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[原创] 悟空箴言(外一篇)

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发表于 2018-5-31 14:48 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 缶罄 于 2018-6-1 08:33 编辑

悟空箴言


    孙悟空行者最有名的一句话是《西游记》第七回《八卦炉中逃大圣·五行山下定心猿》中(孙悟空说)常言道:“‘皇帝轮流做,明年到我家。'只教他(玉帝)搬出去,将天宫让於我,便罢了。”家喻户晓。只是小孙的理想太过理想化,一个人要达到目的,是需要先设立一个可以预期能够达到的,达到后再设立更高目标,然后层层加码,你要知道,玉帝哥哥也是经过数不尽的劫难才成正果的,不是谁分封的,不然众仙还不早反了,何以服众?佛祖听言,呵呵冷笑道:‘……他(玉帝)自幼修行,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享此无极大道?……'”人还是一步一步计划好的好,一步登天的人除了皇帝流传,谁也不能。佛祖手掌一翻,化作五行山,压倒老孙,不遇唐僧,孙大圣将永世不得翻身也。


   《西游记》第十七回《 孙行者大闹黑风山·观世音收伏熊罴怪》中,孙悟空有句话是很值得咀嚼一下:


   (熊罴偷了唐玄奘的袈裟)三藏道:“我闻得古人云,熊与猩猩相类,都是兽类,他却怎么成精?”行者笑道:“老孙是兽类,见(现)做了齐天大圣,与他何异?大抵世间之物,凡有九窍者,皆可以修行成仙。


    这句话,说明唐三藏对悟空的看法只能是唐僧已经不再把弼马温孙悟空看成是异类,忽视了眼前本是兽类的悟空,脱口而出。孙悟空本来就是一个火爆脾气,却没有正面用言语反驳,因为他心里清楚,唐僧并没有看不起他,但是还是心有余悸的:“大抵世间之物,凡有九窍者,皆可以修行成仙。”这是悟空从内心里说出的真心话他否定出身问题,认为你行我也行他自然也行,用现在的话说,只要努力就能够出成绩,管你是清华还是北大的。当然悟空是有资格说这样的话的,因为他有七十二般变化,拥有上天入地,翻江倒海,梦闯阎王府的能力和经历,何况他的手中还有一条一万三千五百斤定海神珍铁如意金箍棒,上下翻飞,威力无穷呢!强有力的语言表达和一个人的能力以及信心有关。语言和巨人本无关联,一旦发生关系,则品低了,失于张狂


  (观世音幻化成凌虚仙子)行者看道:“妙啊!妙啊!还是妖精菩萨,还是菩萨妖精?”


   我小时候看不懂这句话,但是印象深刻,昨天又看到这句话,心里还是感到妖精和菩萨到底有什么本质的区别呢?都会变化,一样的云里来雾里去的。简单地认为妖精难看,菩萨好看是不行的。


   咋看起来,孙悟空笑话的好像是菩萨,说菩萨是妖精,菩萨和妖精是一路货,这是去掉了原因的辩证,是谐谑,开玩笑,也说出了妖精和菩萨在外表上是很难分辨的,就像现在有许多信佛之人,都手拿念珠,都“阿弥陀佛”的念着,如果他心中的佛是菩萨样,他就表现出菩萨心肠他心中的佛是妖精样,他就表现出豺狼心肠一样。悟空这样调笑,从艺术上表现出的是悟空和菩萨之间的关系,是很融洽,很熟识,实则还是对自己的肯定。从某种意义上也说明观世音菩萨是很欣赏孙猴子的,不然悟空不会那么放肆。孙悟空努力西行的目的是什么?说白了就是为了再次获得自由,去除金箍,这是他在并不了解“菩萨心肠”的时候,多次恳求菩萨去除金箍,放老孙回花果山。等到他明白了什么是“笑面虎”以后,就只好“努力前行”了。求人不如求己,要么适应环境,要么改变环境,如果你不能改变别人,就要适应去改变自己。  


   菩萨笑道:“悟空,妖精菩萨,总是一念,若论本来,皆属无有。”原来一切都是空的!

试述玩古董的人的心理障碍


    在玩古董过程中,很难描述时刻想证明自己手里的东西是对的人了。他们有一个共同特征,一个就是想通过别人证明自己手里的东西是正确的;另一个方面是通过某些手段去证明别人手里的东西是仿制品的。这是最害怕人的,弄不好遇到素质不高的就会引起口水战,相互之间进行谩骂攻击,甚至变成人身攻击。他们往往忽略掉的,忽视的就是自己,自己的判断。而这恰恰是他们的弱项。因为他们在学习的过程中,不知道怎么去学,抓不住事物的本质是什么,自然不知道如何判断真假。多是道听途说,信以为真,一旦形成固有认识,很难改变。


   他们时刻害怕担心别人说自己的东西不对,为了让别人说自己的东西或看法正确,对待别人的东西或看法,无一例外的不假思索的一律说对、好、不错。好像你看我都说你的都对了,你总应该说我的也对了吧?


   他们出去寻找东西都是东看看西瞧瞧,看人不看物,哪里热闹挤向哪里,如果遇到一个也是稀里糊涂的卖东西的人,两个人都在言语上打蛮缠,相互试探着,暗地里打心理战~这个有可能是真的吧?你看有谁说过的那种现象;这个也有可能是真的吧?你看也有又是谁谁谁说过的现象。卖东西的人心里可高兴了,心想今天又遇到一个可以挨宰的人了,价格要的高高的,然后一个十米台跳水,赚了。买东西的还在回想那些传授给他们经验人的话,心里嘀咕着他们都玩了几十年了,说的那些还能有错?他哪里知道有的人玩了一辈子,一件真东西没看到,临了还得费钱请人帮扔垃圾桶里去。玩时间长不代表玩出什么名堂。这些人都是怎么也会不往这个有可能是假的上想,为什么呢?到底它如何假,他们因为没有知识储备,根本就弄不清楚,临阵连刀也不会磨了,就只好看人,打心理战,或者干脆听信卖东西的糊弄,心甘情愿的付钱,然后再去找人证明自己是对的,最终还是稀里糊涂。很有蒋委员长的派头“宁愿错杀一千,不能放走一个”,说白了就是贪心不足蛇吞象,都在幻想,这个如果是真的,又这么便宜,我昨天晚上看图谱上有这样的类似的东西,那可是博物馆里的哦,如果我买了,又是真的,我就发大财了。殊不知那些仿制品都是照着博物馆发的图谱仿制的,看不见的部分就开始臆造,所以看图谱去找古董也是镜中看花,水中捞月。


   同理,对于那些不热爱自己事业的人,不能够深入下去的人,亦然!

2#
发表于 2018-5-31 15:00 | 只看该作者
沙发欣赏。对《西游记》读到您这种地步,也算有自己的境界了。从阅读中得到启迪,由人物的语言引发思考,也算是读书的一种乐趣。问好。
3#
 楼主| 发表于 2018-5-31 15:22 | 只看该作者
刘彦林 发表于 2018-5-31 15:00
沙发欣赏。对《西游记》读到您这种地步,也算有自己的境界了。从阅读中得到启迪,由人物的语言引发思考,也 ...

这是我生活中的遭遇,现在发现古人早已就已经阐述过,有感而发而已。
问好!
4#
发表于 2018-5-31 19:20 | 只看该作者
第一则箴言,用现在的话说,就是铁打的营盘,流水的兵。三十年河东,三十年河西。如来佛祖其实戏耍了悟空。

第二则箴言,用佛的智慧来讲就是指世间万物都有灵性,都有慧根。只要肯用心,都会修成正果。

第三则箴言,从大的方面讲,一切相皆是幻象,是空的。只有悟到它是空的,才不空。而悟空这个名,就是要提醒孙行者,要参透世间万相。

这三则,我最喜欢第二与三。
5#
发表于 2018-5-31 23:03 | 只看该作者
读得真深入呀,思考也很深入。这样的读书态度值得学习。欣赏!问好!
6#
发表于 2018-5-31 23:21 | 只看该作者
看来缶罄对《西游记》真是读得透彻,这箴言写得有深度。拜读学习了!
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 楼主| 发表于 2018-6-1 08:34 | 只看该作者
老虎与小鱼 发表于 2018-5-31 19:20
第一则箴言,用现在的话说,就是铁打的营盘,流水的兵。三十年河东,三十年河西。如来佛祖其实戏耍了悟空 ...

问好,我也喜欢,人不能失去什么的。
8#
 楼主| 发表于 2018-6-1 10:28 | 只看该作者
雨夜昙花 发表于 2018-5-31 23:03
读得真深入呀,思考也很深入。这样的读书态度值得学习。欣赏!问好!

读书,读着读着,突然灵光一闪,就有了这一篇,修改了三天。
问好!
9#
 楼主| 发表于 2018-6-1 10:30 | 只看该作者
云馨 发表于 2018-5-31 23:21
看来缶罄对《西游记》真是读得透彻,这箴言写得有深度。拜读学习了!

问好云馨!胡思乱想了,小说就是生活,相同的。
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发表于 2018-6-1 15:14 | 只看该作者
读书入境,由具有典型内涵的句子,来表达出作者的理解和认知,并由此领悟生活的道理。欣赏,问好。
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发表于 2018-6-1 15:58 | 只看该作者
涨知识了,心理分析很到位,而且不只是心理分析,更多的是人际关系的思考。学习问好。
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 楼主| 发表于 2018-6-2 09:32 | 只看该作者
房子 发表于 2018-6-1 15:14
读书入境,由具有典型内涵的句子,来表达出作者的理解和认知,并由此领悟生活的道理。欣赏,问好。

确实是有感而发,看到了就来了,然后写下来。问好!
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 楼主| 发表于 2018-6-2 09:34 | 只看该作者
川媚 发表于 2018-6-1 15:58
涨知识了,心理分析很到位,而且不只是心理分析,更多的是人际关系的思考。学习问好。

有时候遇到这样的人只好敬而远之,点头而过。
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