讨论：你眼中的老子是一个什么样的人？你最记忆深刻的是他哪个故事？

槐安.

老庄之学，始终被后人推崇。一部道德经，更是辉煌璀璨。但我一直有个疑惑，为何老子的故事我总是记得不深刻呢？老子到底是一个什么样的圣人呢？
希望各位朋友与我一起探寻老子……
期待您的看法与观点，期待您的感悟与哲思。

an安

道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。难怪你记得恍惚

槐安.

an安 发表于 2018-5-22 17:27
道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。难怪你记得恍惚

汗~~我想这也算老子无为的境界了吧。我知道他很好很好，但好在哪里一时半刻居然啥都不清晰呀。。。好的太多了，道德经，全部经典，妙语连珠。。。

MLMC

哈哈，俺来了，俺！无话可说，点一个赞吧！

槐安.

MLMC 发表于 2018-5-22 21:38
哈哈，俺来了，俺！无话可说，点一个赞吧！

我晕，敢情满仓先生也学了一把“无为”哈哈哈~~

lvhq018

不是你记忆力有问题，是因为老子没故事，只有传说，包括《道德经》的作者，也是传说。

槐安.

lvhq018 发表于 2018-5-23 15:21
不是你记忆力有问题，是因为老子没故事，只有传说，包括《道德经》的作者，也是传说。

嗯嗯，在严肃考虑中，要不要把谈论里的“故事”全替换成“传说”

水如空

想说说关于“绝学无忧”，很多人认为老子主张取消学术，或者是主张取消巧智之学，个人都不这么认为。
窃以为“学”通“ 敩”，教导的意思；”无‘训毋，是不要的意思；而“忧”通“优”，是优秀的意思。全句意思则为：不对人进行教导，也不选拔优秀。
为什么呢?承上文“”绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴，少私寡欲，“取消这三者之后，”见素抱朴，少私寡欲“，与”绝学毋优“都是支配句式。
而下文，“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？”更是明白表示：好的，坏的，差多少呢?事实上，我们平时先的那些“优秀”“骨干”“好人”之辈，究竟是否真的“优”呢?真能起到模范作用吗?怀疑，相当怀疑。所以老子说：“我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於人，而贵食母。”——我就是这么着了，也不想争“优秀”了，也不想当“好人”了，那些事让聪明人干去吧?我的目标是否“食母”而已。

休憩花园

请问版主，可否在讨论外单独发文？

休憩花园

老子似乎没有故事，只有哲思和智慧。

槐安.

休憩花园 发表于 2018-5-25 09:38
请问版主，可否在讨论外单独发文？

当然可以哒～
欢迎之极～
多多益善ԅ(ˉ﹃ˉԅ)

an安

水如空 发表于 2018-5-24 20:23
想说说关于“绝学无忧”，很多人认为老子主张取消学术，或者是主张取消巧智之学，个人都不这么认为。
窃以 ...

也说说关于“绝学无忧”，很多人认为老子主张取消学术，或者是主张取消巧智之学，个人认为这么说并不严谨。
窃以为“学”之为“ 学”，主要是学习的意思，而学习方法起初就是效仿，譬如学书法、学绘画、学礼，最初都是效仿。这里的学，我理解就是效仿的意思，说白了就是跟风儿。”无‘训毋，是不要的意思；而“忧”近似于现在人说的恐慌（忧患）。全句意思则为：不必跟风儿，也不必恐慌。
为什么呢?承上文“”绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴，少私寡欲，“取消这三者之后，”见素抱朴，少私寡欲“，与”绝学毋忧“都是支配句式。
而下文，“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？”更是明白表示：好的，坏的，差多少呢?对的错的都唯唯诺诺和阿谀奉承也没差哪去，为为善而为善就是伪善，和恶也差不多。不长自己的脑袋，见人都争着以这样做为荣就去照着做，最后只能把这行为推上极端，譬如孝走向极端，譬如理（最初的理学为以理服君，可制约一人独大的君，但后来被推到极端，成了帮君压民让民透不过过气的理了）走向极端。所以老子说：“我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於人，而贵食母。”——他们看似高明地争着怎么做是他们的事，我只做自己，这就是我的道。每个人要有自己的道，我的道就是你的道那就是不正常的道了，就像你不能替我吃饭一样，同样的，你的道也不该被他人左右。我的目标是否“食母”而已。

槐安.

水如空 发表于 2018-5-24 20:23
想说说关于“绝学无忧”，很多人认为老子主张取消学术，或者是主张取消巧智之学，个人都不这么认为。
窃以 ...

这让我想到“无作为”和“不作为”，是两个概念。
前者是无有能力作为，后者是有能力而无作为。对于后者，经常会想，顺应自然规则，而袖手旁观吗？那肯定要分人分事情而言的吧？要是论坛上以“无作为”来面对其它文友，难免有些孤傲之感吧？
有些离题了，不过这样一离题，偶算不算既作为又无为了呢

槐安.

休憩花园 发表于 2018-5-25 09:39
老子似乎没有故事，只有哲思和智慧。

有，还是有些生平履历的事，但在哲思和智慧面前，好像都无关紧要了

槐安.

an安 发表于 2018-5-25 15:45
也说说关于“绝学无忧”，很多人认为老子主张取消学术，或者是主张取消巧智之学，个人认为这么说并不严谨 ...

站在一个高度上，看上看下，左顾右盼，都会有那个高度的局限性。多视角吧，谁又敢说圆了他能全视角了呢？到头来，还真是，顺了自然法则，选择最有利于自我个体的，取长补短，取之精华，然后优胜劣汰和适者存了吧？