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[原创] 既负如来又负卿

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发表于 2018-6-28 20:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 水如空 于 2018-7-4 21:13 编辑

  既负如来又负卿
  
  仓央嘉措有诗:曾虑多情损梵行入山又恐倾城。世间安得双全法不负如来不负卿?”愿望虽然是美好的,现实却是残酷的。他不但误了倾城,也损了梵行,除了给后人留下一些未必皆是他所作的美丽情诗,以及因其特殊身份而造成的迷一样的人生,他的一生,无论从僧俗的角度来看,都是绝对的败笔。
  
  那么什么样的人生才是成功的人生呢?以仓央嘉措为例,作为住在布达拉宫里那个“雪域最大的王”,他应该勤苦修行,参悟佛法,承担起转世活佛的责任,不但渡化万千信众,并且在有生之年修成正果,这才配得上他的这一身份。从另一个角度来看,作为“世上最美的情郎”,他就应该给心爱的姑娘一个堂堂正正的名份,对她悉心照顾,与她朝夕相处,伴她白头到老……可惜,他连自己的命都保不住,更不用说带给爱人一生的幸福了。
  
  为这个世上从来就没有什么“双全法”,梦想“双全”者,大都和仓央嘉措一样,一个都“全”不了;或者与仓央嘉措不一样,放弃比较高尚、真实、善良、美好……而留下贱、虚伪、残忍、丑恶……比如,既不想出卖组织又不想当叛徒,既想当婊子又想竖牌坊,既想要吃鱼又想要熊掌,既想要减肥又不想运动或节食,既想尽情玩乐又想成绩出众,既想对上司曲意迎逢又想为老百姓办实事……事实上,任何一个想要“双全”者,无不落得这样的下场:或是“双失”,或是“择其恶者而从之”,无一例外。比如那个著名的悖论:老妈和老婆同时掉到水里要先救哪一个?想要两个一起救的结果往往一个也救不了,而且还搭上自己的性命。
  
  还是古人说得好:忠孝不能两全。试看李密,想要孝养祖母,那就不能为国出力尽忠于君。而张居正,为了辅佐皇帝(或者是为了保全自己的地位),老爹死了以后就不能按礼守孝,只好去玩“夺情”的把戏。大禹为了治水,“三过家门而不入”,他虽然死了老爹又没有老妈(禹是从他老爸鲧的肚子里生出来的),但三年不回家,肯定算不上一个好老公和好父亲。而对老婆格外好,集“三千宠爱在一身”的唐玄宗,也只好上负先祖下愧苍生,不但生生断送了美人的性命,还险些葬送了大唐江山。
  
  事实上,任何一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”……都应该首先确定自己该做什么,不该做什么,对自己的人生有所取舍。古人云:“君子有所为有所不为。”《后汉书》亦云:“然则有所不为,亦将有所必为者矣;既云进取,亦将有所不取。”“为”什么,“不为”什么,他们心里十分清楚。如林觉民,对妻子诚愿与汝相守以死”,然而他仍然甘愿为革命而献身,其原因就在于天下人人不当死而死,与不愿离而离者,不可数计;钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也!
  
  当然,我们大都是普普通通的平头百姓,讲不得什么“凛然”“大义”,或是“无疆”“大爱”,但明白人生中必有取舍这一道理,至少可以使我们增长一点儿智慧,或者说拥有一双慧眼,能够明白:那些动辄夸口要“双全”,乃至要“三全”“四全”“五全”“八全”……者之流,实际上恰恰暴露了他们心中不一、玩两面派的伎俩,他们真正能“全”的,很可能只是永远填不满的欲壑而已。而对于我们自己的人生道路,权衡之下有所选择,有所放弃,才有可能在不完满的人生中活出自己的精彩。

  

评分

2

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发表于 2018-6-28 20:20 | 显示全部楼层
哈哈哈,先抢了沙发再说
占座,再品文
发表于 2018-6-28 21:01 | 显示全部楼层
“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”,
这么多定语,已然说明了问题。大多数人是随波逐流的。
发表于 2018-6-29 07:57 | 显示全部楼层
如空老师最近怎么了,一会儿知己一会儿卿的,本来还粘贴几句话与你分享呢,现在看来你似乎非自我开解不可,那我等就不瞎操心了,期待下一篇:《?》
发表于 2018-6-29 08:20 | 显示全部楼层
看完再瞧如空的头像,一半一半昂。

点评

高,实在是高。  发表于 2018-6-29 08:30
发表于 2018-6-29 09:19 | 显示全部楼层
如来和卿不可同时不负,要么选一个,使劲负另一个。
要么两个都负,啥也不想。
想得多了,就狗扯羊皮了。
发表于 2018-6-29 14:25 | 显示全部楼层
既要仓措先生,像个真正的僧人,又要求人家像个真正的诗人和情郎,
砖家觉得,这个要求太高了。
这三样,他能给世人完成一样,就非常了不起了。
发表于 2018-6-29 14:29 | 显示全部楼层
人生就是一场又一场的取舍,性格际遇不同,取舍不同,然后人生就有了故事。
发表于 2018-6-29 21:43 | 显示全部楼层
一些观点确实赞成。有些吗,还是保留自见。砖家说得也有道理。真正的完人是不存在的,缺陷才是人格
发表于 2018-6-30 15:40 | 显示全部楼层
曾虑多情损梵行,入山又恐误倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿?”愿望虽然是美好的,现实却是残酷的。他不但误了倾城,也损了梵行,除了给后人留下一些未必皆是他所作的美丽情诗,以及因其特殊身份而造成的迷一样的人生,他的一生,无论从僧俗的角度来看,都是绝对的败笔。
发表于 2018-6-30 16:41 | 显示全部楼层
       《既负如来又负卿 》这里面涉及一个观点,我非常赞同。这里面还有一个很有力的典故,你没用上,觉得很可惜。那就是:“忠孝自古不能两全”,和你说的双全是一个道理。大凡刻意追求双全者,后来必然双输。这道理就像俗话所说的那样:一狗撵二兔,东西两耽误。
发表于 2018-7-3 16:26 | 显示全部楼层
有负是常规,不负是圣人。事情后悔结局往往与规化的格局有关。
发表于 2018-7-3 17:22 | 显示全部楼层
取舍,对一个普通人来说,有时候真的很难权衡。
 楼主| 发表于 2018-7-3 20:07 | 显示全部楼层
秋实 发表于 2018-6-28 20:20
哈哈哈,先抢了沙发再说。
占座,再品文

哈哈哈,占座,不品文也没关系嘛
 楼主| 发表于 2018-7-3 20:08 | 显示全部楼层
槐安. 发表于 2018-6-28 21:01
“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”,
这么多 ...

我真想找一个可以配得上这几个定语的人,可惜见识有限,怎么也找不着……
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