 随之是端起铁饭碗，稳坐钓鱼船后的闲读乐读。虽然也有“考核”“达标”之类的应急读、突击读，那只是冰山一角，沧海一粟，权当生活的佐料，工作的插曲。 读书有苦读乐读之分，苦读是有目的的，带有很强的功利性实用性；乐读是随意的，有一定的消遣性休闲性。苦读是夜以继日，绞尽脑汁，乐读是闲情逸致，赏心悦目。古代书生为了获取功名，步入仕途而青灯黄卷，寒窗伏案，埋头苦读，悬梁刺股，囊萤映雪，凿壁借光；当今学子为了改变命运，成就未来而倾其家产，痛下赌注，玩命拼搏，个性扭曲，身心俱疲。此乃科举痼疾，古今一也。 读书是步入仕途，安身立命的敲门砖，是跳出农门，跃入龙门的过山车，是平步青云，飞黄腾达的攀天梯。 书这块敲门砖，有的敲开了门，有的则堵住了门。敲开门的人说“读书做官”，堵住门的人说“读书无用”，社会上也是这样看待和评判的，这就有了“读书做官论”和“读书无用论”。 “读书做官”和“读书无用”的观念自古有之，虽说是绝对而片面的，但搁在具体的人具体的事特定的时间特定的环境又是成立的。在当事人和社会上看来，清华北大毕业生回家种田、上街卖肉就是读书无用，大学毕业有体面的工作，稳定的收入，甚至捞到一官半职就是读书有用或读书做官。一个得益于读书，一个没得到读书的好处，至于一般意义上的学以致用，学有所用，历来不被读书人及世人看好，不在此观点之列。 古代圣贤文人、当今作家学者读书也有苦读、乐读之分，通常都是先苦后乐，苦尽甘来。煮酒煎茶品书时，偷得浮生半日闲。孔子起初读书也是读得“韦编三绝”，而功成名就后读书“乐以忘忧”，苏轼更是以书为佳肴“读书佐酒”，李清照晚年“枕上诗书闲处好”，陆游老年“读书有味身忘忧”，鲁迅倡导闲暇时泛读式“随便翻翻”开卷有益，其乐读闲读有闲云野鹤之情致，有超凡脱俗之志趣。唐传奇及元杂剧《莺莺传》里书生张生夜读，莺莺前来添香“碧纱待月春调瑟，红袖添香夜读书”有美女陪读，琴瑟伴奏，是读书人何等浪漫惬意的享受啊。汉代刘向说“书犹药也，善读之可以医愚”，宋代诗人尤袤诗云：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟”；明代民族英雄、诗人于谦《观书》“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”书香与心香氤氲，书卷相亲，一洗尘心，纤尘不染，高风亮节；清人张潮在《幽梦影》中说：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳”，读书如赏月，在人生的不同阶段，读书的境界是不一样的；清代钟菱一言以蔽之：“忧愁非书不释，愤怒非书不解，精神非书不振。”书中景象万千，书中别有洞天。在他们看来，读书不是单纯的充实知识，更是陶冶性情，有益身心。一味苦读书，读苦书，死读书，读死书，容易培养书呆子，产生药罐子。至于乐读闲读，而是想读则读，不想读则不读，随便翻翻，随意看看，拿得起，放得下，进得去，出得来，无关风月，无伤大雅。 胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华。博览古今多少书，尽在书中满乾坤。最庸俗的人是不读书的人，最吝啬的人是不买书的人，最可怜的人是与书无缘的人。最是书香能致远，读书，是苍凉浮世的温暖，是孤寂人生的清欢。读书，使内心强大，使阅历丰富；读书，令事业精彩，令生活幸福；读书，让生命从容舒展，让人生轻盈达观。虽说读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，但既读万卷书，又行万里路，还阅人无数，那内心绝对是足够足够强大的了。 好花四时明月千里，遥山一角奇书半床。青灯一卷忘岁月，白头两眼阅春秋。 三更有梦书当枕，为有书香入梦来。我不是百灵，而是一只夜莺，习惯于夜读。我偏爱读传统纸质书，不喜欢读现代电子版，当然纸质书找不到的，只得退而求其次了。还如我只承认自己发表的纸质文章，不看重微博、网络论坛之类虚拟世界。半亩方塘，天光云影，展卷拜读，亲密接触，花香溢室，墨香扑鼻，书香盈袖，沁人心脾。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。诗书读春秋，笔墨写年华。朝捧书卷读，夕荷寸管述。习惯成自然，自然便愉悦，将苦读转化为乐读，将阅读上升为悦读，是一种境界，是一种享受。与书结缘，此乐何极！
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发表于 2018-3-28 19:41
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楼主
发表于 2018-3-28 20:32
