本帖最后由 苏相宜 于 2019-3-14 00:25 编辑
手机里还存着元宵节雪景的照片，放眼窗外迎春花的鲜黄色已经占领小区，苍白的枯草丛有了星星点点的绿意。新一季来了。 刚交完下一年的房租。我看着雪白的墙壁泛黄，看着澄黄年轻的地板革有了苍老的皱纹，我意识到我两个北漂的女生已经在这里生活一年。 自然界只存在物质转化、能量生生不息。只有人类才把这些现象命名为“时间”。 三八节，我们去参观国家博物馆的改革开放40周年大展。童年吃过的喜之郎和听过的磁带，建国以来外交活动受赠的带着时代与文化烙印的各国礼物，1978年第一批大学生恢复高考至2018年第一批“千禧宝宝”考进大学的新闻照片，一件件展品一幕幕历史从眼前走过，让我们时而像重逢故人一样欢呼，时而凝重肃立。玉芳对我感慨：“40年后的我们又是什么样？那时候的生活会跟AI相伴吗？”我们七个轮椅女生，在一面墙下合影，墙上的文字是：我们在时光里奋斗，我们在时光里成长。 我第一次从家乡山城来北京时候，首先造访了国家博物馆；再次踏入这座大厦，我已经在北方生活五年。今年我对时光流逝有特别明显的感觉。我从市里归来抱着物料箱在春风里等同事下楼接应的情景，我跟玉芳文博说说笑笑相伴买菜回家的情景，都仿佛几天前发生过，回过神原来是几年前的故事。 记忆是一个又一个的瞬间，只有人们才创造出线性的“时间”概念把散乱的记忆颗粒串连。
古希望哲学家柏拉图说，人们看到圆形的轮胎、圆形的太阳等事物，认识到这些事物蕴含着的共同属性，于是创造了“圆形”这一概念。 似乎我们也能说，对于事物状态有稍纵即逝的共同属性，人们才将这一共性命名为“时间”。时间，是人类的一种“感知”。 20世纪初的法国哲学家柏格森，把“测量时间”和“心理时间”区分。在传统时间观中，时间通过钟表等被量化，作为测量物体运动的标志，所以柏格森称为“测量时间”。”心理时间”中各种状态处于一个不断渗透和不断展开的过程，其中过去、现在和将来相互融合，就像在意识流小说里每个瞬间都是完整的崭新的世界。更重要的是，“心理时间”只存在于我们的内心世界。
《晓说》有期节目是高晓松对谈刘慈欣。大刘说：“很可能我们是宇宙中唯一的文明。”“大家的时间是错开的，谁也不可能遇上谁。我发出的信息还没到达你另一个文明那里，我已经灭绝了。”“银河系从这一头到另一头要十万年，你有信心人类文明再延续十万年吗？按我们现在经历的来说，科学和技术才出现几百年，所以十万年对人类应该是一个很长的时间了。” 关于时间的永恒与短促，都在大刘清淡冷峻的话里。 星期天我去看电影《夏目友人账》。片中一段少女的演讲最让我泪目：“有形的实体，总会消散。记忆也会淡去，最终消失。即便如此，也触碰到了彼此的心灵。因为那段回忆，我才学会与人为善，与身边人的关系，也一点点改变了。这段改变，就像湖面上缓缓散开的波纹一样。” 所谓时间的永恒与短促，其实是心里的羁绊。
| 
浙公网安备 33010802003832 )
发表于 2019-3-13 22:37
收藏
楼主
发表于 2019-3-14 12:31
