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标题: 杂文——不必太在意 [打印本页]
作者: 一孔 时间: 2018-7-10 13:31
标题: 杂文——不必太在意
本帖最后由 一孔 于 2018-7-10 13:34 编辑
最近忙于家事，很少上网，即便如中财论坛这样耳鬓厮磨的六七年的网站也是触及很少，终于到了假期，家事也渐趋稳定，还是习惯性地打开论坛看看，倒是留意了一个帖子，版主安姑娘的《杂文，你该到底往哪儿走》，响应者众，看来这个点找得挺准。
不过，话说回来，这不是什么新鲜话题，也很难挖掘出什么新意。往哪儿走？又没有指南针，谁知道往哪儿走，一边走一边悠着呗！高大上一点的说法叫做：摸着石头过河！也可以说在摸索中前进——反正，好词很多，大体意思上没多大区别。
之所以大家对杂文会有这样的思考，在通常的认识当中，杂文就是鲁迅那样的：匕首、投枪！死磕到底，最好还能再剁一脚，永世不得翻身，充满了火药味儿。从文体上来讲，鲁迅杂文只是属于鲁迅式的战斗檄文，不能代表杂文的全部，只不过他老人家太杰出了，东西写得太类型化了，于是我们以偏概全，渐而误以为杂文非鲁迅式莫属。
当然，文体的划分是人为的。通常诗歌、戏剧、散文、小说的划分也没有把杂文单独列出来，多半归入散文类型，可它又与我们常见的一些散文不大一样，怎样定义还真说不准。好在又不是小孩考试，非要精确到内涵与外延的零误差，所以，我一向觉得反正纠缠在概念的漩涡里没有什么实际意义。鸡蛋能吃，什么鸡下的并不重要，写得能看，看过了有感觉就行，什么文体并不重要。
鉴于此，我们不妨就把杂文认为是鲁迅那款的，而我们讨论的也就是批判、战斗的那种侠义上的杂文。
正因为如此，人们就觉得现在人写杂文原本就不多，即便是写了也隔靴搔痒，没有多少杀伤力，终而造成杂文式微的表象，无论是各种文学评奖还是官媒的专业报刊杂志认可度均不高。连那些小小的文学论坛，杂文版块也是勉强支撑，包括颇具影响的中财论坛，写手走马灯一般轮转，版主也是叫苦不迭，不时只能以一些大众口味的话题来烧烧火、增增温，热度忽冷忽热，走得不见得有多么稳健，没有找出长效的路子。
怎样看这个问题？我觉得任何现象只有存在必定是有其理由的——这并不是说存在即合理，而是说有合理的因子。杂文不火、缺少批判性一来的确有个语境受限的情况，鲁迅有鲁迅的时代背景，明明是自家的国土，偏偏是个什么租界；国内积贫积弱，乱象横生，普罗大众觉醒者很少，而精英们又多半徒有其表；一句话，没几个明白人！他本身对自己道德要求是很高的，看不惯、忍不了，化为杂文，战斗到底属于情理之中。我想到了复旦大学的创始人马相伯说的：我像一条狗似的，叫了一百年，愣是没叫醒几个！他真是活了一百岁，言语之间也是“怒其不幸、哀其不争”的悲凉，与鲁迅异曲同工。
李敖演讲是说过，自己初中毕业时就能算个人才了，因为那时候每四千个人当中才可能有一个中学生。公众受教育的机会是很少的，普遍的缺乏教育、没文化是一个回避不了的现实问题，知识分子自然而然精贵起来，声音很大，底气也足，地位不错，只要是不出个什么格子还真没什么大不了。加上传统的中国知识分子身上“士”的精神发酵，铁肩担道义，妙手著文章，写起来顾忌的东西自然少了许多，行文无忌，读起来自然畅快许多。
今天呢？自然不可同日而语，尽管我们的时代依然有很多问题，但是一些基本型的、常识性的东西是不需要大声疾呼的，道理都懂。比如爱国、比如平等、自由之类，这些都是常识，也都纳入了核心价值观的体系，就是我们的目标，我们为这些横眉立目当然不会有很多响应。
把常识当真理的时代是个悲哀的时代，屡有发生，都是教训，此处不提。
我们现在的很多问题，都是局部的、个体上的， 我们需要对付的是某些个不良商贩、无良文人、不成文规则、无耻政客、老虎苍蝇等等。就事论事足矣，上纲上线不仅不大必要，也不利于问题的最终解决和社会的良性发展。
2003年，孙志刚事件遭遇口诛笔伐，劳教正式废止。我们在痛惜年轻生命的同时，稍许宽慰的是事情的结局还是推动了法制的进步；去年的于欢案件争议激烈，结果也有所改变。这些都是在当时当地影响很大的事件，牵引了大量的关注，也是以批判为特色的各种媒体人包括杂文者的聚焦所在，结局都还好。这说明了什么？说明了社会在进步，说明了我们的社会具有自我修复的能力和习惯，已然在改变，我们还想要什么？
所以，从某种意义上来讲，杂文的衰微对于杂文不是什么好事，但对于社会来讲未必不是一件好事。杂文的难兄难弟诗歌好像也有类似遭遇，不是说“国家不幸诗家幸”这样的俗语吗？
爱因斯坦说如果知道原子弹被人这样用来杀人的话，当初不如去做鞋匠。那一天，杂文真正地消失了，我们也情愿当文盲。
所以，杂文，真的不必太在意。
不必在意的第二点是，不能老惦记着批判和战斗，还要看到温情和敬意。
钱理群先生说过，知识分子的使命永远是批判。他是专门研究鲁迅的，但是他主要关注的也还只是像教育这样专业性的问题，做的多，说的并不多，而且老人的脸庞活像一个佛陀而非战士，他和他的精神导师一样，批判的是阴暗，向往的却是美好，人活得也很豁达通透。
我们既要有揭露和批判的勇气，也要有承认进步，颂扬美好的气量。实事求是是根本，对于好的视而不见，一味盯着阴暗面同样是一种媚俗，甚至会一条路走到黑。
道德指数从来不是一个作者的硬性要求，比如奈保尔遭人诟病的地方就有很多，但他是写小说，讲故事的，自己可以置身事外。真正的杂文写手针对的是完完全全的社会现实，有自己的价值取向非常正常且必要，他们的道德水准会决定着他们究竟能走多远，他们的高尚会让他们赢得尊敬，会影响更多的人求真向善尽美，比如鲁迅等等。而他们撇开了道德因素，一味耍笔杆子，掉书袋，关于调侃，终只能滞留于油滑，帮闲帮腔的成分多了起来。
真正写杂文的人重点不在于文章本身，文章只是工具，救时济世才是目的，所以是不会在于别人究竟怎样关注自己的。像鲁迅，似乎连那个时间都没有，再者盯着别人就疏远了自己，忘记的自己的人反过来又怎么会赢得别人？这像一个悖论，却又是事实。
还有一个原因是最近才感觉到的，现在机械上的甄别的确很影响心情。官媒上的文章把关很严倒是能理解，因为官媒是有站位的。《华盛顿周报》和《泰晤士报》也是有审查的，因为他们要对言论负责，不是每一个外国的月亮就圆到了边，很正常的一件事。电影局的发言人说，你们说我们审查严，可是你们成天什么“姐夫，我想你”“小姨子，不要”这些乱七八糟的东西，我们不审查行吗？到底是谁的格局出了问题？他的话有些居高临下的气势让人不大舒服，但是，不能说一点道理都没有，崔永元抖的那些事儿就集中在娱乐圈，我们之前在干什么？在吹捧，在跟风，官方该不该审查，该不该封杀？
岂止是电影，我们的一些网络文学——如果还被称为文学的话，写了些什么？哪来的香车美女？哪来的那么多艳遇？哪来的那么多总裁和少爷？一味地迎合公众尤其是青少年的低级趣味，还大言不惭地说自己的作品受到了不公正的待遇，我嘞个去！
在为某些封杀较好的同时，问题的另一个方面就不大受到恭维了。因为网络上更新的非常之快，所以人工的甄别几乎不可能，机械取而代之。机械是冷冰冰的，不会在语境中判断，于是只要出现一些所谓的敏感词语就立马不成，这很让人败兴。我曾经有多篇小文章放在自己的日志里都不行，就是找不到缘故。比如我写过关于袁世凯的《老四姓袁》不行，想不明白，是我对这个既算不上“窃国大盗”更不是“东方华盛顿”的袁大头不敬？应该不会啊！不敬咋啦？我还有一个写朱淑真的《绝色人生》也通不过，也不大明白，莫不是以为我在宣传好色之类？其实，都是相对严肃的东西，素材也都有据可查，但是没办法，机械就是不理这茬儿。
中财也遇到这样的情形。最近的一篇写北大高材生的那篇，原稿就是发不上去。我反复读，读不出在哪儿过了头，于是用了最原始的办法，我一句一句地粘贴，看问题到底在哪儿。结果找到了三处，一处是关于教育的；一出是关于政府官员的；还有一处是卢梭的名言：自以为是其它一切的主人，反而比其它一切更是奴隶。这几句话一删除就行了。这几句话有问题吗？我看不出，看来敏感的是我们的机械！
审查可以有，但机械不能替代，毕竟人脑子不能受制于机械，机械是我们创造为我们所有的，而不是再来捆绑我们的。
我前天去办事，采集头像，三次都没有成功，因为我和身份证上的相似度不够，人变老变丑是自然而然的一件事，机械不懂，也管不了这些，你还能指望它们吗？
不如弄一个大全，告诉我们机械甄别时到底哪些词语敏感，也好让我们“曲线救国”，毕竟，写好了发不掉是一件很窝火的事情，窝火之后，我们还得将杂文进行下去的！谁叫机械招惹咱？
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作者: an安 时间: 2018-7-10 13:57
谢谢一孔老师，感动。
作者: lvhq018 时间: 2018-7-10 14:04
有些事是用不着探讨的，比如一孔这篇文字，不叫杂文又能叫什么呢？所述宗旨，不用杂文表述，又能用什么文体表述呢？所以杂文还是很受欢迎的。
作者: 夜莺 时间: 2018-7-10 14:37
一孔的杂文，我就是爱看。说理，举例，都稀奇。赞！
作者: 水如空 时间: 2018-7-10 15:06
其实我倒不认为杂文式微是好事。唐朝的诗文都很大胆，韩柳文章，有很多是可以看作杂文的。诗人也敢写“汉皇重色思卿国”或“一骑红尘妃子笑”。到了清朝，这样的文章这样的诗都不见了，但我们不能说这是好事。
敏感词害人不浅，网上找《三国演义》查东西，结果那里边凡是“敏感词”都不让用。比如曹操，里面有个“操”字，大概涉嫌情色，都变星号了……
作者: 幸福小草 时间: 2018-7-10 15:22
应该有一段时间没看见一孔文章了，还心里念叨这又跑哪里去了？终于出来了
作者: 幸福小草 时间: 2018-7-10 15:36
我也是从来没有遗漏过。老师们的文章得好好学，里面肯定有宝。就如此篇，真正意义上的杂文。
作者: 幸福小草 时间: 2018-7-10 15:40
这我就有点不懂太了，既然机械识别，还有许多网警，为啥网络上大量描写色情的小说能堂而皇之的发表在大众视野中。难不成他们用了啥逃逸术
作者: 夏冰 时间: 2018-7-10 21:46
有人惦记总比没人惦记强。杂文这东东，其实也没必要非得给它找个合乎常规的定式，不同作者笔下，各见千秋。当然，常识性的规范还是应该有。
作者: 夏冰 时间: 2018-7-10 21:48
那天校对杂志，遇到一句话，怎么都没法搜出来，因为人家提示说违背了政策法规
其实不过是古时候的一句话而已，我惟恐作者误用，想给它规范些。无奈放弃——把这句话彻底删除。因为不能让有疑惑的东西存在
作者: 槐安. 时间: 2018-7-10 21:49
最近和朋友谈及一个问题，为何我们的眼光总停留在缺点和瑕疵上，为何不能从他人的长处中获得收益。
我以为摆平了这个问题，杂文的事就清楚了。
作者: 一孔 时间: 2018-7-11 08:56
这有什么感动啊？不觉得啊，随性说一些大实话而已
作者: 一孔 时间: 2018-7-11 08:58
台面上的人听顺耳的多了，不和谐的东西就刺耳；台面下的人受人挤兑惯了，被隐形定性，说些实话，大约又会被人以为是牢骚满腹，所以前景未必那么乐观。
作者: 一孔 时间: 2018-7-11 09:00
抬举了，再次致谢，就像生孩子，有的小心翼翼，结果没准弄个难产，反倒是没心没肺的人不知怎么着，孩子就下来了，我习惯于顺产，不愿意把脸憋得通红，在那儿说一些似懂非懂的话——抑或称作文章。
作者: 一孔 时间: 2018-7-11 09:00
你精，你能看出文字背后的一些东西的
作者: 一孔 时间: 2018-7-11 09:01
娃儿刚高考结束，这上半年日子过得很紧，心情也紧的很，触碰的就少了，见谅
作者: 一孔 时间: 2018-7-11 09:03
谢谢小草长期的关注，说说大实话而已
作者: 一孔 时间: 2018-7-11 09:04
大家都喜欢娱乐的狂欢，而不习惯严肃的清醒。都弄成是傻子，才好施展哟
作者: 一孔 时间: 2018-7-11 09:04
那是当然，尤其是当老师的，以及专门搞这玩意的。
作者: 一孔 时间: 2018-7-11 09:11
审美是一方面，揭丑是另一方面，互通才对，一味地颂扬失之浅显，一味地批判，心态失衡。很多动辄讴歌民国以及大宋朝的伪知识分子，其实内心是有问题的，他们只有艳羡，没有俯视下层。
一个高速发展的国家，一个没有战争没有分裂的国家，一个绝大多数摆脱贫困的国家，我们为什么应该理直气壮地颂扬？
我们爱国，是因为我们对她充满希望，我们可以自己修补自己的不足与缺陷，但别人就两说，我得看看他们到底是出于个什么动机。
作者: 一水 时间: 2018-7-11 09:13
时间真快，一孔的娃都高考了，我也晋级外婆了。祝娃考取理想大学。
作者: 一孔 时间: 2018-7-11 09:15
已经考完了，马马虎虎，正等通知书呢，我在家开玩笑，那个分数大约得到大西南去
作者: 秋實 时间: 2018-7-11 09:15
可抓到一水了！快！快去QQ私聊！
作者: 一孔 时间: 2018-7-11 09:18
我都不记得从哪年起在这儿玩的，查了一下，02年开始的，那时候小屁孩刚上初中。现在这铁打的营盘流水的兵，一茬又一茬，我都混成了坛子的老人了，哎……
作者: an安 时间: 2018-7-11 14:54
我发的是求助帖，下面跟的自然都是助人为乐帖了，我自然心存感激的。而一孔老师发主题帖帮助，那就是鼎力相助了，除了感谢感激自然还有感动。连日里做起了全职妈妈，才挤出点时间来认真学习。
作者: an安 时间: 2018-7-11 15:13
本帖最后由 an安 于 2018-7-11 15:16 编辑
昨天已学习一遍，今日特意来重读。一孔老师的文章，总是让我不由自主想回味一番。
先有文，然后有文体的划分，文是天成的，也就是社会变迁文坛发展自然而然的产物，而当文具备了某些独特之处，便被划分出来自成一家了，而所谓特点，都是从这些文中归纳出来的而已。（古代诗歌韵律也是如此）不能循着特点写文，而是有了文，或许你就是杂文的下一个特点，比如一孔老师的杂文，就是别具一格的，独以思想的深度高度与广度取胜，无可替代。
杂文，从一个杂字，可以定义广义的杂文，而究其被单独划为一个文体，自然可以确定其狭义概念。不是狭义就错误，狭义恰是存在。一孔老师本文开篇已把自己对广义与狭义的杂文的理解做了阐述，并用更大的篇幅讨论了狭义杂文，为安安指点迷津。手木了，未完待续。
作者: an安 时间: 2018-7-11 15:34
后面的，一孔老师都说得那么明白，那么巧妙，那么含蓄，那么深刻了，我再来个句读式的轻鉴赏，未免太画蛇添足了。总之时代背景啊，文人地位啊，个人素养啊，言论取向啊，你想说的都说了，你想忍的也没忍住，我除了跟着一声长叹，还说什么呢！杂文它还小啊，如果这里真的不需要，请它去别处安家落户发扬光大，那是幸事，只要不是欺负它小，忌讳童言，掐脖捏死就好啊！捏死杂文，先捏死一孔！
作者: 雪白演义 时间: 2018-7-11 16:23
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: 淡淡不如风 时间: 2018-7-11 18:13
小写手，哪来的那么多济世救民功能呢，写着玩吧，不管写什么。
如我，写杂文是给学生们挣小礼物钱，这就是我的动力。
作者: 一孔 时间: 2018-7-11 20:52
手木了，就该搓搓手，跺跺脚，哈口气……生活比文章重要的多的多，还何况这么一篇不入流的文章呢
作者: 一孔 时间: 2018-7-11 20:53
我倒好奇安姑娘捏死杂文乃至于捏死一孔会有什么样的情状，说笑了，安姑娘也是个性情中人哈，很好
作者: 一孔 时间: 2018-7-11 20:55
文字这东西只有接地气才会发光，冒着热气。鲁迅时代，识字率很底，读他的人却很多，现在普遍水平高了，却乱花渐欲迷人眼，严肃的东西反倒小众了，问候先生。
作者: 一孔 时间: 2018-7-11 20:56
你写杂文还想着给学生买礼物，那就是善莫大焉，最近不怎么上论坛，怠慢如风了
作者: 时光安然 时间: 2018-7-12 10:11
嗯嗯，杂文我不会太在意的，爱咋咋滴。不过久不过一孔，倒是很想念的。
作者: 一孔 时间: 2018-7-12 10:45
偶……也……想……你……啦！小猪长得咋样了？后院的花儿开了吗？隔壁的阿婆还好吧？外来的小两口还安生吧？
作者: 高骏森 时间: 2018-7-12 10:51
看一孔老师的文章就是过瘾，无论是针砭时弊，还是歌颂美好，都痛快。
作者: 草舍煮字 时间: 2018-7-12 11:37
对杂文不必太在意。
如果你把杂文当匕首、投枪，你会很在意你批评的事情有人管了吗？你批判的人服气了吗？如果没有，你会继续骂下去，以致不惜人身攻击，不惜把整个天下都描绘成人间地狱。
但是，如果你把杂文当做是济世的良药，你只需了解你揭露的人与事有没有引起公众的注意，大家是否赞同你的观点，不会指望你的文章能起到焦点访谈的作用。
良性社会导致杂文式微当然好，但就像天下无贼一样，是个良好愿望。
作者: 一孔 时间: 2018-7-13 15:29
骏森好，一晃，你也是中财的老伙计了
作者: 一孔 时间: 2018-7-13 15:30
草舍兄是知我的，尽在不言中吧
作者: 李灿 时间: 2018-7-13 16:18
杂文的界定很难，有人说它已经不是纯文学了。
作者: 楚耘 时间: 2018-7-14 12:07
拜读一孔老师好文，明白了好多道理。82年单位图书室处理过期书刊，买了20多本鲁迅先生的单行本集子，大部分都是杂文，我的阅读范围仅限于此，手头有几本朋友送的杂文选刊，没怎么看。读了老师的文章，我感觉真的很有必要补上杂文阅读这一课，谢谢一孔老师，问好！
作者: 木门长子 时间: 2018-7-14 21:46
个人感觉惯于写杂文过于犀利的人脾气往往暴躁，而且为人不随和。
作者: an安 时间: 2018-7-16 17:25
不是脾气，是个性。脾气暴躁能写檄文不能写杂文。
作者: 欧阳梦儿 时间: 2018-7-29 15:51
一孔一顺产，举坛皆欢。
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