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楼主: 彼岸丛林
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[原创] 绍兴故事之一:拤家

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76#
发表于 2018-4-23 22:22 | 只看该作者
彼岸丛林 发表于 2018-4-23 16:03
林彪死后不久,周总理即回绍兴,只为心疼祖坟占了土地,所以将祖坟移往十五米深处,上面裁花种树,带领全 ...

周总理总体上讲是非常值得尊敬的。他无儿无女,他为了什么呢?他日理万机,事必躬亲,我们要多从正面来看。
77#
发表于 2018-4-23 22:32 | 只看该作者
咱们还是就小说论小说,其他的不宜谈论。无论当今还是过往,只能留于后人评说。我们的看法都是受现实的局限的,很片面,也很主观!
78#
 楼主| 发表于 2018-4-23 22:39 | 只看该作者
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79#
 楼主| 发表于 2018-4-23 22:43 | 只看该作者
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80#
 楼主| 发表于 2018-4-23 22:46 | 只看该作者
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81#
发表于 2018-4-23 22:48 | 只看该作者
彼岸丛林 发表于 2018-4-23 22:46
在股市最容易看真理,当绝大多数人都说某个股票好或某种趋势时,就是那个股票要坑死人或某种趋势就要反了 ...

先生是个直率的人。但是对于伟大领袖的评论,最好在私下,不宜公众场合。央视的老毕就是一个例子。
82#
 楼主| 发表于 2018-4-23 23:00 | 只看该作者
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83#
 楼主| 发表于 2018-4-23 23:36 | 只看该作者
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84#
 楼主| 发表于 2018-4-23 23:38 | 只看该作者
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85#
发表于 2018-4-23 23:39 | 只看该作者
彼岸丛林 发表于 2018-4-23 22:43
不过,留于后人评说也是一种不负责任的无奈呀1957年,有个大教授在中国历史上发表一篇为杨广喊冤的文 ...

提到这件事情,我倒是很赞成的。无论杨广还是王莽,真实的历史是被传说演绎掩盖了一切。所以,历代社会,聪明的君王是喜欢做表面文章的,特别注重宣传自我,标新立异。所以眼下的人注重的只是传说中的英雄,反观真正的历史,实在不忍目睹!
86#
 楼主| 发表于 2018-4-23 23:42 | 只看该作者
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87#
发表于 2018-4-24 06:54 | 只看该作者
一楠 发表于 2018-4-23 23:39
提到这件事情,我倒是很赞成的。无论杨广还是王莽,真实的历史是被传说演绎掩盖了一切。所以,历代社会, ...

认同先生的洞悉。文学即人学源于生活不等于生活高于生活,文史一家文源于史但不等于史超越史太多,以至文学的普遍性影响甚至超越真实的历史。被列为二十四史之首的《史记》,其实亦是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,却也呈现的是司马迁对史的认知对史的解读并非就历史的写真。诸葛亮,智慧的化身,也就文学形像(包括文字的口口相传的)而非历史里真实的诸葛亮。史,还是以教课书为准,教课书毕竟本真一点。如中学历史教课书肯定诸葛亮《隆中对/前出师表》的真实存在,也指出诸葛亮急急功近利穷兵黩武耗尽川蜀资源的错误。教课书对王莽新政及杨广作为也有肯定,并非文学作品或口头文学中带有强烈感情色彩的一鞭子抽死。
88#
发表于 2018-4-24 07:09 | 只看该作者
彼岸丛林 发表于 2018-4-23 23:00
这可能因国情民情习惯造就成。美国也有中国社会专家认为,可能中国的一党执政更有利于国家的发展。如果一 ...

是滴,集权有集权的优势,集权效率高,只要领导人贤明就行了。所谓的多党民主,若非理智总扯皮开会就打架啥也别想干了,美利坚西海岸两座最大的城市间一条铁路扯皮百年修不起来,中国十多年的高铁建设叫世界眼热。犹如家庭,两口子各有个性都不理智没有绝对权威谁也不服谁只顾掐能搞啥?早晚散伙。当然,集权须要条件,以为首要的条件是领导人的贤明,跟家庭一样,家长贤明是必须的
89#
发表于 2018-4-24 09:31 | 只看该作者
~~~~~~~~~~~~~`
90#
发表于 2018-4-24 11:45 | 只看该作者
本帖最后由 小平_gMTT8 于 2018-4-24 14:17 编辑

      问好 丛林 兄弟!
因忙于值班,误了兄弟的之邀。可不敢忘记了兄弟之约,几乎天天间断阅读【拤家】,今天专门抽空谈谈我的读后感。兄弟们都是直爽人,不谈空洞理论,只说实质问题。
        一 .  赞赏点:
1. 首先我赞赏兄弟对写作的执着精神,佩服兄弟“深挖洞,广积粮”的知识积累和不耻下问虚心学习的态度。
2. 【拤家】大致分28个自然段,12个内容转折,大约有10个用【拤家】开头,应该是一个写人物的写实小说。
3. “绍兴能出一个阿Q,怎么就不能出一个【拤家】呢!” 这就是你的写作动机,我支持。
4.  全篇大多用“长句” 第一人称叙述,既显示了写作功力又意味深长,既幽默又风趣,我赞赏!
5. 方言的应用,具地域风格,与众不同,很好!
         二  .  个人建议 :
1.  写作动机应鲜明,【阿Q正传】是通过写人物来批判封建社会的保守、庸俗、腐败;【孔乙己】是通过写人物鞭挞封建社会的科举制度的,咱写【拤家】是为了什么?是为【拤家】立传吗?
2.  我知道兄弟有意以独特的语言表达形式来确立自己的写作风格的,注意下面举几个例句,共同探讨:
     A . 叙述长句的运用,意图指向一定要清晰,如:第六自然段“拤家女婿”的叙述 “不说本地人欺负外地人,他可是未出门就被自家人欺死了,那情景......,但那老公......” 前边说女婿,后边说老公 在叙述中人物的转换,使读者不易读懂。
     B . 转折句地运用,一定要衔接妥当 ,如“现在,我既是和毛阿敏同台唱过歌的半老白脸,但还比拤家年轻且工资没拿,就是对她有贡献了。” 前边用“既是”,后边用“但”,句式有误,让读者不好理解。
     C .  又如:“再说女人爱男人,往往是一个爱都弃之如草鞋,一爱就惹出一大堆争风吃醋......” 让读者不好理解。
3. 注意修改笔误;同仇敌“概”,笛子、“萧”;“浇涛”等......。
4.  注意结构整理;“上虞姓梁的”大段叙述,实际是无用赘述,建议删除。

5.  总体印象;多了表化描写,少了精神内涵,期望老弟进一步做好内在地精神填充。
        时间关系,随后再慢谈。



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