陈师曾：中国绘画史

文璘

冷晰子 发表于 2018-9-21 07:32
我特别希望书画以及文之南北分宗得文璘透彻析解，不知能否如愿。懵懂而知，却苦于读书太少，就文璘所涉猎 ...

文的南北分宗是从中国的两大文学源头开始的。一曰《诗经》，一曰《楚辞》。诗为北，辞为南，风格迥异。北方质朴，南方清绮，北方写实，南方浪漫，北方贞刚，南方瑰丽。我以为，这种带有地理学性质的划分，只是研究文学或者画学的一种方式，一个层面，一种角度而已。

文璘

柳藏 发表于 2018-9-21 08:59
早上认真阅读了此文，颇有烟霞共生之感。好的文字与文思，所谓妙笔生花。
陈家是传奇。上次在庐山脚下，我 ...

谢谢柳兄来阅。兄所提的烟霞共生，拙文确实不敢当。但这个词我很喜欢，它是我心仪的文字境界和学术境界。

一水

柳藏 发表于 2018-9-21 08:59
早上认真阅读了此文，颇有烟霞共生之感。好的文字与文思，所谓妙笔生花。
陈家是传奇。上次在庐山脚下，我 ...

岁月人间促，烟霞此地多。

终于，我可以说话了。谢谢烟霞袄。书话评论有你们，真是书话评论的荣幸。

一水

文璘 发表于 2018-9-20 15:45
第一次抛开注释，写有一点性灵的书话文字，自然谬误不少，水姐是大家，又是书话积极提倡者，有成绩和成就 ...

板凳要坐十年冷，文章不写一句空。读文璘此帖，受益匪浅。

跟踪学习。要说，也读了一些绘画理论书籍，陈师曾这本却是遗漏，足见选本的偏差。那我又在想，是什么原因让我把《画坛点将录》、《南观十六画》乃至高居翰的中国画论都买了回来，还懵懂南北宗派教旨？可见读的不够彻底，或者说慧根不够。昨天读过文璘此文，晚饭后又看了一遍陈师曾《文人画之价值》，脑子里梳理了半天，但终究是门外汉，插不上嘴，接着学，使劲学。

冷晰子

文璘 发表于 2018-9-21 09:25
我也知之不多。山水画的南北宗之说，来自董其昌，在他所著《容台别集》里以禅说话，划南北宗。北宗始祖是 ...

等你有机会梳理成章。

冷晰子

一水 发表于 2018-9-21 10:11
板凳要坐十年冷，文章不写一句空。读文璘此帖，受益匪浅。

跟踪学习。要说，也读了一些绘画理论书籍， ...

高居翰一套五册的中国晚明绘画史，我读了差不多一半，还有一半没有读完。其实很汗颜，融会贯通甚少。所以，水之读书笔记之教，在如今读书，当为重中之重。

一水

冷晰子 发表于 2018-9-21 10:19
高居翰一套五册的中国晚明绘画史，我读了差不多一半，还有一半没有读完。其实很汗颜，融会贯通甚少。所以 ...

原来以为从文人画入手，再背诵几遍空山新雨后，天气晚来秋，就能掺合两句，看来不行。在你们行家里手面前，没有实战经验就是胆怯，要是早几年，能边学绘画边读这些理论书籍就好了。等退休吧，再上个老年大学，学学画。

一水

一水 发表于 2018-9-21 10:11
板凳要坐十年冷，文章不写一句空。读文璘此帖，受益匪浅。

跟踪学习。要说，也读了一些绘画理论书籍， ...

我是说文璘的文章没有一句空话。竟然首尾藏着冷板。晕菜

商量一下：你们能不能不这么样式儿的回复嘎，我都回复不上去了。

文璘

冷晰子 发表于 2018-9-21 10:17
等你有机会梳理成章。

估计弄不了。力才均不逮。这要爬梳起来，起码是一部书的长度。我喜欢黄季刚的那句话：人生五十不著述。

一水

文璘 发表于 2018-9-21 10:35
估计弄不了。力才均不逮。这要爬梳起来，起码是一部书的长度。我喜欢黄季刚的那句话：人生五十不著述。

问题是你还没到五十，是这意思吧

一水

文璘 发表于 2018-9-21 09:33
文的南北分宗是从中国的两大文学源头开始的。一曰《诗经》，一曰《楚辞》。诗为北，辞为南，风格迥异。北 ...

南北宗问题，最早我就在慧能和神秀的偈子上打转儿了

文璘

一水 发表于 2018-9-21 10:37
问题是你还没到五十，是这意思吧

快了，掐指一算，不会有二十年了。水姐是知道的，晰子提的那个课题太大，想要穷尽，基本要几十万字的长度。

文璘

一水 发表于 2018-9-21 10:41
南北宗问题，最早我就在慧能和神秀的偈子上打转儿了

确实，那是具有中国特色的佛家的南宗北宗。

千年女妖

文璘 发表于 2018-9-21 09:10
谢谢妖来访。你能来我非常高兴，以后要经常来看我自己人就不再客气。你说回头找老杨翻译，估计他现在 ...

嗯，他老人家忙着生二胎呢，嘎嘎
问候文兄中秋、国庆都好！

李立红

这本书的作者不得了，不得了啊！是陈宝箴的孙子，陈寅恪的哥哥！
对绘画不懂，但读先生文字，治学严谨，曲调高格，自是我辈不敌，真心佩服，我只有好好学习的份儿