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[公告] 讨论:你眼中的老子是一个什么样的人?你最记忆深刻的是他哪个故事?

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发表于 2018-5-22 12:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
老庄之学,始终被后人推崇。一部道德经,更是辉煌璀璨。但我一直有个疑惑,为何老子的故事我总是记得不深刻呢?老子到底是一个什么样的圣人呢?
希望各位朋友与我一起探寻老子……
期待您的看法与观点,期待您的感悟与哲思。
发表于 2018-5-22 17:27 | 显示全部楼层
道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。难怪你记得恍惚
 楼主| 发表于 2018-5-22 19:07 | 显示全部楼层
an安 发表于 2018-5-22 17:27
道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。难怪你记得恍惚

汗~~我想这也算老子无为的境界了吧。我知道他很好很好,但好在哪里一时半刻居然啥都不清晰呀。。。好的太多了,道德经,全部经典,妙语连珠。。。
发表于 2018-5-22 21:38 | 显示全部楼层
哈哈,俺来了,俺!无话可说,点一个赞吧!
 楼主| 发表于 2018-5-22 23:59 | 显示全部楼层
MLMC 发表于 2018-5-22 21:38
哈哈,俺来了,俺!无话可说,点一个赞吧!

我晕,敢情满仓先生也学了一把“无为”哈哈哈~~
发表于 2018-5-23 15:21 | 显示全部楼层
不是你记忆力有问题,是因为老子没故事,只有传说,包括《道德经》的作者,也是传说。
 楼主| 发表于 2018-5-23 20:19 | 显示全部楼层
lvhq018 发表于 2018-5-23 15:21
不是你记忆力有问题,是因为老子没故事,只有传说,包括《道德经》的作者,也是传说。

嗯嗯,在严肃考虑中,要不要把谈论里的“故事”全替换成“传说”
发表于 2018-5-24 20:23 | 显示全部楼层
想说说关于“绝学无忧”,很多人认为老子主张取消学术,或者是主张取消巧智之学,个人都不这么认为。
窃以为“学”通“ 敩”,教导的意思;”无‘训毋,是不要的意思;而“忧”通“优”,是优秀的意思。全句意思则为:不对人进行教导,也不选拔优秀。
为什么呢?承上文“”绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,以为文不足。故令有所属,见素抱朴,少私寡欲,“取消这三者之后,”见素抱朴,少私寡欲“,与”绝学毋优“都是支配句式。
而下文,“唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?”更是明白表示:好的,坏的,差多少呢?事实上,我们平时先的那些“优秀”“骨干”“好人”之辈,究竟是否真的“优”呢?真能起到模范作用吗?怀疑,相当怀疑。所以老子说:“我愚人之心也哉!沌沌兮。俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异於人,而贵食母。”——我就是这么着了,也不想争“优秀”了,也不想当“好人”了,那些事让聪明人干去吧?我的目标是否“食母”而已。

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发表于 2018-5-25 09:38 | 显示全部楼层
请问版主,可否在讨论外单独发文?
发表于 2018-5-25 09:39 | 显示全部楼层
老子似乎没有故事,只有哲思和智慧。
 楼主| 发表于 2018-5-25 09:54 | 显示全部楼层
休憩花园 发表于 2018-5-25 09:38
请问版主,可否在讨论外单独发文?

当然可以哒~
欢迎之极~
多多益善ԅ(ˉ﹃ˉԅ)
发表于 2018-5-25 15:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 an安 于 2018-5-28 09:34 编辑
水如空 发表于 2018-5-24 20:23
想说说关于“绝学无忧”,很多人认为老子主张取消学术,或者是主张取消巧智之学,个人都不这么认为。
窃以 ...

也说说关于“绝学无忧”,很多人认为老子主张取消学术,或者是主张取消巧智之学,个人认为这么说并不严谨。
窃以为“学”之为“ 学”,主要是学习的意思,而学习方法起初就是效仿,譬如学书法、学绘画、学礼,最初都是效仿。这里的学,我理解就是效仿的意思,说白了就是跟风儿。”无‘训毋,是不要的意思;而“忧”近似于现在人说的恐慌(忧患)。全句意思则为:不必跟风儿,也不必恐慌。
为什么呢?承上文“”绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,以为文不足。故令有所属,见素抱朴,少私寡欲,“取消这三者之后,”见素抱朴,少私寡欲“,与”绝学毋忧“都是支配句式。
而下文,“唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?”更是明白表示:好的,坏的,差多少呢?对的错的都唯唯诺诺和阿谀奉承也没差哪去,为为善而为善就是伪善,和恶也差不多。不长自己的脑袋,见人都争着以这样做为荣就去照着做,最后只能把这行为推上极端,譬如孝走向极端,譬如理(最初的理学为以理服君,可制约一人独大的君,但后来被推到极端,成了帮君压民让民透不过过气的理了)走向极端。所以老子说:“我愚人之心也哉!沌沌兮。俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异於人,而贵食母。”——他们看似高明地争着怎么做是他们的事,我只做自己,这就是我的道。每个人要有自己的道,我的道就是你的道那就是不正常的道了,就像你不能替我吃饭一样,同样的,你的道也不该被他人左右。我的目标是否“食母”而已。

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 楼主| 发表于 2018-5-25 19:20 | 显示全部楼层
水如空 发表于 2018-5-24 20:23
想说说关于“绝学无忧”,很多人认为老子主张取消学术,或者是主张取消巧智之学,个人都不这么认为。
窃以 ...

这让我想到“无作为”和“不作为”,是两个概念。
前者是无有能力作为,后者是有能力而无作为。对于后者,经常会想,顺应自然规则,而袖手旁观吗?那肯定要分人分事情而言的吧?要是论坛上以“无作为”来面对其它文友,难免有些孤傲之感吧?
有些离题了,不过这样一离题,偶算不算既作为又无为了呢
 楼主| 发表于 2018-5-25 19:21 | 显示全部楼层
休憩花园 发表于 2018-5-25 09:39
老子似乎没有故事,只有哲思和智慧。

有,还是有些生平履历的事,但在哲思和智慧面前,好像都无关紧要了
 楼主| 发表于 2018-5-25 19:25 | 显示全部楼层
an安 发表于 2018-5-25 15:45
也说说关于“绝学无忧”,很多人认为老子主张取消学术,或者是主张取消巧智之学,个人认为这么说并不严谨 ...

站在一个高度上,看上看下,左顾右盼,都会有那个高度的局限性。多视角吧,谁又敢说圆了他能全视角了呢?到头来,还真是,顺了自然法则,选择最有利于自我个体的,取长补短,取之精华,然后优胜劣汰和适者存了吧?
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