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[原创] 中国网络文学的北斗六星

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发表于 2018-4-10 20:59 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 吕诗究 于 2018-4-11 10:55 编辑

我在中财论坛发表的文学理论,文学批评的几篇文章,颇引起了一些好事者和无聊文人的笔诛讨伐,当事的几位作家版主,也纷纷给以正式的文章作品回应,声势似有一些高涨,正在这时,作为中财论坛的友情链接的又一个较大的文学论坛,北斗六星,却又因为我的光临,而又颇引起了很多正义人士,或者正人君子的不满。他们纷纷仗义执言,首先就是六星杂谈版的版主,耶律折腾大人的一篇《【谈谈教养】兼欢迎中财的两位客人》,先是也给中国和文学论坛明确了一个大的定义,叫做“礼仪之邦”和“礼仪之邦的具体体现”。紧接着,这个“礼仪之邦的具体体现”,就是要对我们和两个大家打招呼的问询,做出非常有礼仪的指点,也就是有关论坛有没有名家和论战高手,以及有没有出版过作品的作者,都是很不礼貌的行为。因为这就相当于在一个村子的村头,不讲客套,直接就问对方的老大是谁,这样也就成了自作了不起的黑社会的模式。看上去礼仪之邦的具体体现,虽然主要是关于黑社会的风俗,但是其实还是要以一个村子的交流方式作为主要的标准和惯例。

再然后就是文章不分段也不行。文章当然要分段,但是是要自然的,合理的,我们的文章就是整段的论述,不需要分段,为什么分段,再说大家难道没见过很长的一段不分段的文字,文章吗?特别要说的是,其实我们这种很长的一篇文章不分段的格式,也是一种非常新颖的,独特的风格,大家不懂欣赏,不分析具体的文章,偏偏总是纠结追究什么分段不分段的问题,这恐怕也正是一个村子偏偏要充当国家的代表,“礼仪之邦的具体体现”的具体的体现。

最后,耶律折腾深沉的,然而又是淡淡的,将这样一个问候问好的简单的事情,定义为一场重大事件,以“通过这个事儿”的方式进行表述,并且告诫北斗六星的群众群体,无论到哪里,都要谦虚,否则就不要自称是北斗六星的成员。我们觉得总算也从礼仪之邦的礼仪的迷惘,回到了其实就是一个村子村头的望风者,或者某个小集团的头领的一些野蛮的规定,我们颇为感到有关伟大和渺小的反差的汗颜。

再接着,另一个名叫“拍岸浪”的版主,也郑重其事的发表了意见文章:《和东方民族吕诗究商榷一下啥叫论战》。先是对我的文学圈的朋友,东方民族的名字做了一阵震撼性的赞赏,然后话锋一转,也是对我们和大家打招呼的短句,有关论坛高手和名人榜的问题,做了一番很大的嘲讽的感激。然后就作说明,“大六星的都是名人都是高手”,“你俩信么?”“你俩服么?”“不信来辩。”“不服来论。”

我倒是按照大家的要求和好奇,在北斗六星论坛转发了我在中财论坛的那些笔战的文章,于是拍岸浪就当作是“直逼乾隆微服私访下江南”的风范,“喝口水忍下了密集恐惧症的发作”,看过我的文章后,由衷评价为“韩信点兵”,“聚蚁成塔”,“不分段,论不过也要让对手看瞎眼,此乃无招胜有招,本拍实在是佩服的紧。右手握拳,左手成掌,学此绝招,遥揖则个。”然而我想作者嘲讽性的腔调,总算还是回归了正题,笔锋最后回转,点题云:“吕诗究的两笔论战,都是建立在三观不合玩论各异上的。介,充其量只能算是道不同不相为谋。何来论战的无稽之谈?”该人喜笑怒骂,倒也直爽豪放,不过我们的理论文章,如果只是“抬杠和碎嘴”,却不能算作“论战”,那么拍案浪的这一篇“抬扛和碎嘴”,倒似乎还一定可以算作是“论战”了,我们认为往往事物的结果,就是事物的原因。以上正因为是一个村子的首领,才会抬出礼仪之邦的国家大义,去为难他人,此外当然也只有啰嗦文人,才会以“抬扛和碎嘴”,去否认真正具有意义和价值的“论战”。

最后我想再说说东方民族这个人物,如果大家也想看到他在这里发表一些文章,或者就是“论战”,我看还是很难,因为其实东方民族是一个海外著名华人,在韩国,日本,马来西亚,加拿大都很有名气,并且微博的点击量也有5000万左右,大家要和他讨论,他的要求就是至少要在微博发表文章,否则因为东方民族名人的微博公事繁冗,到处发表文章,那就不是摆架子的问题,而是实在很不方便,而像我们一个文学圈的朋友,倒是没有这样的不便,因此就是有了机会,听了东方民族的介绍,才会和大家做一些交流,然而仔细看过中国的这些文学论坛,除了中财的平庸之辈,就是北斗六星的村子观念和贫嘴文人,我们还是觉得有些失望,但是在失望之余,我们知道这也就是中国文学的现状,特别是最能代表问题的底层现象,因此还是要正视,并且很有认真分析判断的必要。我们觉得可以据此竖立一个很经典的文化格局,也就是将包括北斗六星在内的这几个论坛的论战英雄,统称为“中国网络文学的北斗六星”,不但数量相当,并且从文化总的定义,定性上,也很有一种概括性,体系性的名词划分,因此我们实际上还是对这样一个群体,这样一些作者,充满了很大的兴趣,发现了很大的研究价值。


2#
发表于 2018-4-10 21:33 | 只看该作者
去那看过了,震憾三秒中。
不过一说起中财,六星就特别紧张:你是猴子派来的救兵吗?
3#
发表于 2018-4-10 22:25 | 只看该作者
哇,这楼主才来几天,发了几篇文章,就开始代表中财了。还真是厉害了啊。
个人言行,永远都代表不了一个集体。这个写文的人,应该明白。
4#
发表于 2018-4-10 22:28 | 只看该作者
时光安然 发表于 2018-4-10 21:33
去那看过了,震憾三秒中。
不过一说起中财,六星就特别紧张:你是猴子派来的救兵吗?

安然,你真成为了人物,居然让六星人也迷糊一圈。还真得感谢这位诗究帮助炒作。
俺得撤了,要不会挨打。
5#
发表于 2018-4-10 23:56 | 只看该作者
码字,写文,写作,创作,有区别;文字,文章,文学,作品,亦有区别;票友,写手,作者,作家,更有区别。在论坛里的,大多在一二层次,这是现实。硬要让论坛里的每个人都达到三四层次,似乎是为难人。
其实,喜欢就来,就交流;不喜欢就走,就沉默。多么洒脱,何须论战!论战,论得再精彩,也只是论战者的精彩,旁观者不但或许不感兴趣,而且或许会觉得莫名其妙。
说直白点,中国文学,与论坛关系不大,甚至没有关系。在论坛里讨论什么中国文学,有点矫情。
6#
发表于 2018-4-11 01:49 | 只看该作者
本帖最后由 羽公子 于 2018-4-11 02:08 编辑

从头至尾就是一个显摆,无奈是猪八戒投胎,不仅运气不好,而且还找错了门。
7#
发表于 2018-4-11 06:19 | 只看该作者
         看了吕先生的《中国网络文学的北斗六星》开篇,似乎明白了点什么。
       “我在中财论坛发表的文学理论,文学批评的几篇文章”,这说明你在中财论坛发表的几篇作品,在你心目中就是“文学理论”、“文学批评”。因此,我有两点建议请你参考:
       1、文学批评是个专门的学科,有其严格的概念定义、价值取向与批评方法。你可以进一步学习研究一下。批评国家,批评社会制度,批评时政,批评论坛,批评某一个文友,这完全超出了文学批评的范畴。
       2、在论坛发表作品,并非发表完事,要认真阅读文友们的每一条跟帖,认真回复文友们的每一条跟帖。只有这样才能达到互相学习、互相交流的目的。
       还请吕先生把自己融入主流社会,融入广大网友当中。把文学批评写出原本的内涵,为繁荣现代文学撰写出正能量的文学批评作品。

评分

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8#
发表于 2018-4-11 07:39 | 只看该作者
那个“六星”还健在啊,呵呵,不容易。
楼主是谁?怎么没听说过。
9#
发表于 2018-4-11 09:12 | 只看该作者
本帖最后由 草舍煮字 于 2018-4-11 09:17 编辑

楼主似乎认为中国文学的希望在于论战,想让中财闹腾起来。
文学的论战我们有过,而且基本上还是健康进行的,非健康的也及时制止了。其他领域的论战,比如政治、军事、体育、法律、经济,还有佛家的斗机锋、打哑谜,等等方面的论战,与文学无关。
曾见识过某所谓文学网站的论战,两位女性相互骂战,内容及其淫乱、无耻。管理方并不出来制止,据说二人当中有一人就是管理。不知道楼主欣赏的是不是这种。
把论战当做文学,不仅无聊,连文人都不算。
10#
发表于 2018-4-11 10:34 | 只看该作者
既然是冲文学而来,就该像个谈论文学的样子嘛。你这虽然不涉及下三路,但终归是让人看了头大,没了讨论的兴致。再要谈的话你需改变一下策略哟,不然可就要冷场了。
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发表于 2018-4-11 16:45 | 只看该作者
何足道哉 发表于 2018-4-11 07:39
那个“六星”还健在啊,呵呵,不容易。
楼主是谁?怎么没听说过。

没听说过?
这个冷幽默是我喜欢的方式。
12#
 楼主| 发表于 2018-5-14 13:27 | 只看该作者
我的新浪微博有些火爆,名字海外华人文学领袖,大家可以去看看。
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