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标题: 《呼吸山南：有一些东西留了下来》（三） [打印本页]

作者: 嘎玛丹增 时间: 2010-5-1 02:34
标题: 《呼吸山南：有一些东西留了下来》（三）

时间大约已经过去了2260年。我的脚下是光秃秃的山原大地。

我站在雍布拉康城堡过去的城门前，面对荒凉的山原大地，有点不知所以。这里居高临下，视野开阔，坚固而小巧的雍布拉康城堡，在文革中遭到了几近毁灭的损坏，并没有因为险要的地势得以保全。我们现在看到的城堡，只是复制品，当然，这并影响它所具有的神性。

我的前方除了雅砻河谷地带有部分可供种植的土地，茫茫荒原延伸到比视线更远的地方。当年，第一代藏王将城堡选修在这个意为母鹿的山顶，除了易守难攻的御敌需要，还有抵抗野牦牛无法攻击的作用。时间前面，这个地方除了茂密的森林草场，应该有成群的野兽出没。多年前，我在澜沧江边听泽戈大叔讲过，他小时候和母亲到泉边取水时，经常都有獐子蟠羊前来讨食，人和万物共生共存的原态场景，该是怎样的和谐动人。那种手捧野鸽，身亲獐袍的生态天堂，是不是永远离开了地球？我坚持认为：佛教信仰除了对生命进行终极关怀，所倡导的“万物平等”的修生要诀，对于保持良好的环境生态有积极的现实意义。正是在信仰的关照下，使得世界屋脊的一些地方，人与自然和谐共处的童年式样得以存留。

雍布拉康先期作为王室宫殿，直到达赖喇嘛五世来此居住过以后，开始改做庙堂。每年均有数十万追逐雪山阳光和藏源文化的人到此探源，当地信众也从四面八方穿过冰川河流朝圣而来。信众们身背酥油乃朵，千里迢迢，陆续在通往雍布拉康的山道上来来去去。他们在环绕城堡的经轮通道上，沿着时钟的方向日夜转经。逼仄的经轮通道高低不平，下面是陡峭的山崖，看上去很危险，转经者井然有序，没有发生过掉下山崖的事件。转完经，再鱼贯地进入大殿参王礼佛。他们都是忠实的信徒，转经礼佛已经成为生命的部分，毕生侍奉着伟大的精神。这份精神让人们获得了安静祥和的生活，以及永世的安宁幸福。

一位藏族阿妈站在西藏第一座煨桑炉前，忙碌地向游人出售松枝和乃朵。（在山南，有很多西藏第一，诸如第一块农田、第一座寺庙、第一幅唐卡……）那些用于煨桑祈福的物品，一套只需一元人民币。我随手取走一束松枝，放进桑烟扶摇的炉膛，并递给阿妈一张十元币。我说，不用找了。虽然语言不通，阿妈应该明白了我的意思，但她对我的“慷慨”执意不受，非常固执地把找零塞进在了我手中。这样的事件，在中国很多旅游地区已经不复存在，向游人强行兜售旅游纪念品的情形，早就成为旅行中让人厌恶的公害。

雍布拉康海拔3700多米，要徒步完成扎西次日山的攀爬，对于像我这样的内地人显得十分艰难，在那里，呼吸变得异常急促，平地走几步都会上气不接下气。
我坐在马背上离开了雍布拉康，马蹄翻飞的尘土里纷扬着畜粪的气息，尖叫的风流窜在山原谷地，把扬起的沙尘吹向了轻蓝的天空。

洛桑在四川当了两年兵，年前才复员返乡。他在前面山道上小心翼翼地为我牵着马。这是一匹瘦小的灰白色老马，和我们在影视里看见的那种高头大马有天壤之别。虽然不是草青草绿的六月高原，但在三月的山原上，我看不到一茎可以称之为草的植物，意味着胯下之骑只能食用草料。山道上的走马，没有一匹可以让我想到骏马这个名词。但就是这些瘦小耐寒的走马，充盈着雍布拉康村民的粮仓和经堂庙宇的乃朵或者酥油。我当过16年的军人，曾经吊儿郎当的嘎玛上尉和列兵洛桑，自然少了很多距离。我们一路上喜笑颜开，说了不少话。洛桑一家五口，家里以农业耕作为主，粮食足够，养有一匹牛和一只羊。这里不是牧区，牛羊可以为人们无偿提供奶和奶油，奶油是打酥油茶的必须品，即便没有丰美的草场，村民还是要畜牧适量的牛羊。藏族人的饮食原本就异常的简单，糌粑和酥油茶，世世代代以此主食。在雍布拉康和藏区的许多旅游景点，向游人提供走马服务或售卖一些纪念品，只是农牧民家庭的一种副业，收入大多用于供奉和礼佛。

我曾在藏东一个名叫丁清的地方，有幸走进过钦臃才让家阁楼上的经堂，那是我见过的最富丽堂皇的家庭经堂，如果用物质进行衡量，经堂内的法器、唐卡、塑像、珠宝价值，一定会让内地中产家庭瞠目结舌，甚至超过了同一个地方——孜珠寺小型经堂的陈设。在藏区，每家每户都设有经堂，信仰早已深入人心，他们对信仰的执着无我，远远超越了我们对宇宙世界的浮浅认知和世俗理解。

我在洛桑稚嫩的脸膛，以及和我差不多单薄的身躯上，看不到军人的强悍和刚毅，但并不影响我对这个孩子的喜爱。在微尘轻扬的雍布拉康村口，我想多给洛桑20块钱的善意，再一次遭遇了古老传统的拒绝，洛桑还免费送给我一块酥油。

这块发源过吐蕃王朝的土地是古老的，依然保持着藏民族古老的传统。特殊的地理环境，加之气候、信仰，乃至人们简单纯净的生活态度，使得青藏高原一些地方，至今仍保持着完全独立的人文生态。世界并不像传言那样已经彻底改变，或者大同，改变的往往只是我们的意识和立场。在只有冷热，没有四季的青藏高原，你可以发现并相信还有一些东西恒久未变，这个世界，还不像我们正在紧张的那样功利和混乱。

信仰的缺席，就像很多真相和事实的毁灭一样，得到了时间和财富的默许。从罗刹女和神猴交合造人，经过石器时代，到雍布拉康耸立在扎西次日山顶，再到三十三代藏王松赞干布从山南迁都拉萨，其间经过了非常缓慢的过程。我们于今可以辨识的时间，只是经过不断翻新、粉饰、修补和复建的古老建筑，以及大殿里历代藏王的塑像。雍布拉康见证的战争和苦难，人们经历过的种种变迁和残酷争斗，以及藏民族历史、文化起源的更多事实，已经散佚在雅砻河流域广大的土地，有的我们还可以依稀辨认，有的已在寒凉的时间里冻僵，再也不会醒来。

现存的一切，都会在时间的安排下，逐渐变得模糊不清。

唯一可以确定，雍布拉康城堡轻吟的诵经声，仍将继续在山南的天空弥久不息；洛桑和他的父老乡亲，也仍将继续匍匐在朝圣的山道，心无旁骛地转经礼佛，为经堂寺庙供奉乃朵和酥油，并有偿地向游人提供稳实的走马。

这是一种幸福的生活。

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[ 本帖最后由嘎玛丹增于 2010-5-1 02:42 编辑 ]

作者: zfx875206 时间: 2010-5-1 08:47
坐朋友沙发，很开心呢，祝五一节快乐。

作者: zfx875206 时间: 2010-5-1 09:03
这块发源过吐蕃王朝的土地是古老的，依然保持着藏民族古老的传统。特殊的地理环境，加之气候、信仰，乃至人们简单纯净的生活态度，使得青藏高原一些地方，至今仍保持着完全独立的人文生态。世界并不像传言那样已经彻底改变，或者大同，改变的往往只是我们的意识和立场。

这是一块纯净的圣地，至高的信仰，简单的生活，淳朴洁净的民风，令人怀想，正如朋友所言，这是一种幸福的生活。朋友视野开阔联想丰富，由景到人以人为本，描绘了一块苍茫而纯净的圣地，令人景仰。文笔练达，主旨清晰，匣子学习了，问好。

作者: 李修玲 时间: 2010-5-1 10:24
问候嘎玛兄，五一快乐！

作者: 洪水河畔 时间: 2010-5-1 10:44
大气硬朗，欣赏，问好嘎玛老师！

作者: 尚湖青柳 时间: 2010-5-1 10:48
独特的文化，淳朴的民风！问好嘎玛兄！

作者: 笨小暖 时间: 2010-5-1 11:16
先提起，稍后学习。节日快乐。

作者: 摇曳风铃 时间: 2010-5-1 11:30
一些东西注定会消亡，一些又会得以世代永存．
问好，节日快乐．

作者: 笨小暖 时间: 2010-5-1 11:33
一、历史性、戏剧性、色彩的明暗对比是本系列的高光点，在细腻俱丰的笔触中揭展地域精神，文化，以及其固有的艺术特点；二、场境感强，在直叙中有如亲临，所以就不会令游记式散文有枯燥和平面感；三、融思考、思想于一炉，再现历史的细节，填充诗性的构架，这样的游走，本身就是一种幸福。我们常常在观注别的风景认为其有多么幸福时，也正是本心也融入一种从容不迫、平和向善的生活意境之中，这双倍的幸福，一倍滋养世界，一倍滋养心灵。

作者: 于文华 时间: 2010-5-1 21:58
独特而别致的藏族文化得到了逼真深刻细腻的体现与表露。谁人都有自己的幸福观，在那些善男信女看来，他们坚守自己的信仰就是最大最美的幸福！

:handshake 问好噶玛朋友！

作者: 潇湘珍珠 时间: 2010-5-1 22:10
五一节快乐！问好嘎玛老师。

作者: 茌山石 时间: 2010-5-1 22:22
真诚、理性。拜读。

作者: 琴若雨 时间: 2010-5-2 00:10
视野开阔，抒写大气沉稳，意蕴深厚。读到这些字，很亲切，亲切于笔下淳朴的人们，有着信仰，乃至简单纯净的生活态度，喜欢如是的原生态的意味。亲切于人与自然和谐共处的童年式样得以存留。也在文字里读到一种忧患意识，那是作者眼睛对这块大地的触摸，感受到茫茫荒原延伸到比视线更远的地方......

作者: 房子 时间: 2010-5-2 00:49
这一篇游记，从容而淡定，蕴涵的是作者行走西藏风景中，不事张扬的纯净和本真。我常想，一切物资的文化的精神的东西，只有在离经人世沉浮岁月之后，回落到内心时，才能拨开那些浑浊的人世浮尘，在自我内心显示出最真实最珍贵的面目。

作者: 非花非雾 时间: 2010-5-2 19:08
问候嘎玛哥，节日快乐！

作者: 刘满园 时间: 2010-5-3 11:28
读了，欣赏美文。

作者: 芳香碧丝草 时间: 2010-5-3 15:29
老师的文字一向读了让人受益非浅，这篇一样。学习并问好老师！

作者: 西北明月 时间: 2010-5-3 15:39
学习问候！

作者: 杜永生 时间: 2010-5-3 15:51
先记号。晚上来欣赏着。问好！

作者: 不觉寒 时间: 2010-5-3 18:06
标题: 回复 1# 嘎玛丹增的帖子
佛教信仰除了对生命进行终极关怀，所倡导的“万物平等”的修生要诀，对于保持良好的环境生态有积极的现实意义

学习并问好兄长

作者: 心中的秘密 时间: 2010-5-3 22:05
喜欢嘎玛老师关于民族的文字，大气，厚重，承载着时代的印记！！
问候老师节日好！！！

作者: 宋长征 时间: 2010-5-3 22:38
总有一些东西会留下来，比如宁静，比如清澈，比如简单：）

作者: 冷晰子 时间: 2010-5-3 23:08
那个忙碌地向游人出售松枝和乃朵藏族阿妈，也许，就是浮华尘世的信仰。
对于幸福生活的定义，很多时候，也许，只是一次游走，或者，一个小小村落的驻足停留。喜极嘎玛哥的这些游记。：）
问嘎玛哥好。

作者: 落梅 时间: 2010-5-4 00:15
孤独的亲切，宁静的幸福。
有些地方，有些文字，仿佛与生俱来，就属于某个人的。
这就是命定之缘，会维系一生。
喜欢。

作者: 王九峰 时间: 2010-5-4 06:58
认真拜读了。

作者: 季大相 时间: 2010-5-4 08:35
风情\风物,淳厚的民族风情,诱人的美丽景致.问好战友

作者: 嘎玛丹增 时间: 2010-5-4 13:11

原帖由 zfx875206 于 2010-5-1 09:03 发表
这块发源过吐蕃王朝的土地是古老的，依然保持着藏民族古老的传统。特殊的地理环境，加之气候、信仰，乃至人们简单纯净的生活态度，使得青藏高原一些地方，至今仍保持着完全独立的人文生态。世界并不像传言那样已经彻 ...

谢谢朋友！
一直希望写游记时，避免像流水帐，回头来看，有这种嫌疑。

作者: 嘎玛丹增 时间: 2010-5-4 13:14

原帖由 笨小暖 于 2010-5-1 11:33 发表
一、历史性、戏剧性、色彩的明暗对比是本系列的高光点，在细腻俱丰的笔触中揭展地域精神，文化，以及其固有的艺术特点；二、场境感强，在直叙中有如亲临，所以就不会令游记式散文有枯燥和平面感；三、融思考、思想于 ...

暖的点评一直很认真，谢谢暖！

作者: 嘎玛丹增 时间: 2010-5-4 13:27

原帖由 琴若雨 于 2010-5-2 00:10 发表
视野开阔，抒写大气沉稳，意蕴深厚。读到这些字，很亲切，亲切于笔下淳朴的人们，有着信仰，乃至简单纯净的生活态度，喜欢如是的原生态的意味。亲切于人与自然和谐共处的童年式样得以存留。也在文字里读到一种忧 ...

若雨好！

作者: 嘎玛丹增 时间: 2010-5-4 13:28

原帖由 笨小暖 于 2010-5-1 11:33 发表
一、历史性、戏剧性、色彩的明暗对比是本系列的高光点，在细腻俱丰的笔触中揭展地域精神，文化，以及其固有的艺术特点；二、场境感强，在直叙中有如亲临，所以就不会令游记式散文有枯燥和平面感；三、融思考、思想于 ...

希望如此。谢谢暖！

作者: 嘎玛丹增 时间: 2010-5-4 13:32

原帖由房子于 2010-5-2 00:49 发表
这一篇游记，从容而淡定，蕴涵的是作者行走西藏风景中，不事张扬的纯净和本真。我常想，一切物资的文化的精神的东西，只有在离经人世沉浮岁月之后，回落到内心时，才能拨开那些浑浊的人世浮尘，在自我内心显示出最真 ...

谢过房子老弟！谢谢你看。

作者: 嘎玛丹增 时间: 2010-5-4 13:33
谢谢朋友们赏读！

作者: 鸽子杨军 时间: 2010-5-4 13:38
喜欢雄性大气的文字。问好
最近几天又把巴荒的《阳光与荒原的诱惑》翻出来看了一遍！对神性的圣灵之地的文字除了喜欢，还是喜欢。

作者: 夏日荷风 时间: 2010-5-4 13:45
老师的文字读来总是感觉贴近内心，且有一种质感的回应。
一句一段，都隐藏着生活的智慧和玄机。
问候您！！

作者: 长歌 时间: 2010-5-4 13:46
一种文化的大气磅礴！问好！

作者: 嘎玛丹增 时间: 2010-5-4 14:23

原帖由 鸽子杨军 于 2010-5-4 13:38 发表
喜欢雄性大气的文字。问好
最近几天又把巴荒的《阳光与荒原的诱惑》翻出来看了一遍！对神性的圣灵之地的文字除了喜欢，还是喜欢。

谢谢兄弟，你看的书，我去找来读读。

作者: 嘎玛丹增 时间: 2010-5-4 14:23

原帖由 夏日荷风 于 2010-5-4 13:45 发表
老师的文字读来总是感觉贴近内心，且有一种质感的回应。
一句一段，都隐藏着生活的智慧和玄机。
问候您！！

问好风荷！谢你读评。

作者: 鸽子杨军 时间: 2010-5-4 14:30
喜欢这样硬气的文字！男子汉味十足！有时间来昆玩啊！

作者: 杜永生 时间: 2010-5-4 14:34
嘎玛上尉和列兵洛桑。作者是有着16年部队生活的转业军人。在光秃秃的山原大地上，在辽远深邃的藏区，在圣地雍布拉康城堡，在骑上瘦劲的走马时，在所有可以触动心灵的地方，记述着耳闻目睹的一切。有一些东西必将永远的留了下来，那就是雍布拉康城堡轻吟的诵经声；洛桑和他的父老乡亲，仍将继续匍匐在朝圣的山道，并有偿地向游人提供稳实的走马。《呼吸山南：有一些东西留了下来》，于邈处欿视、宁静致远处昭示给每一个欣赏者内心不为觉察的波翻浪涌。支持精华！

作者: 柳絮飞舞 时间: 2010-5-9 21:34
留存的便是有生命力的,理性而大气的文,嘎大哥周末好.

作者: 西溪 时间: 2010-5-10 04:09
先问候嘎玛丹增老师，明天拜读！

作者: 高迎春 时间: 2010-5-10 06:07
又读你极具地域特色的作品，惬意！

作者: 娴情逸致 时间: 2010-5-10 10:22
信仰的缺席，就像很多真相和事实的毁灭一样，得到了时间和财富的默许。

继续欣赏、感受和学习朋友的游记系列文章。

问好！

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