【2018书】政治谎言是动物本能 ----《动物农场》读感

闫广慧

  人是世界上最自大的物种，我们自封为“万物之灵” ，岂不知在我们嘲笑其他生灵又蠢又笨的时候，那些被瞧不起，没见识，没智慧的生灵们也许在逼迫和鄙视中成长，效仿人类最终来一场推翻人类的革命，再把智识阶级的 勋章授予它们自己。尽管它们必然会重蹈人类政治丑角的下场，但这不是它们的错，这是模范的错误，是一种叫做“专制” 谎言发酵生出的毒酒。

      《动物农场》是英国作家乔治.奥威尔创作于1945年的政治讽喻小说。这个年份对世界历史来说非同寻常，正义战胜了邪恶，公理获得了伸张，正当和平世界的到来让苦难中的人们对未来充满憧憬的时候，这本小说及时给人兜头浇了一盆冷水。我们幻想中的王道乐土远未到了，乌托邦和桃花源也不过是一厢情愿的幻觉而已，接下来对温顺和愚昧如动物的广大民众来说，不过是从一种黑暗投向了另一种暗无天日。

      好了，还是话归正题，谈谈那本小说吧。“上校”是农场主琼斯庄园了喂养的一头充满思想智慧和民主觉醒意识的种猪。它在农场的动物中拥有极高的声望。一天，它趁琼斯喝得烂醉如泥上床睡觉的时候，在大谷仓里召集起农场里的所有动物，向它们发表了一场振聋发聩的演讲。它对那些牲畜们讲，人类是唯一只消费而不事生产的生物，他们不下蛋，不产奶，不能拉犁又跑得不快捉不到兔子，但他们却是所有农场牲畜的主宰，心安理得吃煎鸡蛋，喝热乎乎的新鲜牛奶，还从猎狗嘴里抢夺猎物。他们侵占走所有牲畜的劳动成果而只给那些牲畜仅能维持生命的食物，待到它们再无用处后，然后还要遭受残酷杀戮尸体被他们吃掉或卖了换钱。最后，“上校”得出一个结论，所有的人类都是牲畜们的仇敌，所有的牲畜彼此都是同志和阶级弟兄。它们应该觉醒，一起来推翻人类邪恶的统治，建立起一个平等博爱，没有饥饿劳累和民主自由的动物农场。最后牲畜们在“上校”领唱的《英格兰之牲畜》的歌声（类似《马赛曲》和《国际歌》那样的鼓舞斗志的革命歌曲）中结束了这个具有历史意义的会议。

      三天之后，传播革命思想火种的先驱和提出动物主义的精神领袖“上校”寿终正寝。此后不久，在两头杰出的青年公猪“拿破仑”和“雪球”的领导下，农场的动物们发起了一场针对反抗人类独裁统治的革命运动，它们把农场主琼斯和他的家眷以及农场的雇工一起赶出了农场，建立起了自己的乌托邦。

      建立共和之初，它们成立了三人领导小组。“拿破仑”是小组成员的一号，具有无比崇高的话语权和决策权。其次是“雪球”；是个具有非凡才能，前瞻性领袖；排在三号位置的“尖嗓”负责起草纲领文件，兼任克洛勃和锦衣卫的工作。它制定了动物农场的七大纪律，即一，凡是两条腿走路的都是敌人；二，凡是四条腿走路或者有翅膀的都是同志；三，一切动物不准穿衣服；四，一切动物不准睡床铺；五，一切动物不准饮酒；六，一切动物不准杀害其他动物；七，所有动物都是平等的。同时它又制定了补充条款，不准从事于金钱有关的任何性质的商业活动。后来因为那些纪律条款过于复杂，怕那些智商不高的动物们记不住，他们就把那些动物主义浓缩成六个字：四条腿好，两天腿坏。

        动物民主政权的建立刺激了它们的革命热情，但因为素质和性格不一而足，显现出了和人类政治生活中相似的多样和复杂。名叫“拳击手”的公马尽管智商不高，革命积极性却是最高，是动物主义理念的忠实追随者和实干家，它的口头禅就是：我会更加努力的工作和拿破仑永远是正确的，但就是这样一个样板似的人物最后因为阻碍了“拿破仑”的独裁统治，最后被秘密买到了牲畜屠宰场，而卖它得来的钱成为猪们追思缅怀“拳击手”的酒会钱款。另一头母马“苜蓿”对“革命理论”深信不疑，并像广大的底层牲畜们一样，盲从那些伟大的猪们的领导。当然，马中也有害群者，小马“茉莉”愚蠢又贪慕虚荣，是个物质主义者。它对于革命什么热情，只关心自己的利益，后来它逃离动物农庄投靠了人类，成为反动派的依附者。老驴“本杰明”是在野派，它始终对“动物主义”抱有怀疑和明哲自保的态度，具有独立思想和清醒的头脑 。之外，乌鸦“摩西”是农场主人琼斯的同伙，它多次潜伏回农场，宣扬反动言论，动摇动物革命意志。无名狗充当了拿破仑身边的走狗角色，是拿破仑排除异己的施暴工具。母鸡们虽然有反抗独裁统治的觉醒意识，但缺乏反抗能力，，羊群是“拿破仑”身边的吹鼓手，高唱“四条腿好两条腿坏”阻止反对拿破仑的声音。而猫不合群，是个无政府主义者。

      动物农场的动物们经过一段蜜月期之后，矛盾逐渐显现出来。首先是一号和二号在建立一个怎样的理想国度产生了分歧，从而又演变成了一场争权夺利的政治阴谋。最终，“拿破仑”战胜“雪球”成为了独一无二的领袖，而“雪球”遭受政治迫害后，流亡他处，从此不知所终。随着“拿破仑”和它的猪阶级地位的日益巩固提高，他们打破了初衷时制定的七大纪律，使自己的权利地位凌驾于其他动物之上，拥有了很多特权。而每次其他动物对他们的行为提出质疑时，“尖嗓”总能通过花言巧语和篡改章程以及恐吓手段使质疑者闭嘴。为了清除那些不听话的动物，他们违反了“一切动物不准杀害其他动物”的条款，进行了残酷的屠杀。慢慢的那些动物不自觉的沦为了那些猪们的奴隶，从精神和肉体上双重压榨和迫害。小说最后，“拿破仑”和那些人类农场捐弃前嫌终于坐在了一起，大谈怎样施行上等对下等的统治。

      《动物农场》一经出版发行就被对还入座，认为是讥讽苏联专制政权的。但其实这种论断有失偏颇。人类历史上的每次革命和此后的政治专制无不像《动物农场》里的动物独裁一样。无论是世界的任何一个地方，只要有专制统治和独裁政治就会有类似《动物农场》里的闹剧。所以，我们无需费神去按图索骥，政治动物们无不有动物本能的反应。


      

水如空

不得不说，和老鹤兄真是心有灵犀，这几天，我也在读动物农场，印象很深的一句：Four legs good,two legs bad.而且是绵羊们咩咩着说出来的。
奥威尔另一部更著名的《1984》，其中的“老大哥”已经成为文学史上经典的称谓之一。对于中国人，当然首先想到苏联老大哥。
有人说：多一个人读到1984，这个世界就会多一分希望……动物农场也一样。奥威尔的伟大在于，几十年前，他就通过小说的形式预言了乌托邦的真实面目，而这一切，来得比1984还要早二三十年，而且从来就没有结束……

随玉

读完《动物庄园》的时候，我也深深感叹，前人的伟大之处在于，他们总能站在高处，以透彻的眼光看待世事的变迁，这种大格局不是一般的文人能有。
其实我们国家的文人也不遑多让，只一句话就概括所有：
天下大势，分久必合，合久必分。

云馨

惭愧啊，《动物农场》还真是没有读过。也不敢乱说什么，只能慢慢品读闫老师这宏阔大气的文字，拜读学习了。

幸福小草

我看楼上人评论都是精彩之笔，可谓都是博览群书之主，只能佩服才华。

阳光笑靥

寓意很深刻的作品，感谢广慧老师分享。

lvhq018

《动物农场》没看过，广慧介绍的很到位，不用看了。
“政治谎言是动物本能”，这个打击面有点大，动物会不高兴的。

槐安.

这书老有名啦，但小狐儿感觉同18兄，知道它那么多年了，但一直不很想看。

秋實

       嗯，其实，好像，我觉得，人这个物种吧，在这个世界上最渺小了。当然，仅是从数量上看。如果从智力和灵性上看，也不能说数一数二，最多也就是属三属四罢了。政治的问题，人家不让说，表示无语的意思。

时光安然

其中动物的命运转折没让我想起苏联，总往一个地方拉扯的却是刘邦，樊哙，还有最后被屠的韩信……

an安

时光安然 发表于 2018-4-3 09:35
其中动物的命运转折没让我想起苏联，总往一个地方拉扯的却是刘邦，樊哙，还有最后被屠的韩信……

你拉扯得也太远了。发言完毕。

an安

读动物农村和一九八四后，虽然所谓乌托邦的真面目已然不再是设想或判断，我仍不由得开始产生怀疑，一次又一次开始怀疑自己，你真的是清醒的吗？或者你认为清醒的人真的是清醒的吗？虽然我清醒与否根本没有什么关系。然后想到那句“众人皆醉我独醒”，对号到众人里入坐，不寒而栗。

鲜然

《动物庄园》买来许久了，一直没读。

好，列入读书单，读！

李灿

表面上写的是动物，其实是讽刺人类。

李立红

以动物之名义诠释政治，读了闫老师的书评，还真有一读的愿望。