在脂批版的《红楼梦》第二十八回文末,有一段脂批:“茜香罗、红麝串写与一回,琪官虽系优人,后回与袭人供奉玉公、宝卿,得同始终者,非泛泛之文也。” 根据这段文字,有很多读者认为,在贾府被抄之后,贾宝玉流落街头,和宝钗一起被袭人和蒋玉菡供养在家。87版的《红楼梦》也采取了这一说法。 那么,这真的将会是《红楼梦》八十回后的内容吗?其实,对于脂批,三顺也和很多《红楼梦》的爱好者一样,经历了从不知道到奉若神明,再到产生疑惑的过程,因为如果细加品读,脂批中的错误不在少数。类似关于指出脂批错误的文章,在网上一搜就是一大把,此文也不再重复啰嗦,感兴趣的读者可以自行搜索。 当我们对脂批产生疑惑之后,就难免对二十八回文末的脂批,同样产生了疑惑,因为这段脂批,与六十三回的袭人抽到的花签有矛盾之处。而我们分析《红楼梦》,肯定应该以文本信息为第一要素,脂批只能作为参考。 那么,第六十三回“寿怡红”之时,袭人抽到的花签,究竟映射了袭人什么样的命运结局呢?我们不妨来细品一番。原文: 袭人也伸手取了一支出来,却是一枝桃花,题着“武陵别景”四字。那一面旧诗写着道是:桃红又是一年春。 这句诗,出自南宋诗人谢枋得的《庆全庵桃花》: 寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。 花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。 “桃源”这个典故,大家都很熟悉,讲的是秦朝百姓为了逃避秦末的战乱,带了妻子儿女在此处隐居,过着与世隔绝的生活,后来被武陵的打鱼人发现。后来,当打鱼人再次来寻找此处的时候,却再也找不到了。而谢枋得在南宋末年,也苦于战乱,在庆全庵过着隐居的生活,不希望被人打扰。 所以,当我们把这首诗和袭人的命运联系起来,就不难推测出袭人在贾府被抄之后的生活状态。“寻得桃源好避秦,桃红又是一年春”,无疑指的是袭人在贾府被抄之后,再嫁蒋玉菡,与蒋玉菡过着幸福的小日子。 “花飞莫遣随流水”,原意指的是武陵打鱼人,通过溪水中的桃花发现了世外桃源。但世外桃源的人们,却并不希望这样的事再发生。也就是说,袭人也并不希望有人能找到她。 “怕有渔郎来问津”,谁是《红楼梦》中的“渔郎”?第四十五回,黛玉因为贾宝玉穿了一套蓑衣,调侃他“哪里来的渔翁”,所以,“渔郎”正是贾宝玉。也就是说,袭人很担心贾宝玉找到她,打扰她现在的生活。 一个“怕有渔郎来问津”的人,可能会供养贾宝玉吗?答案是显而易见的。所以,贾府被抄之后,袭人供养贾宝玉的可能,其实并不存在。
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