本帖最后由 378984935 于 2018-4-11 14:22 编辑
印章的起源或说源于“三代”的制陶（《后汉书&8226;祭祀志》指出：“三皇无文，结绳以治，自五帝始有书契。至于三王，俗化雕文，诈伪渐兴，始有印玺以检奸萌，然犹未有金玉银铜之器也。”唐朝杜佑《通典》说：“三代之制，人民皆以金玉为印。”）或说源于商殷墟甲骨文的契书和青铜铸造的铭文，至今尚无定论。根据历史记载和考古遗物，印章在春秋战国时期已经较为普遍使用。同时，也有说法认为印章起源于“征识图腾”等。 印章材料的发展。陶曾为印章最古老的材料，后渐发展为金、银、铜、玉、锡、竹、骨、石等，现今印章以石制居多，但多种材料的制作印章仍然并存。 印章的名称，秦以前，称为“玺”(也作“钤”)，到秦一统六国后的“玺”（皇帝专称）与“印”（臣民所称；汉朝时期，称之“玺”或“章”；至唐武后改“玺”为“宝”，而唐至清“玺”“宝”并用。民间对印章的称呼还有“印信”、“记”、“朱记”、“图章”、“戳子”等。 古代印章的应用。汉代前，印章用于置放竹木简牍的木质方槽上的印泥。汉代后，印章用于钤盖于纸张。同时，印章也用于烙在马身上以作标记和大件物品发送的封用标记。 书法作品中的印章分为名号章和闲章。而按照印章所盖的位置又分为迎首章（盖于作品上首）和押脚章（盖于正文和下款之后）。印章与正文、题款共同构成书法作品的三大要素。 印章的神话传说。汉代纬书《春秋运斗枢》：“黄帝时，黄龙负图，中有玺者，文曰‘天王符玺’。 汉代纬书《春秋合诚图》：“尧坐舟中与太尉舜临观，凤凰负图授尧，图以赤玉为匣，长三尺八寸，厚三寸，黄玉检，白玉绳，封两端，其章曰‘天赤帝符玺’。” 书画印章――是书画上落款盖印，印比字大不可以。大幅盖大印，小幅盖小印，理所当然。 1．国画直幅落款字下盖印，直下底角，不可再盖压角闲章。如右上落款，左下角可盖闲章，左上落款，右下角可盖闲章。如上款字印接近下角，闲章就不需盖了。 ２．国画棋幅落款，左右两头角边，不可盖闲章。右上落款，左下角可盖方形闲章，左下落款，右下角可盖方形闲章。此处如不需要盖闲章，而勉强盖上，反而弄巧成拙。 ３．长方形，圆形，长圆形闲章，尔不可盖在下角方形压角闲章处之地位。 方形闲章，不可盖在书画上端空白处，否则，就喧宾夺主了。 ４．国画直幅落款，字行末行末字，与他行字长短，不可整齐，盖印亦如此。 （1）盖二印，一方形，一圆形，不可匹配。同形印可匹配。 （2）盖二印，一大一小，不可匹配。同样大小可匹配。 （3）盖二印，一长方形，一椭圆形，不可匹配。同形印可匹配。 （4）落款盖印之下，不可再题字，。印章上下有字掣肘，就失去自然现象。 （5）已经落款盖印字画，款后不可再落上款赠人，否则，就失敬了。 （6）花头，鸟尾，树枝，山顶上，不可落款盖印。这是画家最起码的常识，不可不懂。 （7）匠刻印章，不可用於书画上，需用艺术篆刻家，所刻石章最佳。 （8）普通印泥，不适用于书画上，要用八宝印泥。 （9） 盖二印，距离不可太远太近，相隔一个印距离正好。 （10）盖二印，印文，章法，刀法各异，不可匹配。要用相同刀法所刻印章。 （11）画上不可题打油诗，一来识者奚落，二来作品就贬为低俗。 （12）上款上端不可盖闲章，压在人名头上，人家很忌讳。一来失礼，二来破坏了画面。 （13） 盖压角闲章，不可太小，宣纸四开，用方形石印，大约叁公分，比较适中。 （14） 盖压角闲章，不可盖二方上，一方正好。印与边距离约一。五公分为适中。 （15）落款字下不盖印，而偏要盖在款字左右，脱离字行，而成画外物，特殊情形例外。 （16）书画上，不可盖上劈头大印，即成巨印炸弹，毁灭了美丽的画面，令人看了很恐怖。 （17） 小画不可题大字，大画不可题小字。小空不可题字多，大空不可题字少。 （18）书画上姓名印，不可连盖叁印以上，应盖二印，或一印妥当。 （19）书画上下左右，不可任意盖印。盖多不当，不如少盖，印章印泥不佳，倒不如不盖好。 （20） 盖二印，不可东倒西歪，如何盖法，用力轻重，印章印泥保养，一切要潜心研究，是不可忽视的问题。 （21）画上不可题上粗俗字题，致影响画面美感，就未能免俗了。 （22）书法四联首幅，右上可盖印首小长形章，其馀不可盖，如统统盖上，行气就破坏了。
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