批评lvhq018先生的《进步的外部因素》

草舍煮字

批评lvhq018先生的《进步的外部因素》
文/草舍煮字

　　
　　首先，同意18兄此文中的大部分观点。其次，为你补充一小点。也就是要想成功……呃，“成功”已经被你在一篇文章里否了，是“进步”——进步要有“高人指点，贵人相助，小人监督”这些“人”为的因素，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”嘛。此外，还应该有财、物、责、权、利这些因素，甚至有自然环境的因素，比如天气、地理、天文，哦对了，还有运气。这“一点”补充不是你重点论述的，就不展开说了。
　　
　　说是批评，其实是和你商榷，“批评”一词写在题目中，不是征文中规定的，只是那些已发的文章题目的约定俗成，望兄勿怪哈。
　　
　　言归正传，我这里要商榷的，就是首先要界定贵人和小人。“所有能促动你进步的人都是你的贵人，都应该一视同仁。”这句话是没错的。当然也如你所说，促动分为正面拉动和负面策动。“策”，就是鞭打的意思，会很不舒服的，比如良药苦口，忠言逆耳。对于“那些指出你错误的人”（比如写这篇文章的我，嘿嘿），如果不感恩，“这显示出你的气量的狭小，也注定你进步大不了。”非常赞同兄的这个观点，一句话，贵人言行的主观动机都是希望你进步的。
　　
　　那么什么是小人呢？那就是主观上、言行上反对和阻挡你进步的人。哪怕他没有阻挡成功，哪怕他的阻挡客观上激发了你的潜能，使你坚强地战胜了阻挡，反而进步更大。主观愿望的善恶，这是区分贵人和小人的分水岭。18兄喜欢用段子做论据，那么小人就是段子里那个把人推进鳄鱼池里的家伙，他的本心不是想让别人从一群鳄鱼的獠牙利齿中间闯过去，成功地抱得富人的女儿归，而是有着险恶目的的，比如先拿别人来试试能不能过去，比如自己做不到就想看看别人被撕咬来取乐，比如既喂饱了鳄鱼，让自己闯过鳄鱼池更容易，又消灭了竞争者。
　　
　　我商榷的焦点在于，如果我们进步了、成功了，要不要对这样的小人感恩，“一视同仁”呢？不能！为什么？因为我们之所以能够被小人的羞辱和伤害激发出潜能，一个必不可少的个人素质就是心理坚强！这一点是非常重要的。要感谢的只能是自己的心理坚强，否则就可能在小人的羞辱伤害下放弃努力，功亏一篑，在失败的恶果和忧郁心情中度过余生，甚至付出生命的代价。如果感恩了小人，难道那些心理不够坚强的人们就该死？比如在文革中自尽的老舍、翦伯赞们。感恩了小人就是赞扬他们做得对，鼓励他们继续作恶，还会让社会上出现更多的小人。由于做小人的成本太低，那些碰瓷的、扰民的、公交车上要求人让座的、拉拽方向盘的人，高铁占别人座位的和不让关车门的人，乘飞机闹事的和破坏公物的人，还少吗？
　　
　　孔子是极力反对以德报怨的，他说“以德报怨，何以报德？”意思是，以德报怨是对真正有恩德与你的人的不公平。以德报怨，没有原则地选择善良，只是因为做一个“善良”的人，要比做一个“讲道理”的人轻松，网络上给这样的人赋予一个称号“圣人婊”，小人就是被这样的人迁就出来的。以德报怨是有毒的鸡汤，所以，孔子主张“以直报怨”，直，就是罪有应得的惩罚。这是法治的精髓。
　　
　　小人的阻碍激发别人进步，于是有人说“逆境出人才”。那么，是不是人为地制造出的逆境越悲惨，人才的水平就越高呢？电视剧《大宅门》中，纨绔子弟做生意不成器，被他爹打残了腿，照样一瘸一拐着当汉奸。也许有人还举例，南非的曼德拉坐了二十八年牢，出狱后首先讲的话，是感谢那些曾经在监狱里虐待过他的那些狱卒。曼德拉感谢那些迫害过自己的人，按照鸡汤的说法，是那些坏人把他锻炼得坚强。实际上使他坚强的是他自己强大的内心，否则若他熬不下去自尽了，是不是算他自己活该？曼德拉之所以这样说，是要建立的是一个黑人白人、不同种族和谐共处的社会，为了避免不同政见的人相互仇恨，他选择了牺牲个人恩怨。邓小平上台时同样放下了个人恩怨，号召人们向前看，不要冤冤相报，只惩罚了那些在动乱中打砸抢有血债的少数人。同时，为了制止在“姓社还是姓资”的理论问题上的纷争，他还提出了“实践是检验真理唯一标准”。 这两个伟人的例子都显示出了政治家博大的胸怀。但是，如果有小人胆敢明里暗中阻碍社会和谐发展，他们是不会姑息、感恩的。
　　
　　最后，调侃一下那个用鳄鱼池招亲的段子。第一，一个九死一生从众多鳄鱼嘴里逃出来的人，会真爱这样娶到的女人吗？尤其他们没有感情基础。他不在婚后想方设法让富人父女加倍偿还才怪。第二，富人想要的不是一个爱自己女儿的，并且还能帮助自己发财的人，而是要一个膂力过人，能够战胜那么多残暴的鳄鱼的家伙做女婿，这样的家伙只有鳄鱼合适。哈哈，调侃这个段子的目的，是想再说一次，荒诞无稽的段子不要作为主要论据（从字数上看）。或许你会说，一个段子何必认真。我看，用段子来论证严肃的话题，才是对段子的认真呢。

   

幸福小草

南非的曼德拉做了二十八年牢
草舍先生这样批评，就剩下看十八怎么回答了。读你们文章咋觉得那种论述都可以存在，似乎正确，又似乎不正确，这个感觉确实奇妙。

草舍煮字

幸福小草 发表于 2018-11-15 15:04
南非的曼德拉做了二十八年牢
草舍先生这样批评，就剩下看十八怎么回答了。读你们文章咋觉得那种论述都可以 ...

响应王阳征文号召嘛，呵呵。

千年女妖

一个人想要获取自我完善，一定是从质疑开始。这是一个平面的世界，而质疑就是给这世界添姿抹色，变得立体和具体。活泛了，才能凸显各自的特质。可以质疑全世界，只是别轻易下论断。这个世界又是极其矛盾的，毕竟各人的认知不同。即便是关于贵人或小人，也有千百种解读。就说《大宅门》里的白七爷，根本不能用好人或坏人来定义他，对于男人来说，好色是本性。可之于女人，那就是无情。但是他又有情有义有担当，从没亏待过任何一个女人，只是做不到专情而已。在民族大义上，他是铁骨铮铮的汉子，这很值得人敬佩，这些繁复的性格造就了一代奇人。这部剧之所以经典，就在于人物没有脸谱化。
论证一个问题，最好的办法是作者完成一半，其余的抛给读者真的很难说现实就是一种具体的存在，而很多所谓的真实，或许是抽象的，是凭空捏造的，真正的小人是很擅长干这种事的。这些话我也说得挺矛盾，因为我开始怀疑这世上到底有没有真理，到底有没有是非对错，如何衡量？尺度又是怎样？

槐安.

我有一次和某人争执，就因为类似于草舍先生文中的观点。
一位母亲的女儿惨遭杀害，其死状极其凄厉，我说我要是她娘，肯定不放过任何一个凶手。原谅，放下，不可能的。
什么事能原谅，什么事绝无可能和解、放下——每个人都有自己的选择。这不是大度，也不是小气，是关乎生活的执念。

草舍煮字

千年女妖 发表于 2018-11-15 22:24
一个人想要获取自我完善，一定是从质疑开始。这是一个平面的世界，而质疑就是给这世界添姿抹色，变得立体和 ...

可能我是那种把自认为正确强加与人的，呵呵。有人说这个世界就没有正确的事。既然世界上没有正确的，那么“世界上没有正确的事”这句话也不是正确的了。想想看，没有正确的事，那么所有文章都是错，还要写吗？
我认为正确是有的，但是是有条件的，离开了当时当地的条件就是错误的。比如白七爷的不专情，在当时当地是无可厚非的，一夫多妻在物质贫乏时代是一种合理的选择，我在《 从虞姬被“别”后说起》这篇文里有述。但是不专情到了现代的社会环境中就是错误的了。
这个世界是有真理的，但是“真理向前一步就是谬误”（列宁），因为一步跨出去就失去了正确的条件。
任何人都很难将自己的思想强加于人，但发表观点没有错。

草舍煮字

槐安. 发表于 2018-11-15 22:25
我有一次和某人争执，就因为类似于草舍先生文中的观点。
一位母亲的女儿惨遭杀害，其死状极其凄厉，我说我 ...

某电视节目，有个孩子从小被父母抛弃，养母将他养大、自立。生母回来认亲，他坚决不从，某主持人极尽嘴皮之能事，坚决要他认生母，被网友斥为“圣人婊”。

云馨

每个人想实现自己的理想，不光是内在的努力，还得有外部的因素相帮衬才可。无论是贵人，还是小人，都是有助于你成长的人。贵人自然是拉你一把的，而小人在背后推你时，也使你从中警醒。所以，当你走上成功之路时，不光要感恩帮你的贵人，同样也得感谢拌你的小人了。因为小人物更使你变得睿智。

拜读欣赏草舍老师佳作，问候。

草舍煮字

云馨 发表于 2018-11-16 17:59
每个人想实现自己的理想，不光是内在的努力，还得有外部的因素相帮衬才可。无论是贵人，还是小人，都是有助 ...

观点与我相反，无妨，呵呵。
在中国，小人们还是幸福的。

牛老伍

来学习 煮字 老兄佳作！

草舍煮字

牛老伍 发表于 2018-11-16 23:39
来学习 煮字 老兄佳作！

谢谢五兄来读，并提出意见文章
诤友也！

草舍煮字

云馨 发表于 2018-11-16 17:59
每个人想实现自己的理想，不光是内在的努力，还得有外部的因素相帮衬才可。无论是贵人，还是小人，都是有助 ...

推荐一篇小文，有兴趣读读。

李灿

是的，我以前也说过不要感恩贫穷。

lvhq018

这里先谢过草舍了！

批评的前提是用心读作者的文字，同时又劳神费力地写出来，这在只有神交的文友中可贵而难得。所以我坚持“无需寒暄”，就是为了让那些真挚的文友省一些宝贵的时间。草舍先生此文的第一、第二段是可以略去的。

草舍文中关于“小人”的论述，我完全同意。但似乎与我的小文关系不大。公众意识当中的小人大致是两类，一类是草舍先生描述的小人，另一类是我文中引言（小人监督）中的小人，我单独把“小人监督”中的“小人”提出来，并且延伸，用“狼”形象描述，且以“是那些敢于戳穿你伪饰的人，是你不进步就要取代你的人，是指出你前进道路上错误行动的人，是在你沾沾自喜时痛斥你缺点毛病的人，是在你懒惰时要吃了你的人，是让你时时战战兢兢如履薄冰而不敢犯错的人，是激发你斗志进而孜孜以求的人”做出界定，为其申诉，想达到以正视听的目的。

实际上，公众把这样的人作为“小人”的并不在少数，那些敢于监视你行为而让你不敢造次的人被称作“小人监督”就是例证。这样的坏名声导致公众不忍背负而使权利失去了监督，使许多恶事见怪不怪而恣意泛滥，使官场极力粉饰太平，使民场只有拍马溜须极尽赞美，使社会不能进入能者上庸者下的良好通道。就是在论坛，也是以赞歌为主的，说者虚假，听着飘飘然。不为这样的“小人”正名，社会将在“和谐”中逐渐衰落。

真正的小人，正是草舍所论述的，要“以直报怨”还不够，“以怨报怨”也不过分。

至于以段子作为论据，只是不想把文字写得过于干巴，但我内心是严肃的，还是套用郭德纲的话：搞笑，我是认真的。但既然草舍先生提及，感觉也挺有道理，今后行文会注意，起码要与全文更融合才好。

从此，我把草舍当做“狼”来对待了。以后写文，估计会时不时问自己，草舍先生怎么看呢？:handshake

云馨

草舍煮字 发表于 2018-11-17 08:31
推荐一篇小文，有兴趣读读。

谢谢草舍老师推荐,周末愉快!