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楼主: 千年女妖
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[原创] 乱弹抄袭与文学态度

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151#
发表于 2018-10-5 20:58 | 只看该作者
这妖姐,比那凤辣子还伶牙俐齿啊!抄也分文体的,散文的抄袭,是词句的抄袭,如果不源于自己所感,呆滞地重组文字,那滋味儿可以想象。偷了个金簪插头上,一眼就被认回去了。小说的抄袭是情节的抄袭,比散文好抄点儿,至少还可以换换环境,换换人名,描述语言也可以再加工。这簪子和我那有点儿像,是不是还拿不准。杂文的抄袭是观点的抄袭,写杂文者,最怕没观点,百万雄师无将帅,怎么打仗。观点抄来了,论据统统全可以换,金簪打成镯子了,无论如何认不出原型啦!哈哈哈哈。呦,甄别散文抄袭很容易,甄别小说抄袭得靠律师打官司,这杂文抄袭嘛,观点相同很正常啊,英雄所见略同嘛,不是英雄可以充英雄,这可如何是好!写杂文者,想护住自己的孩子很难啊!

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152#
发表于 2018-10-5 23:12 | 只看该作者
妖这文写得痛快,读得也酣畅,确是妖风格,爽快利落,直言直语,又不乏文采飞扬。非常棒!

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153#
发表于 2018-10-6 06:36 | 只看该作者
本帖最后由 灯芯草 于 2018-10-6 06:37 编辑
浮白客 发表于 2018-10-5 20:58
这妖姐,比那凤辣子还伶牙俐齿啊!抄也分文体的,散文的抄袭,是词句的抄袭,如果不源于自己所感,呆滞地重 ...

大有醍醐灌顶之收获,比喻浅显易懂,形象诙谐,哑然失笑中顿悟。
154#
 楼主| 发表于 2018-10-6 15:17 | 只看该作者
浮白客 发表于 2018-10-5 20:58
这妖姐,比那凤辣子还伶牙俐齿啊!抄也分文体的,散文的抄袭,是词句的抄袭,如果不源于自己所感,呆滞地重 ...

其实吧,抄什么都是抄观点,一个人为文时,所有的观点都浸润在每一个字里,都是作者自己的感受。一个有思想的作者很难受别人的影响。当然,因为我们从小受的教育大多相同,很多认知是植根于体内的,随着成长,有的人会将之前的认知延展,这就好比一棵树,你灌溉得好,自会根深叶茂。但也有很多人,抱着那些陈旧的观点可以啃一辈子。很多时候,我们都在借鉴别人的观点,经过筛选、过滤,提纯后再周延、扩展,融入自己特制的营养液,贴上自己的标签,再拿出来示人。这样,就没人说你是抄袭了。开天辟地的是盘古,后人无论有怎样的奇思妙想,都不能说是开天辟地。但是,我们可以磨方为圆,可以建设可以雕饰可以打造一个全新的世界,在这个基础上,再加入个性化元素,终于成为自己的。
问好先生!先生说话极有趣,有智慧的辉光,妖很欣赏
155#
 楼主| 发表于 2018-10-6 15:21 | 只看该作者
雨夜昙花 发表于 2018-10-5 23:12
妖这文写得痛快,读得也酣畅,确是妖风格,爽快利落,直言直语,又不乏文采飞扬。非常棒!

问候昙昙节日好!好像节日快完了,该收心了哦
妖就是缺心眼,说话不会拐弯,哈哈谢昙昙美誉,一定要收下的
156#
发表于 2018-10-6 18:27 | 只看该作者
这么认真,这么入理,这么神道,这么不拘一格,难怪成妖。

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157#
发表于 2018-10-6 18:50 | 只看该作者
浮白客 发表于 2018-10-5 20:58
这妖姐,比那凤辣子还伶牙俐齿啊!抄也分文体的,散文的抄袭,是词句的抄袭,如果不源于自己所感,呆滞地重 ...

有指导抄袭者的功能
先生这样说,似乎指出散文审美、杂文审丑、诗歌小说审智,事实上这种文体的区别已经不存在,趋向融合贯通成为事实。
情本体是艺术的源头,其余技巧的辅助——艺之术,却往往成为文学爱好者更看重的。这是因为职业作家非常重视,可职业作家有着对情本体的驾驭能力比较成熟的基础。
158#
发表于 2018-10-6 20:37 | 只看该作者
千年女妖 发表于 2018-10-5 15:33
可别叫老师,妖惭愧得很,一身冷汗对头,就是要打假,要抵制!

文字方面的老师!您的文字灵动风趣幽默学习的榜样!
159#
发表于 2018-10-6 20:43 | 只看该作者
都这么有才,说的头头是道。抄袭是对文学的不尊重,支持妖妖。
160#
发表于 2018-10-6 21:04 | 只看该作者
蝉衣cy 发表于 2018-10-6 18:50
有指导抄袭者的功能
先生这样说,似乎指出散文审美、杂文审丑、诗歌小说审智,事实上这种文体的区别已 ...

只是针对抄袭随便谈谈,谈的是抄袭的问题,没谈文体的问题。但先生关于文体的观点我是赞同的。关于情本体的问题,我的《感知风向》略有提及。
161#
 楼主| 发表于 2018-10-7 18:07 | 只看该作者
雪白演义 发表于 2018-10-6 18:27
这么认真,这么入理,这么神道,这么不拘一格,难怪成妖。

写文章跟做人一样,态度最要紧,是吧认真其实也是对自己最好的褒奖
162#
 楼主| 发表于 2018-10-7 18:10 | 只看该作者
梅边 发表于 2018-10-2 22:35
我写的字都不是孩子,咱不会生,……

会生的也不一定都生得好,死胎、畸形儿也是常有嘛,是吧。生嘛,也是一门技术活
163#
 楼主| 发表于 2018-10-7 18:13 | 只看该作者
梅边 发表于 2018-10-2 22:46
都夸你是夸你的优点,你也别骄傲。自己去找出自己文章的缺点,才能进步。比如思路是否清晰,文字组合是否条 ...

报告梅公子,妖从来不骄傲,也没什么可值得骄傲的资本。目前尚未入文学的大门,正努力修炼中,但愿能有骄傲的那一天,很期待梅公子的提点,妖铭记,致谢!
164#
 楼主| 发表于 2018-10-7 18:17 | 只看该作者
梅边 发表于 2018-10-2 22:55
以后去去酒味儿烟味儿,保重自己的身体。多增加些自己的香味儿女人味儿。埋头书里文字里,让文字重生,让 ...

是的,常常恨自己荒废了那么多光阴,竟然没认真读过几本书。去年重拾书本,学到了一些东西,书真是好哇。要看的还很多,以后一边抽烟喝酒一边看书,身上约莫也能沾染些书香气了
165#
发表于 2018-10-7 23:01 | 只看该作者
浮白客 发表于 2018-10-6 21:04
只是针对抄袭随便谈谈,谈的是抄袭的问题,没谈文体的问题。但先生关于文体的观点我是赞同的。 ...

欣然赏读佳作《感知风向》,并留言:

       感知,属于“知”的范畴。母亲送棉衣的情节,是知后的行。
       中国汉字特点,使得中国文化思维里的知与行,不会像西方哲学理性思维那样,产生“实践论”和“知识论”的分类阐释。当然,中国的“知行合一”论,在形成过程中也是存在演变的。
       此文内容的重心在“知”,却离不开“行”的参与和帮衬,应该有文化基础的影响。
       文中提及季候变化与节气设置,重点放在了知风。事实上,内里更有“人知”并由此“知人”的意味。比如上半年的元日、上元节、二月二龙抬头、三月三风筝飞满天、四月寒食节、清明节、五月端午节、芒种等,在指向人的意义上,与下半年的节日就有很明显的不同:乞巧节、中元节、中秋节、重阳节、腊八节、除夕。开始的以苦作乐、纪念缅怀、明澈清醒、强调劳作,具有根基特点,等于为后来的收获爱情、享受天伦、团圆畅叙等奠基。其中的哲理也是“知行合一”的。
      第四节内容因为得到第三节的铺垫和润泽,益显丰实润心,是情本体文字。有了这段文字的情,使得全文披上了情和理具在的华彩。


      由于没有那么多时间在论坛,错过很多佳作。谢先生以文赐福予我!

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