设为首页收藏本站

中财论坛

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 379|回复: 1

[转贴] 出自孟子中的智慧成语

[复制链接]
发表于 2018-9-25 06:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 远牵 于 2018-9-25 06:25 编辑

  两千多年前的孟轲,今天对我们仍然是有启发有意义的。他很有个性,他善于辩论,他文思纵横而且大义凛然,他将修身、齐家、治国、平天下诸问题讲得通透贯穿,同时表达了足够的处世的聪明与应对的机敏。初读《孟子》,对他的大言、雄辩、夸张、横空举例不无隔膜感,再读三读,渐渐感觉到了孟轲的智慧与可爱。善哉《孟子》,甚可读也。——王蒙

  《孟子》

  四书中部头最大的一本

  千百年来,学者必读

  格言警句,家户传诵

  出自《孟子》的成语

  则有50个之多

  1、杯水车薪

  【解释】:用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小,解决不了问题。

  【出自】:《孟子·告子上》:“今之为人者,犹以一杯水救一车薪之火也。”

  2、不为已甚

  【解释】:已甚:过分。不做得太过分。多用于劝诫别人对人的责备或处罚应当适可而止。

  【出自】:《孟子·离娄下》:“仲尼不为已甚者。”

  3、不孝有三,无后为大

  【解释】:不孝顺父母的事情有三种,其中以没有子孙为最大。

  【出自】:《孟子·离娄上》:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也。”

  4、不言而喻

  【解释】:喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

  【出自】:《孟子·尽心上》:“仁义礼智根于心,其生色也,然见于面。盎于背,施于四体,四体不言而喻。”

  5、不虞之誉

  【解释】:虞:料想;誉:称赞。没有意料到的赞扬。

  【出自】:《孟子·离娄上》:“有不虞之誉,有求全之毁。”

  6、出尔反尔

  【解释】:尔:你;反:通“返”,回。原意是你怎样做,就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常,前后自相矛盾。

  【出自】:《孟子·梁惠王下》:“出乎尔者,反乎尔者也。”

  7、出类拔萃

  【解释】:拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

  【出自】:《孟子·公孙丑上》:“出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”

  8、此一时,彼一时

  【解释】:此:这;彼:那。那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。

  【出自】:《孟子·公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。”

  9、箪食壶浆

  【解释】:食:食物;浆:汤。百姓用箪盛饭,用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

  【出自】:《孟子·梁惠王上》:“箪食壶浆以迎王师。”

  10、当务之急

  【解释】:当务:指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。

  【出自】:《孟子·尽心上》:“知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。”

  11、独善其身

  【解释】:独:唯独;善:好,维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己,不管别人。

  【出自】:《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”

  12、返求诸己

  【解释】:遇到挫折时切莫责怪他人,而应先反过来从自己身上找出问题的症结,并努力加以改正。

  【出自】:《孟子·公孙丑上》:“发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”

  13、父母之命,媒妁之言

  【解释】:媒:男方的媒人;妁:女方的媒人。媒妁:婚姻介绍者(媒人)。旧指儿女婚姻须由父母作主,并经媒人介绍。

  【出自】:《孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”

  14、顾左右而言他

  【解释】:看着两旁的人,说别的话。形容无话对答,有意避开本题,用别的话搪塞过去。

  【出自】:《孟子·梁惠王下》:“曰:‘四境之内不治则如之何?’王顾左右而言他。”

  15、寡不敌众

  【解释】:寡:少;敌:抵挡;众:多。人少的抵挡不住人多的。

  【出自】:《孟子·梁惠王上》:“寡固不可以敌众。”

  16、好为人师

  【解释】:喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。

  【出自】:《孟子·离娄下》:“人之患在好为人师。”

  17、何出此言

  【解释】:为什么说这样的话呢?

  【出自】:《孟子·离娄上》:“先生何为出此言也?”

  18、君子远庖厨

  【解释】:君主把厨房摆在远离自己的场所,凡有血气的东西都不要亲手去杀它们,就是这个道理。

  【出自】:《孟子·梁惠王上》:“是以君子远庖厨也。”

  19、具体而微

  【解释】:具体:各部分已大体具备;微:微小。指事物的各个组成部分大体都有了,不过形状和规模比较小些。

  【出自】:《孟子·公孙丑上》:“冉牛、闵子、颜渊,则具体而微。”

  20、尽信书,不如无书

  【解释】:泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

  【出自】:《孟子·尽心下》:“尽信《书》,则不如无《书》。吾于武成,取二三策而已矣。仁者无敌于天下,以至仁伐不仁,而何其血之流杵也。”

  21、解民倒悬

  【解释】:解:解救;倒悬:人被倒挂,比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。

  【出自】:《孟子·公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。”

  22、乐以天下,忧以天下

  【解释】:和天下的人同忧同乐,这样还不能使天下归服于他的,是从来不曾有的事。

  【出自】:《孟子·梁惠王下》:“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”

  23、乱臣贼子

  【解释】:乱臣:叛乱之臣;贼子:忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。

  【出自】:《孟子·藤文公下》:“孔子成《春秋》,而乱臣贼子俱。”

  24、明察秋毫

  【解释】:明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

  【出自】:《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”

  25、茅塞顿开

  【解释】:茅塞:喻人思路闭塞或不懂事;顿:立刻。原来心里好象有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。

  【出自】:《孟子·尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。”

  26、却之不恭

  【解释】:却:推却。指对别人的邀请、赠与等,如果拒绝接受,就显得不恭敬。

  【出自】:《孟子·万章下》:“却之却之为不恭。”

  27、仁民爱物

  【解释】:仁:仁爱。对人亲善,进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。

  【出自】:《孟子·尽心上》:“君子之于物也,爱人而弗仁;于民也,仁之而弗亲,亲亲而仁民,仁民而爱物。”

  28、水深火热

  【解释】:老百姓所受的灾难,象水那样越来越深,象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

  【出自】:《孟子·梁惠王下》:“如水益深,如火益热,亦运而已矣。”

  29、事半功倍

  【解释】:指做事得法,因而费力小,收效大。

  【出自】:《孟子·公孙丑上》:“故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。”

  30、舍我其谁

  【解释】:舍:除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让。

  【出自】:《孟子·公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”

  31、舍生取义

  【解释】:舍:舍弃;生:生命;取:求取;义:正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

  【出自】:《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”

  32、同流合污

  【解释】:流:流俗;污:肮脏。指跟坏人一起干坏事。

  【出自】:《孟子·尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”

  33、五十步笑百步

  【解释】:作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。

  【出自】:《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

  34、为富不仁

  【解释】:为:做,引伸为谋求。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠。

  【出自】:《孟子·滕文公上》:“为富不仁矣,为仁不富矣。”

  35、挟泰山以超北海

  【解释】:挟:挟持,夹着;超:超越,跨过。夹着泰山跨越渤海。比喻做绝对办不到的事。

  【出自】:《孟子·梁惠王上》:“挟泰山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。”

  36、心悦诚服

  【解释】:悦:愉快,高兴;诚:硬实。由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。

  【出自】:《孟子·公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”

  37、习焉不察

  【解释】:习:习惯;焉:语气词,有“于此”的意思;察:觉察。指经常接触某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。

  【出自】:《孟子·尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”

  38、先知先觉

  【解释】:知:认识;觉:觉悟。指认识事理较一般人为早的人。

  【出自】:《孟子·万章下》:“使先知觉后知,使先觉觉后觉也。”

  39、引领而望

  【解释】引领:伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

  【出自】:《孟子·梁惠王上》:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。”

  40、一暴十寒

  【解释】虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。

  【出自】:《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”

  41、缘木求鱼

  【解释】缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。

  【出自】:《孟子·梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”

  42、与民同乐

  【解释】原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。

  【出自】:《孟子·梁惠王下》:“今王四猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。”

  43、言近旨远

  【解释】旨:意思。话很浅近,含义却很深远。

  【出自】:《孟子·尽心下》:“言近而指远者,善言也。”

  44、以邻为壑

  【解释】拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。

  【出自】:《孟子·告子下》:“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”

  45、与人为善

  【解释】与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

  【出自】:《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

  46、知人论世

  【解释】原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。

  【出自】:《孟子·万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。”

  47、自暴自弃

  【解释】暴:糟蹋、损害;弃:鄙弃。自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。

  【出自】:《孟子·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。”

  48、左右逢源

  【解释】逢:遇到;源:水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博,应付裕如。后也比喻做事得心应手,非常顺利。

  【出自】:《孟子·离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原。”

  49、自怨自艾

  【解释】怨:怨恨,悔恨;艾:割草,比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误,自己改正。现在只指悔恨自己的错误。

  【出自】:《孟子·万章上》:“太甲悔过,自怨自艾。”

  50、专心致志

  【解释】致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。

  【出自】:《孟子·告子上》:“夫今弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。”
      
         ——知道了这些成语的出处崼 不是觉得孟子更可爱了呢?


 楼主| 发表于 2018-9-25 06:22 | 显示全部楼层
乐以天下,忧以天下,——先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,原也孟子的牙慧啊
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

展开

联系管理员|小黑屋|手机版|Archiver|中财网站 ( 浙ICP备11029880号-1     浙公网安备 33010802003832 )  

GMT+8, 2018-11-21 01:16 , Processed in 0.070815 second(s), 22 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表