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[转贴] 孟子的处世精髓

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发表于 2018-6-11 00:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
  做事先做人,孟子为人们尊崇的的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,既是处世之道,也是做人的高尚准则。
  
      孟子曰:“可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速。”
  ——出自《公孙丑上》
  孟子说:“应该做官就做官,应该辞就辞,应该继续干就继续干,应该马上走就马上走。”
  这话时针对做官场说的,表达一种从容的处世态度。

  孟子曰:“道在迩而求诸远。事在易而求诸难:人人亲其亲,长其长,而天下平。”——出自《离娄上》

  孟子说:“道在近处却到远处去找,事情本来很容易却往难处做:只要人人亲近自己的双亲,尊敬自己的长辈,天下就太平了。”
 
 孟子曰:“恭者不侮人,俭者不夺人。侮夺人之君,惟恐不顺焉,恶得为恭俭?恭俭岂可以声音笑貌为哉?”——出自《离娄上》

  孟子说:“对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。有些国君专爱侮辱别人,抢夺别人,只怕别人不顺从自己,又如何能做到呢?恭敬和节俭这两种美德怎么凭说句好听的话,陪个笑脸就能办到的呢?”

  孟子曰:“言人之不善,当如后患何?”——出自《离娄下》

  孟子说:“如果说人性本身就不善,那人索性坦然地放弃了道德可怎么办?”
  
     孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安。居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。”——出自《离娄下》

  这句话其思想在于君子深造的目的在于自得。孟子说:“君子遵循一定的方法来加深造诣,是希望自己有所收获。自己有所收获,就能够掌握牢固;掌握得牢固,就能够积累深厚;积累得深厚,用起来就能够左右逢源。所以,君子总是希望自己有所收获。”

   孟子曰:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。” ——出自《离娄下》

  孟子说:“爱别人的人,会受到人爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。”

  孟子曰:“贤者以其昭昭,使人昭昭。今以其昏昏,使人昭昭。”——出自《尽心下》

  孟子说:“贤能的人一定是自己先明白了,再使别人明白;今天的人则是自己都没有搞清楚,却硬要叫人家明白。”

   万章问曰:“敢问友。”孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也。”——出自《万章下》

  万章问道:“请问怎样交朋友。”孟子说:“不倚仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不倚仗自己兄弟的富贵。交朋友时,是因为朋友的品德好才去交他,心中不要存在任何倚仗的观念。”
  
      孟子谓万章曰:“一乡之善士斯友一乡之善士,一国之善士斯友一国之善士,天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足,又尚论古之人。颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。”——出自《万章下》

  孟子对万章说:“一个乡村的优秀人物和一个乡村的优秀人物交朋友,一个国家的优秀人物和一个国家的优秀人物交朋友,天下的优秀人物和天下的优秀人物交朋友。如果认为结交天下优秀人物的朋友还不够的话,还要向前去找古时的优秀人物。吟咏他们作的诗,读他们写的书。不了解他的为人,可以吗?所以要讨论他那个时代。这就是追溯历史和古人交朋友。”
   
   孟子曰:“于不可已而已者,无所不已。于所厚者薄,无所不薄也,其进锐者,其退速。”——出自《尽心上》

  孟子说:“对于不该停止的工作却停止了,那就没有什么不可以停止的了。对于该厚待的人却去薄待他,那就没有谁不可以薄待的了。前进太猛的人,后退得也会快。”
   
  要深刻地理解孟子,必须了解研究他所处的时代。因此我们鉴赏和分析文学作品时,总要先介绍作者和时代背景。这种方法,就叫“知人论世”,习得孟子的处世精髓,我们可以自得,亦可以通过读孟子有更多,更大的内在收获。

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