本帖最后由 匡建华 于 2018-12-30 20:29 编辑
心里装有百姓的苏轼
文/匡建华
时隔千年，穿过时空隧道，遇见苏轼，肯定是一件有趣的事，但那只能在梦幻中或电视剧里。如果你用心，在祖国大地上走走，就会发现处处都留有苏轼的杰作，才知道那不是传说。
苏轼（苏东坡）字子瞻，号东坡居士，中进士开始他的从政生涯，受到了几代君王重用，在短短的一年时间里面，从七品芝麻官一路跃升为三品。他为人正直，对上敢于谏言，如《谏买浙灯状》，让皇帝意识到了自己的错误，便收回成命。对于来“跑官”的亲戚，其动之以理，晓之以情。对于社会上的奢靡之风，以“君子可以寓意以物，而不可以留意于物。寓物于物，虽物微足以乐，虽尤物不足以为乐”的态度对待。在对待仕途人生上，有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的诗句，也正是他慷慨大度的表现。据传说，苏轼虽然为官多年，但没有豪宅，在京城也没有自己的宅子。在开封做官期间，儿子大婚，还是借的好友房子。
苏轼当的第一任地方官是在陕西凤翔，正遇大旱，从冬到春没有下雨，禾苗已枯萎，农户们很焦虑，自己心里也不安，他及时领导百姓抗旱、祈雨，并写下著名的"祈雨文"。可能是感动了天地，不久就解除了旱情。他便家中后院的小亭取名为"喜雨亭"，并为此写了碑记。
苏轼出任徐州知府时，时逢黄河决口，富人想出逃。苏轼认为，富人出逃就会动摇民心，并让士兵将逃走的富人追回。他身先士卒带领百姓抢险抗灾，筑成了一道长堤，洪水虽然已不能进入城内，可雨还在日夜不停的下，苏轼在城上吃住，路过家门而不入，经过七十多个昼夜奋战，筑长堤九百八十四丈，战胜水灾，保住了城池。百姓纷纷杀猪宰羊来慰劳自己的父母官，苏轼推辞不掉，便把猪肉炖好回赠给参与抗灾的百姓。
苏轼出任杭州知府时，西湖淤塞过半，湖水逐渐干涸，湖中长满野草，严重影响当地百姓的生产生活。苏轼动用民工二十余万，退耕还湖，恢复旧观，并在湖水最深处建立三塔，用挖出的淤泥筑成一条纵贯西湖的长堤，使西湖地区鱼米丰茂。如今大堤春天的清晨，烟柳笼纱，波光树影，鸟鸣莺啼，已是著名的西湖十景之一“苏堤春晓”。
苏轼一生筑了三条长堤。除了杭州西湖的长堤，还有颍州西湖、惠州西湖长堤。惠州西湖长堤修建时苏轼年近6旬，他把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚。如今，这条大堤在惠州西湖入口处，像一条绿带，横穿湖心。
苏轼刚到杭州的任职可以说当地是多灾多难，年初遭遇水灾,早稻无法种下。到了五六月份,晚稻刚刚插下,又遭受了旱灾，导致当地老百姓严重缺粮。苏东坡一方面上奏朝廷，拨粮救灾，免去百姓当年的秋税；另一方面购买谷子来存满粮仓，才让当地百姓度过难关。可水灾和旱灾的刚过，瘟疫又接重袭来。苏轼立即在杭州建立了一家中国历史上最早设立的“公立医院”—“安乐坊”，并在疫区另外分设了几个病坊,请名医坐堂问诊，专门收纳穷苦病人,给他们施舍药剂、稀粥。
苏轼在失去权力地位时候，初心不改，充分利用他的人脉关系，热心做公益。在广州瘟疫流行期间，他给太守王古（他的朋友）提议，按照杭州模式，创立公立医院。广州人和杭州人一样，也有饮水之苦，在他的建议下，修建了引泉水进城，并亲自设计了用竹筒作管引水入城的方案。苏轼贬谪到荒凉的儋州时，还亲自挖井，解决百姓吃水的难题。这口井至今仍在供当地百姓饮用。
在黄州，苏轼见贫困人家常丢弃婴儿，就联系黄州大户捐钱，成立了一个救儿会，对乡村贫苦的孕妇、婴儿，赠予金钱、食物、衣裳。苏轼穷困依然捐钱十千，救活婴儿数千人。
苏轼被贬到海南时，已是六十二岁的老人，却对海南的文化倾注了满腔的热忱，讲学不倦，与文会友，传播中原文化。没有教材，他订补的《易传》、《论语说》和撰写的《书传》作教材，“以诗礼乐之教转化其风俗，变化其人心。苏轼的学生姜唐佐是海南历史上第一个进士。苏轼离开海南时，赠姜唐佐一句诗：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒”，并说：“异日登科，当为子成此篇”。可惜苏轼没有等到那一天。 苏轼为官四十年,每到一处重要的工作就是访贫问苦,扶危济困,为民请命,不计得失。特别是他做的那些民心工程，是立足当前，规划长远，如在整治杭州西湖时，退耕还湖，恢复原貌，和现在做法是多么相似。他带领百姓或亲自挖井，虽已有近千年，如今不单纯是风景，还在为民造福。苏轼为官多年，不是高高在上，当人民生命财产受到威协时他总是冲在抗洪救灾的第一线，而不是来视察视察，发发指示就走人。他的一生大起大落，在失意时没萎靡，尽力为了百姓做点实事好事。当百姓有困难时他可以捐款捐物，而在他最贫困的时候始终坚持不拿百姓一针一线，自己动手，丰衣足食。因为他心装着百姓，他留下的那些名篇绝句就是他光辉一生的真实写照。 | 
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发表于 2018-12-26 10:45
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楼主
发表于 2018-12-27 11:43
