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[转贴] 杜甫的草堂

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发表于 2018-6-26 09:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
     甘肃成县杜甫草堂又称“成州同谷县杜工部祠堂”、“同谷草堂”、“子美草堂”、“诗圣祠”,俗称“杜公祠”,从始建迄今经历了漫长的兴衰史。为了弘扬地方传统文化,让更多的人对杜甫草堂(以下简称草堂)的历史沿革、人文景观、自然风光及其文化内涵等加深了解,本文拟就这些问题作一简
述。  


   杜甫作古后,唐代诗坛上的樊晃、元稹、白居易、韩愈等著名诗人,曾对杜诗给予很高的评价。但真正普遍推崇杜甫则是到了北宋中叶和南宋中叶这两个阶段。其主要表现在以下几个方面:第一,尊杜崇杜,大力搜集、整理、刻印杜诗;第二,注家蜂起,形成了千家注杜之风;第三,修建祠堂,在杜甫游历栖身之处建立工部祠,镌刻诗碑、祠碑。





杜甫在同谷居住的时间虽然很短,但对同谷留下的影响却很深远。同谷秀才赵惟恭捐地5亩,县令郭慥在其上建立了工部祠堂,诗人、成州知州晁说之为之作记,晁说之说:“古人得庙祀,或因乘时奋厉,以治易乱;或因为民父母官,有德于民;或因崇仁笃行,有功于风俗。象杜甫这样,以老儒士身屯丧乱,羁旅流寓,呻吟饥寒之余,数百年之后,即其故庐而祠焉,如吾同谷之于杜工部者,殆未之或有也。“(《成州同谷县杜工部祠堂记》)。

胡宗愈说:“先生以诗鸣于唐,凡出处、动息劳佚、悲欢忧乐、忠愤感激、好贤恶恶,一见于诗,读之可以知其世。学士大夫谓之诗史。其所游历,好事者随处刻其诗于石”。(《成都草堂杜甫诗碑亭序》)陆游也说:“我思杜陵叟,处处有遗踪。锦里瞻祠柏,绵州吊海棕。”(《感旧》)事实确实如此,在杜甫游历栖迟之地,几乎都有他的祠堂、塑像和诗碑、祠碑。从有关典籍和地方志乘可知,仅陇右工部祠堂就有8处之多,而成县杜甫草堂则是秦、陇、蜀、荆、楚、豫等地修建最早的祠宇之一。


清初胡承福曾在《同谷八景说》中写到:“同谷古今名胜地,其间水秀山奇,美不胜收……乾元中,公从此入川,爱兹山水、泉石,留连逾月,不忍遽去。邑人思其高风,立祠而春秋祀之。庙貌依然,泉石如故,千秋瞻拜所至,当亦乐游从之,为盛事也。”

从“立祀而春秋祀之”到“千秋瞻拜所至”,这正是表达民心民意的一种象征。”

成县杜甫草堂始建的具体年代,直到20世纪80年代前一直众说纷云,莫衷一是。

《广舆记》云:诗圣流寓四川途中曾于此“结茅而居,后人感其高风,即其址立祠祀之。”

明万历四十六年(公元1618年),成县教谕管应律撰《重修杜工部祠记》云:“少陵公祠,其来远矣。”

两记对草堂的始建年代均含糊其辞。

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民国三十二年(公元1943年),成县县长陶自强在《成县杂忆》中云:“考此草堂建于宋绍熙间,中供工部塑像,春秋二祀不绝。”此论未提出其具体根据,故难以让人置信。

1962年,当地文史学者徐克林著文称:绍兴是南宋第一个皇帝赵构的年号,绍兴三年(公元1133年),成州郡守宇文子震去杜工部草堂游访,并勒石镌刻了《杜工部草堂》一诗。宇文题诗、刻石这一事实说明,草堂修建必在这之前。但具体时间,徐文没有确定。

为了搞清草堂始建的确切年代,1984年4月下旬,笔者应邀有幸参加了在成都草堂举行的杜甫诞辰1270周年大会暨杜甫研究学会第二届年会。会后曾拜访了研究杜甫的知名学者、著名诗人、四川大学历史系资深教授缪钺先生。先生看了拙文《杜甫陇右行踪综述》及“少陵钓台”拓片后,称文中提到的杜甫行踪遗迹是“研究诗圣在陇右行踪的一个罕见发现”。并说:“要弄清成县杜甫草堂的始建年代,可参阅一下北宋宣和年间成州知州晁说之的《嵩山文集》,也许会有帮助。”之后,随先生到川大历史系图书馆浏览了《四库全书丛刊续编》景旧抄本中的《嵩山文集》。经先生指点迷津、成都杜甫纪念馆研究员扬铭庆先生鼎力相助,笔者全文抄录了晁说之在成州写的3篇有关杜甫的文章,成县杜甫草堂始建的迷雾终于廓清。
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从晁说之的3篇文章中可知,晁氏在短短的几年间,不仅舍财出力兴建了“成州同谷县杜工部祠堂”和“濯凤轩”、“发兴阁”等3处纪念杜甫的祠宇轩阁,而且撰写了文情跌宕、记事感怀的《濯凤轩记》、《成州同谷县杜工部祠堂记》、《发兴阁记》等3篇散文佳作,并镌刻于石。惜这三通重要的宋代碑刻可能于明代前就已散佚。

特别值得一提的是,晁说之在宣和四年(公元1122年)二月二十六日撰写的《濯凤轩记》提供了一个非常重要、无可辩驳的事实:“杜工部昔日所居之地,新祠奉之者也。”也就是说,在宣和四年二月濯凤轩告竣之时,“新祠已开始祀奉”,说明杜工部祠堂必建于宣和四年之前,即宣和三年(公元1121年)。近些年有的出版物和报刊署名文章曾毫无根据地片面断言草堂建于宣和五年,此论与晁说之《濯凤轩记》中所述事实相悖,可谓误也。





评分

1

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 楼主| 发表于 2018-6-27 20:45 | 显示全部楼层
谢谢环球炎热老师支持。
 楼主| 发表于 2018-6-27 20:46 | 显示全部楼层
你老人家太忙了,一字也不给杜版留下。
 楼主| 发表于 2018-6-30 09:50 | 显示全部楼层
如今杜甫的草堂,与他的秋风为茅屋所破歌,是大相径庭的,之所以现代人将草堂修缮,并一代一代传承,是对于杜甫先生崇高的敬意,他的诗歌,精神值得世人传承。
发表于 2018-6-30 20:50 | 显示全部楼层
读桃妹妹此篇杜甫的草堂,长知识了。赞一个!
 楼主| 发表于 2018-7-2 12:38 | 显示全部楼层
云馨 发表于 2018-6-30 20:50
读桃妹妹此篇杜甫的草堂,长知识了。赞一个!

谢谢~~               
 楼主| 发表于 2018-7-18 06:31 | 显示全部楼层
虽不居华堂,留不朽诗篇,而今人都力在为孩子创造环境,熟是熟非焉?
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