杂文我之片见

迟暮迂腐

    来江天有些时日了，为江天人忧国忧民的热血所感动，更为江天的片片文字所振奋。这里不见小说的灵动，没有诗歌的浪漫，却尽是触动灵魂的犀利的笔锋，这也是我喜欢来这里的原因。既然喜欢，就有了一种莫名的责任和义务，也就禁不住想说说自己对杂文的一些肤浅的看法和体会。今取“片见”之名，是循“偏见”之谐音，以别于“管见”之常语，实为“片面见解”之意。


    片见之一，杂文要有鲜明的观点和立场，立意要明确。杂文即杂论，是一种带有文学性质的议论文，也可以说是议论文的一种变体。既然是议论，那就必须有论点，把对某一事物或现象的看法和观点亮出来，然后通过有力的论据加以证明，引导读者赞同自己，其目的就达到了。大凡作文，旨在教化人，劝诫人，弘扬高尚的品德，崇领积极的风气。仅仅告诉读者发生了一件事，而不去发表自己的观点和看法，这不是杂文。没有论点，也就无所谓论据，这算什么议论呢？其实杂文观点的偏正并不重要，重要的是文章本身对人类带来的益处和对社会起到的推进作用。人们往往对同一事物或现象有着截然的观点，这是一分为二的辩证法，是不容置否的。齐鲁电视台有个栏目叫开讲天下，就是对一事物的正反观点的辩论。参与辨论的专家学者，各持己见，互不相让，甚至辨得面红耳赤，最终也难分对错。开讲目的不是判定观点的对错，而是要达到另外的效果，那就是，正反方的观点都是人性化的，都是积极的，都起到了教化人的作用，最终结果是对社会对人类有益的。这也如同杂文的目的。


    片见之二，杂文语言要精到老辣，幽默风趣，要具有哲理性、逻辑性、讽刺性，具有枪炮火药味。杂文早在没脱娘胎时就具备了鲜明的语言特征，幽默和讽刺是其最大的特点。板着面孔说正事那是政治说教，似苍蝇叫，不是杂文；嘻嘻哈哈说邪事那是讲笑话，似驴叫，也不是杂文。正事歪着说，歪事正着说，幽默就来了，就会吸引读者，也就达到针砭时弊、教化育人的目的了。喜笑怒骂皆成文章，是杂文语言的真实写照。幽默风趣的语言，主要来源于杂文的表现手法，通过反语、双关、借用、讽喻、影射、对偶、排比等修辞法，含沙射影，寓庄于谐，庄谐并作，使文章妙趣横生，诙谐调侃，使读者在欢愉的气氛中获得道理，从而到达作者的目的。杂文的语言不能像记日记，也不能像写家书，要有力，要精练。那些拖拖拉拉，不紧不慢，苍白无力的语言，让人感觉如同嚼蜡，索然无味，更无法吸引读者眼球。杂文大家鲁迅先生的语言和手法无疑是杂文的楷模，台湾李熬的语言风格也很有借鉴之处。


    片见之三，杂文的论据要驳杂多变。论据需要大量的知识，要博学多才，既要有历史知识，也要有社会知识。中国五千年的文明史源远流长，中国的儒释道文化博大精深，无疑为杂文提供了优秀的证据素材。当然这不是说每篇杂文都要引经据典、子云诗曰，起码要让读者感受到你文化底蕴的深厚，给人以耳目一新的感觉，在明了道理的同时，间或学点东西。只有精辟的论据才能撼动人心，如警钟长鸣催人奋进，使人醒悟。不疼不痒的小例子或者代表性不强的个案，是不足以使人信服的。论据的取得除了来自有限的课本，更多的来自社会实践。在目前知识爆炸的时代，到处充满着学问，广播电视、报刊杂志、网络电脑都是取得资料和知识的途径，关键是能否坚持学习和善于索取。


    本想再弄个片见之四，叫做精悍短小。回头一看自己弄得就够长了，所以就此闸住。



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[ 本帖最后由 迟暮迂腐 于 2010-5-14 13:09 编辑 ]

迟暮迂腐

怎么弄了俩“我谨保证”啊？

石头会说话

呵呵，双倍保证，稿费翻翻。

微风轻拂

对杂文见解很好！

我也认为，杂文没有观点不叫杂文。

杂文的观点是主观的，和稀泥的中庸主义八面玲珑观点不能叫杂文，只能叫和谐文。

当然，杂文论述是客观的。

迟暮迂腐

原帖由 微风轻拂 于 2010-5-14 11:47 发表
对杂文见解很好！

我也认为，杂文没有观点不叫杂文。

杂文的观点是主观的，和稀泥的中庸主义八面玲珑观点不能叫杂文，只能叫和谐文。

当然，杂文论述是客观的。

哪怕观点不对，都有情可原，个人有个人的看法吗。但是没个观点，那还杂得个什么文啊。呵呵。
谢谢讨论。

若谷

原帖由 迟暮迂腐 于 2010-5-14 11:23 发表
怎么弄了俩“我谨保证”啊？

再编辑，去掉一个就成啊。

若谷

很有借鉴意义，一定好好学习！
既然有“四”，不妨也发上来啊，让我们多学学。
哦，懂了，因为四的标题就是“精悍短小”，自己跟自己对上了。

[ 本帖最后由 若谷 于 2010-5-14 14:03 编辑 ]

迟暮迂腐

向若谷先生问个好。呵呵。