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红楼中，儒家礼教的模范儿媳，不是老祖宗重孙媳妇中的第一得意之人可卿，也不是戏谑笑闹哄老祖宗开怀的凤辣子，也不是淡泊明达的大奶奶，而是德惠兼并的宝钗。 宝钗姓薛，宝姑娘，皇商之女，任是无情也动人，与黛玉并列红楼第一女主。 孝顺守礼，博洽多才，世事洞明，是她所依凭的“东风”。 抽花签时，她掣的是牡丹花。或许，曹公之初衷，意在以牡丹言志，宣示儒家伦理下女性的理想人格与悲情命运。
一、“金锁”里的理想人格 宝钗，贤孝当先，安分随时，温厚恭良，儒家淑女之典范。 知人知微，贤孝当先。 第二十二回，宝钗及笄之年，贾母捐资二十两银子为她庆生。 贾母内院搭了个小戏台，上房也摆了家宴。 生日宴上，宝钗总依贾母素喜者说了一遍，只点热闹戏文，只挑熟烂甜食，贾母更加欢喜。 同一回，元春送来灯谜，宝钗觉得并无甚新奇，却只说难猜，故意寻思，写了灯谜《竹子》。公众场合，善于藏愚守拙，会隐身自己。 第三十五回，贾母、王夫人、王熙凤、薛姨妈等人，群聚怡红院。 宝钗笑道：“我来了这么多年，留神看起来，凤丫头凭她怎么巧，再巧不过老太太去。”以夸为敬，直抵贾母心坎。 “提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”贾母不吝美词，是礼节，也是由衷地称赞。 宝钗尊附贾母，有敬老之礼，也不乏讨巧封建家长的成分。 金钏儿跳井而死，宝钗第一时间赶来道慰王夫人。 多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的……岂有这样大气的理！纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。 将自杀事件偷换为不慎溺水而亡的慰情假话，附送新衣做装裹的“及时雨”，不但消解了王夫人的愧疚心，还解了燃眉之急，也展露了宝钗的淑态懿容。有了王夫人的认可，为她入主贾府开启了绿色通道。 第九十七回，薛姨妈回家将这边的话细细的告诉了宝钗，还说：“我已经应承了。”宝钗始则低头不语，后来便自垂泪。 因宝玉失玉昏聩，冲喜，压邪气，成了宝钗的不二“使命”。 大婚之夜，宝玉旧病复发，口口声声只要找林妹妹去。 于新嫁娘的她而言，夙世前因，却无异于悲音绕梁。她明知其事，心里只怨……金玉良缘，哑巴吃黄连，有苦说不出。 化解敌意，攻心术。 清虚观说麒麟事，宝钗说云妹妹有一个，略小些。探春夸宝姐姐有心。 黛玉却话中带刺：“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。” 一串情景对话，明抑黛玉吃醋含酸，也暗扬宝钗心细如发。 第四十回，行酒令时，黛玉引用《西厢记》《牡丹亭》的句子，被饱读诗书的宝钗逮了个正着。 “最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”宝钗借机示好，诤言私劝。 “细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人象你前日的话教导我。”黛玉心有触动，意生感服。 第四十五回，送燕窝时，宝钗笑道：“你放心，我在这里一日，我与你消遣一日……你也是个明白人，何必作‘司马牛之叹’？”加小惠，互剖心腹，敌意平息。黛玉还顺势认了干妈，与众姊妹多有互动，并交好起来。 顺人情，济众散人之德。 第三十七回，藕香榭里，赏桂花，吃螃蟹宴。 贾母道：“我说这个孩子细致，凡事想得妥当。” 乐得贾母喜，赢得姨妈心，又替湘云解了围，还不忘送螃蟹给赵、周二位姨娘。宝钗出资做东道，贾府其乐融融。 宝钗体恤湘云寄人篱下的苦楚，女工活又多，阻止袭人托她做鞋，还催她早些回去，免被责问。 湘云心生敬服，还住到了蘅芜苑，直到宝钗搬出大观园，她才重回潇湘馆。 第六十七回，“只有黛玉的比别人不同，且又加厚一倍。”先有燕窝，后有土仪，宝钗情理兼攻，有意撮合哥哥与黛玉，也有心机自我成全。 哥哥带回的土特产，她顾念人情，一一分派，连不被待见的赵姨娘和贾环也收到了一份。 第七十七回，王夫人说人参轮到自己用，反到各处求人，心有悔意。 宝钗笑道：“这东西虽然值钱，究竟不过是药，原该济众散人才是。” 燕窝、人参等贵重之物，于笑谈中公开赠予。 宝钗济众散人之德，纷落于生活细微处。 岫烟寄住迎春处，月银被邢夫人克扣，本就经济拮据，她还时不时要打点下人，不得已把棉衣当了……凤姐送斗篷，探春送碧玉珮，宝钗则追赎棉衣，接济小物件，还送了一车轱辘体贴话，尽心关照。 跟母亲打点针线，至贾母处王夫人处省候两次，承色陪坐半时，园中姊妹处度时闲话一回…… 上至贾母、王夫人、母亲，下至园中姐妹，礼常往来，合宜得体。贾母夸她“稳重和平”，赵姨娘说她“展洋大方”，连小丫头子们，亦多喜与她去顽笑。 宝钗视袭人为言语志量深可敬爱的“人才”，套问，窥察，结为同盟。 周瑞家的来蘅芜苑，宝钗让座，一口一个周姐姐，不分等级，应付自如。 第一一九回，宝钗见王夫人神色恍惚，便问：“太太的心里有什么事？” 王夫人将这事背地里和宝钗说了。 宝钗道：“险得很！如今得快快儿的叫芸哥儿止住那里才妥当。太太总要装作不知，等我想个人去叫大太太知道才好。” 王夫人点头，一任宝钗想人，暂且不言。 一有困局，宝钗会第一时间援手，出谋划策。 宝钗秉承“自己便宜，不得罪了人，大家有趣”的生活信条，贴面贴心，八面来“风”，得到了贾府上下各色人等的称誉。 宝钗是微凉的光，是湿漉漉的暖，是惠及众人的白月光。 然，心有丘壑，不形诸于声色，理至则无情。 自处澄然，与人蔼然，处事泰然，是宝钗安分随时、清醒超脱的最佳注释。 但，当危及尊严与利益时，宝钗会强势反击，展露出冷血腹黑的一面。 滴翠亭外，扑蝶未果，却偷听到了贾芸与小红私相传授事。 小红非善类，会伺机生事，会连累自己……宝钗故意喊颦儿，我看你往哪里藏？ 一个金蝉脱壳，宝钗移祸黛玉，这种利己式自保，怎不被人诟病？ 谈起金钏儿之死，不悲不喜，如言草木枯荣，被帖上轻贱丫头、漠视生命的标签。 第二十五回，宝玉被魇魔法暗害，得跛足道人救治，慢慢地有了好转。黛玉情不自禁，念了一声“阿弥陀佛”。 宝钗便回头看了他半日，嗤的一声笑。众人都不会意。 我笑如来佛比人还忙，又要讲经说法，又要普度众生……又管林姑娘的姻缘了。你说忙的可笑不可笑。 半雅半戏的抵词，讽谑了宝黛之情，也流露了青春女子的醋意。 这就是宝钗，一逮着时机，就会持“戈”上场，周护自尊。 第三十回，宝钗道，我怕热，看了两出，热得很……我少不得推身上不好，就来了。 宝玉搭讪笑道，怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。 宝钗登时红了脸，便冷笑了两声。我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！ 宴饮场上，宝钗一反持重，反唇相讥，乃宝玉戳中她的痛处了。 宝钗指她（靛儿）道：“你要仔细！你见我和谁玩过！有和你素日嘻皮笑脸的那些姑娘们，你该问他们去。” 借靛儿找扇子，宝钗指桑骂槐地发泄了一通对宝黛的不满。 宝钗便笑道，我看的是李逵骂了宋江，后来又赔不是。 半是奚落，半是冷讽，让宝黛情何以堪？ 殊不知，儒家传统文化中，少女少男的恋情是隐晦的。克己复礼的宝钗，却借了李逵骂宋江和“负荆请罪”典故，将一双小情侣的斗嘴，一股脑儿捅到了台面上。 大热天的你们谁吃了生姜？凤姐一句问话，谑而不虐，稀释了“生姜”味，也为二玉救了场。 第四十八回，香菱学诗，她非但不教，还打趣并教训香菱“女子无才便是德”。呆香菱不得不舍近求远，拜了黛玉为师，还炼出了“一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残”的新巧诗句。 第四十九回，宝琴刚来贾府，贾母便赏了一件野鸭子毛做的斗篷，还派人叮嘱宝钗：别管紧了琴姑娘，由着她，爱怎么着就怎么着，要什么东西只管要，别多心。 宝钗当即说道:“你倒去罢，恐怕我们委屈了你！我就不信，我那些儿不如你？”一串排揎之语，释放出不甘人后的傲气和醋意。 可，宝琴一出场，贾母的偏疼与喜乐，就让宝钗回过味了。她拼力赢得的，乃是礼节性的认可和虚应。 第九十八回，因新娘不是黛玉，宝玉越发昏聩，有时糊涂，片时清醒。 不如腾一处空房子，趁早将我同林妹妹两个抬在那里，活着也好一处医治服侍，死了也好一处停放……宝玉讲情，讲生死之恋。 已为人妻的宝钗，心痛，却任人诽谤，只窥察宝玉心病，暗下针砭。 你便要死，那天也不容你死的，所以你是不得死的……实告诉你罢，那两日你不知人事的时候，林妹妹已经亡故了……老太太、太太知道你们姐妹和睦，你听见他死了自然你也要死，所以不肯告诉你。 一通实话猛灌宝玉，棒喝，狠绝，势在根除心病，非宝二奶奶不可为。
二、诗才、博知的“佳人” 知命知身，识理识性，博学不杂，庶可称为佳人。甲戌本批语如是说。 诗才黛玉略高一筹，若论学问之博，则是宝钗，当得起“佳人”之誉。 第八回，梨香院小宴会，宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，若热吃下去，发散的就快，若冷吃下去，便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害？从此还不快不要吃那冷的了。” 作为小东道主，劝慰宝玉不喝冷酒，理之昭昭，令人信服。果然，宝玉放下冷酒，命人暖来方饮。 第十八回，宝玉题诗“怡红院”，宝钗建议将“绿玉春犹卷”中“绿玉”换“绿蜡”，还搬出“冷烛无烟绿蜡干”典故（唐朝韩翊《咏芭蕉诗》）为佐证。“蜡”字一出，诗境翻新，也讨了着黄袍者元春之好。宝钗，一字之师。 宝钗懂禅机。宝玉首次“禅悟”，就是她念叨《山门·寄生草》。 第四十二回，工笔画行乐图，惜春不得要领，宝钗则以非凡的识见，把关乎材料、工具和技艺等绘画之道，娓娓道来。 第七十六回，不知“棔”字是何植物，湘云想查一查。宝钗说：“不用查，这就是如今俗叫做朝开夜合的。”湘云一查，果然不错。 第七十回，咏柳絮词时，宝钗自纾“好风凭借力，送我上青云”的心志与豪情，摹写的柳絮也尤见爱怜，潜涌着一脉奋发向上的气流。 不动声色的博知背后，隐藏的是宝钗青云直上的心志与自洁式净化的骨格。 红楼中，除了宝玉，吐槽官场、讽刺赃官的唯有宝钗。 宝钗的诗词，有对弱小者的怜惜，有女性命程的自咏与心志，也有对政治掮客的“不屑”。 第三十七回，红楼儿女第一次结诗社，限题限韵，咏白海棠。 “珍重芳姿昼掩门”的自信自爱，“欲偿白帝凭清洁”的自励自誉，“淡极始知花更艳”的艺术辩证法……宝钗七律《咏白海棠》，虽以“含蓄浑厚”夺冠，却暗隐着封建贵族少女雅洁与凄寒的心境。 第三十八回，秋爽斋里，众钗初拟菊花诗，再题螃蟹咏。 《忆菊》、《画菊》，凭忆和画隐写小女儿心声，虽“隔”着细赏，但也有“谁怜我为黄花病”的自怜、哀叹与无助，也有“聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜”的狂放与自慰。 宝钗《螃蟹咏》，以诗讽和，素描官场赌棍的画像，惟妙惟肖。宝玉高呼“写得痛快”，众人也称说是食螃蟹绝唱。 封建礼教像紧箍咒，缚住了宝钗少女的心魂。她唯有借了诗词，偷露心曲，形诸声色。不过，弄悲含怨，偶一为之。 作为儒家宗法思想的代表，宝钗认为，男人读书仕进，为官作宰，光耀门楣，辅国治民，走经济仕途之道。因此，她最欣赏，且九死而不悔的训诲对象，便是宝玉。 一有时机，她就以“姐姐”的身份，“混帐话”连篇，警醒宝玉，甚至当头棒喝——勤读书，谈讲经济，应酬世务，多结交为官作宰之辈，不做“禄蠹”之徒。 不过，她的骨血里也流露出一些孤愤之情、反叛精神。 第三十二回，贾雨村升任“兴隆街大爷”，又跑到贾政处作客。 “这个客也没意思，这么热天，不在家里凉快，还跑些什么！”宝钗语有不快，稍带出对谄媚者贾雨村之流的厌烦。 第四十二回，“这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。”宝钗视祸国殃民的“禄蠹”为有“大害处”的坏东西，针砭时政，毫不讳言。
三、持家理财的“女丈夫” 蒋和森《红楼梦论稿》说，黛玉的一生是做诗，宝钗的一生则是做人。 宝钗是持家理财的女丈夫，更是家族复兴的担当者。 宝钗认为，女子无才便是德，应以针线女红为重，从善如流。 她不以书字为事，只留心针黹家计等事，每夜灯下女工必至三更方寝……当宝姑娘时，小小年纪，她帮忙妈妈打理家业，于商场中周旋，连招待伙计等琐事都要亲力亲为。 第四十七回，薛姨妈意欲告诉王夫人，遣人寻拿柳湘莲。 宝钗劝导：“况且咱们家无法无天，也是人所共知的……自然备个东道，叫了那个人来，当着众人替哥哥赔不是认罪就是了。” 处理哥哥被打事件，不带私情，公允有信，合情合理。 第四十八回，宝钗力劝母亲，大胆让哥哥出门做生意。 他若是真改了，是他一生的福。若不改，妈也不能又有别的法子。一半尽人力，一半听天命罢了。 宝钗是娘家的主心骨，左右母亲的决定，里里外外打理得滴水不漏。 第五十七回，黛玉笑道：“离了姨妈他就是个最老道的，见了姨妈他就撒娇儿。”薛姨妈用手摩弄著宝钗，叹向黛玉道：“你这姐姐就和凤哥儿在老太太跟前一样，有了正经事就和他商量，没了事幸亏他开开我的心。我见了他这样，有多少愁不散的。” 在薛姨妈眼中，宝姑娘是一个克己复礼的闺秀，更是一件能吃苦、会分忧解劳、深贴母怀的小棉袄。 第六十七回，薛姨妈带回了一则悲剧新闻。 天有不测风云，人有旦夕祸福。这也是他们前生命定……倒是自从哥哥打江南回来了一二十日，贩了来的货物想来也该发完了。那同伴去的伙计们辛辛苦苦的回来几个月了，妈妈和哥哥商议商议，也该请一请，酬谢酬谢才是。别叫人家看着无理似的。” “尤三姐剑刎而亡，柳湘莲出家”，宝钗认为是前生命定，然后风轻云淡地提醒妈妈，张罗生意，酬谢伙计，才是当务之急。 活着。活好。凡事靠自己，也只能靠自己。她清醒，她坚持。 薛家与桂花夏家门当户对，提亲、筹备、迎娶、初婚，顺风顺水，然，没几天，薛家的日子就鸡飞狗跳了。 夏金桂外是花柳姿，内是风雷性，对下人使性弄气，没几个回合，薛大傻、薛姨妈都败下阵来。 宝钗久察其不轨之心，每随机应变，暗以言语弹压其志。 第一百回，薛蟠先误杀具题，后定了死罪。 宝钗母女话家常，聊私房话。 “我求妈妈，趁哥哥的活口在，问问各处的账目。人家该咱们的，咱们该人家的，亦该请个旧活计算一算……” 败象毕露的生活，偏生又出了个泼妇金桂，折磨秋菱，辖制丈夫，藐视婆婆，勾引小叔，泼而淫，毒死自己…… 宝钗协理荣国府，情理法并重的全才管家。 第五十六回，大观园园地承包时，平儿荐的是宝钗丫头莺儿的母亲，宝钗顺荐怡红院的老叶妈（茗烟的母亲）。 探春以刚性改革为重，兴利除宿弊。宝钗则留神窥察，完善福利，均衡各方利益，小惠成大体。一系列开源节流的方略，平服了下层阶级的怨怼情绪，缓解了入不敷出的经济危局，也维护了封建宗法既有秩序。 洪秋蕃认为，“宝钗不用私人，是其乖处，亦是其明处。” 宝钗与探春对讲学问，大谈宋代朱子学，李纨调笑她们“不说正事”。宝钗则一本正经，冲着贾府大奶奶就普及起学问来： 学问中便是正事。此刻于小事上用学问一提，那小事越发作高一层了。不拿学问提着，便都流入世俗去了。 将小事与学问并提，理论联系实际，不流入世俗，实乃宝钗的智慧生活。 入宫落选，宝钗降格以求，谋求金玉良姻。 宝钗项戴金锁，手拢红麝串，借物造势； 丫鬟莺儿，拜宝玉小厮茗烟的娘为干娘，巧拢人脉； 莺儿结络子，自夸说她家姑娘有几样别人不知道的好处，自我营销…… 这些“待价而沽，待时而飞”的商家情技，生生把一个四德俱全的闺秀，推入凄孤抱月终的火坑。 宝玉身边的“人事安排”，宝钗是知情者，也是幕后推手。 第三十五回，宝钗抿嘴一笑，说道：“这就不好意思了？明儿比这个更叫你不好意思的还有呢。” 袭人听了话内有因，素知宝钗不是轻嘴薄舌奚落人的，自己方想起上日王夫人的意思来，便不再提。 宝玉选妾的事，王夫人也不隐瞒内侄女。宝钗就是她内定的儿媳。 第一百二回，王夫人说：你还心地明白些。诸事也别说只管吞着不肯得罪人，将来这一番家事，都是你的担子。 宝钗嫁的是宝玉，嫁的也是贾府。她要担当贾府的未来。 当宝二奶奶时，她须得担起风雨飘摇的贾府，也唯有她与李纨同担“兰桂齐芳”的大任。
四、春情少女心，离人泪 珍重芳姿，贤孝才德，相夫教子，是宝钗的理想生活。 第二十七回，芒种节，即祭饯花神的日子。大观园内，花飞花谢，粉面佳丽，穿花踱柳，相戏为乐。 暮春落花时节，迎春独不见黛玉，宝钗自动请缨去“闹了他来”。待到门口，但见宝玉进了潇湘馆，她就撤了。 一双玉色彩蝶，忽起忽落，翩翩飞。宝钗取出团扇，意欲扑了来玩耍。追追停停，香汗淋漓，娇喘细细，蹑手蹑脚地跟到了滴翠亭。 纵是循规蹈矩的闺秀，也有烂漫少女心！宝钗扑蝶，与黛玉葬花相媲美。 青春期的宝钗，也有爱的萌动、自由的向往和精神追求。第三十五回，莺儿正打络子，宝钗也来了。“把你的金线拿来，配着黑珠儿线，一根一根的拈上，打成络子，那才好看。” 就络子配色、打法，宝钗跟莺儿讲说了一遍。少女的审美、灵心与慧韵，脱然而出。 第三十六回，与黛玉道别，宝钗顺路拐进了怡红院。 一个情窦初开的女儿家，顺路了多少回，就越出了仪轨多少回。 “有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！” 第二十六回，晴雯怨口一出，宝钗勤跑怡红院的事，就坐实了。 夏日炎炎，仙鹤睡了，丫鬟们睡了，宝玉也睡了。绣鸳鸯肚兜的袭人与宝钗聊了几句，就托口走了出去。 宝钗只顾看着活计，便不留心，一蹲身，刚刚的也坐在袭人方才坐的所在，因又见那活计实在可爱，不由地拿起针来，替他代刺。 宝玉梦话：“和尚道士的话如何信得！什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”而宝钗不觉得怔住了。 绣鸳鸯肚兜，一个忘情的小动作，就昭示了宝钗一片痴心。并且，金针暗渡，则又隐伏了袭人另嫁、金玉良姻终成现实的结局。 有金玉为媒在先，宝钗也是爱宝玉的，爱他的家世、才学、人品。 其实，宝玉与宝钗，也存有一种似远实近的敬爱和欣赏。 第二十二回，宝玉嫌戏太闹，宝钗随口吟出昆剧词曲《山门·寄生草》，诚意指点。喜得宝玉拍膝摇头，称赏不已，又赞宝钗无书不知。 第二十八回，宝钗退红麝串时，宝玉看着雪白一段酥臂，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了。 他暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。” 面对如此性感的玉体，宝玉动了遐思，也几乎忘情。惟求一知心人的黛玉看来，可不就是一粒“见了姐姐忘了妹妹”的情种？黛玉咋不倾翻了醋坛子？ 宝玉被痛笞，宝钗几次三番来探视。 宝钗点头叹道：“早听人一句话，也不至有今日！别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也——”她红了脸，欲言又止，低下头只管弄衣带。 娇花盈面开，娇羞怯怯胜玉环，美得不可方物。宝玉不觉心中大畅，将疼痛早丢在九霄云外。 脂批的性分甘苦，怕是也不尽情。 白先勇说，宝玉被打，打出了黛玉、宝钗的真情。 第九十七回，宝钗出闺成大礼。 唬弄成婚的宝玉，心中不信，自己一手持灯，一手擦眼一看，可不是宝钗么！ 只见他盛妆艳服，丰肩软体，鬟低鬓軃，眼瞤息微，论雅淡似荷粉露垂，看娇羞真是杏花烟润了。 昏愦有病的宝玉，也能欣赏新娘盛装之美。不过，多的是敬爱与敬畏。 第九十八回，得知黛玉已死，宝玉魂游一番，方信金石姻缘有定。虽心酸落泪，但见宝钗又是第一等人物，又见举动温柔，也就渐渐的将爱慕黛玉的心肠略移宝钗身上。 第九十九回，宝妹妹说，你越发比先不尊重了。宝玉立起身来，笑道，亏了跌了这一交，好容易才跌出你的话来了。 新婚燕尔，虽无肌肤之亲，终成亲人。 第一百九回，宝钗恐宝玉思郁成疾，不如假以词色，使得稍觉亲近，以为移花接木之计。一方笼络之心，一方愧悔之情，夫妻遂成事实。 第一百十六回，玉失而复得，宝玉死去复生，二游太虚幻境。 袭人麝月道：那年丢了玉，林大爷测了个‘赏’字…… 宝钗想道：和尚的“尚”字在上头，可不是和尚取了去的么？ 袭人紫鹃死命的抱住宝玉，不让他把玉还给和尚。 宝钗道，就把我的头面折变了，也还够了呢。只见宝钗走上来，在宝玉手中拿了这玉。说：放了手，由他去就是了。 宝玉和和尚说着笑着，全是禅机。惜春、紫鹃出家了，宝玉不劝阻，不悲伤，倒有赞赏之意。 宝钗听了，一面劝着，这个心比刀绞更甚，也掌不住，便放声大哭起来。 她晓得，宝玉触处机来，有勘破红尘的起念了。 宝钗虽少言语，遇事试探，苦口婆心，试图将宝玉拉出迷局。 宝玉把玩《秋水》，引出宝钗关乎“忠孝、赤子之心”的正统论识。 宝钗道：以忠孝为重，但能博得一第，便是从此而止，也不枉天恩祖德了。袭人也附和：二爷也该体谅丫头。也不可太辜负了人心。 这一次儒家与道家的正面对接后，宝玉知好歹，开静室，收心，用功…… 第一百十九，宝玉入场前，给母亲磕头，给宝钗作揖，涕泪拜别。 “姐姐，我要走了。你好生跟着太太，听我的喜信儿罢！” 宝钗听得，句句都是不祥之兆，眼泪直流下来，几乎失声哭出。 但见宝玉嘻天哈地，大有疯傻之状，遂从此出门走了。 拜辞亲人，一一了结。孽海情天，债已还。 宝钗心下悲苦，却是极自持，极明理。 “宝玉原是一种奇异的人，夙世前因，自有一定，原无可怨天尤人。” 宝钗是爱宝玉的，以儒家宗法人伦的方式去爱。 怀春时，心跟宝玉隔着，爱而不得。做新嫁娘时，宝玉失了玉，痴傻人一个。宝玉出家后，孤独课子，承受“荷花出水喜相逢，梧桐叶落分离别”的乍喜长悲。 可叹停机德。作为悲情主人，宝钗心志最高，却最是命苦。 父亲早亡，哥哥薛蟠不思上进，一味骄奢浮华、好色贪淫，家业渐显凋零。 薛家举家背迁，送她进京选秀。然，世事多磨，参选失败，家道中落。于是乎，宝钗戴着“不离不弃，芳龄永继”的金锁，走在贾府宗法礼教的仪轨上，追逐“东风”之梦，代嫁宝玉，赢得空壳婚姻，一步步迈向“金玉良缘”的悲情结局。 然，宝钗是人情世故的温度计，也是生命灌溉的定神香和红尘泅渡的救星。
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发表于 2018-12-31 19:10
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