凡事，当一分为二看

混混

蝉衣cy 发表于 2018-11-9 18:24
回复先生那个帖子后，妖看到了。就提醒我，不该把她得癌症的隐私再次公开，尤其不能在这个地方说。 ...

杨兄还是淡定点好，论无耻无赖，这货未必如我。所以，推己及人，你觉得我会怕人骂怕人贬损么？

我曾说过，以理服人是最不聪明的，能服人的是利，利益和利器。

一个能坚持张扬甚至嚣张的，必定有其资本。

古井不波和飞扬跋扈，我觉得都是境界，关键在于怎么看，从何种角度看。

有句话怎么说的?认真你就上当了。

蝉衣cy

混混 发表于 2018-11-9 19:50
杨兄还是淡定点好，论无耻无赖，这货未必如我。所以，推己及人，你觉得我会怕人骂怕人贬损么？

我曾说 ...

哎！先生是否怕人骂，与我无关。因为我不骂人，更不耻于骂女人。何况不是与你有矛盾。
先生说“推己及人”。如果能这样，一切都好办了。
认识妖后，也有我后悔的地方。因为她不认识我也就不会这么喜欢文学，她就会甘于继续以往的日子。
一年多来，我一直不想让妖受委屈，因为她的健康堪忧。家族遗传病也困扰着她，我知道的有三次。其中有一次是论坛的云馨姐告知我的。一个晚上躺下后不知道第二天是否还能活着的人，这么虔敬地对待文学艺术，令我汗颜。尤其是她的局量，能够超过我这个男人的气象。
妖的虔敬，说明人是需要笃信一些东西的。这种笃信至少可以给“古井不波和飞扬跋扈”的人，注入一些属于人味的东西。艺术价值里没有欠缺情感韵味的，人同此心的共同情感——也就是那种带有人味的东西，应该是基础性的。连这种基础都没有的张扬或嚣张，无异于不能站立行走的动物。
“认真你就上当了。”是的。我就是这么容易让人失望。
晚安！希望我也能。

混混

蝉衣cy 发表于 2018-11-9 23:36
哎！先生是否怕人骂，与我无关。因为我不骂人，更不耻于骂女人。何况不是与你有矛盾。
先生说“推己及人 ...

我们每个人都有局限，局限于自己的欲望，局限于自己的认知。如果你说的妖和我们一样身体健康生活惬意，可能就会有另一种观点另一种思维。作为俗人，要做到客观太难。理，也很难说清。表现在文字上，过分沉溺于外在因素并非明智之举，以此为准评判是非曲直，决人德品，更非智者所为。听说光头也是个药罐子，有今天没明天的主，假如真是这样，是不是心理上就能平衡点了？如果是，是不是哪里有偏差了？
对于网友，有时不需要了解太多，了解越多，会成为负担，枷锁，会偏离玩论坛的初衷。我见过太多太多两败俱伤的。
唯有淡淡，才更久远。

蝉衣cy

混混 发表于 2018-11-10 10:42
我们每个人都有局限，局限于自己的欲望，局限于自己的认知。如果你说的妖和我们一样身体健康生活惬意，可 ...

谢谢你说了这么多。这些启心的话语，指向了生活的苟且，但是依然具有开慧的功用。
他如何，不能构成平衡点。决人德品，并不以理为准。
中国社会的道德基础来自孔子的建构。仁、忠、恕，是基础。《论语》“乡原，德之贼也。”《孟子》“乡原”“阉然魅于世”“同乎流俗，合乎污世”。以此来看目下情况，孔子当年就预测了后来社会以及今日“德之贼”。因此来观未来社会，法律的约束、道德的半约束，都会随着时间的推移分层级地淡化，自我规约的美学教育应该变成主流。这可能是集体的“久远”。
关乎理想的部分，不应该走向“两败俱伤”。可，事实容易迈入这样的轨道：妖可能来论坛更少；我没有这个学习文学创作的学生，也会更少到论坛。这样的结果，是否能够给他一份快乐。
国人大多容易说再见，却多数不擅于告别。我也如此，唯留祝福：都丰收。都快乐。不包括妖和我。

蝉衣cy

lvhq018 发表于 2018-11-9 09:29
想起鲁迅那句话：“看见白臂膊，就想起全裸体，然后就想起生殖器，想起性交。”

lvhq018  理性。
混混先生的这个回复指向的是实用主义，是其战斗经验的总结，具有可操作性。