杂文“方法论”

fonyuan · 发表于 2019-4-19 09:22

草舍煮字发表于 2019-4-19 09:17
“至于你那证据……不提也罢，只有你自己认为确凿而已。”我一时没有明白过来，我哪个证据？
后来我才想 ...

柏杨说过一句话，很可以概括中国人的大义。
他说：中国人的义，都是要求别人的。

草舍煮字 · 发表于 2019-4-19 09:32

本帖最后由草舍煮字于 2019-4-19 09:36 编辑

fonyuan 发表于 2019-4-19 09:21
水先生又误会砖家了。
砖家我说的是“可能”。

这个问题还真值得研究。
国民政府委托周作人留在北平看守学校，总的来看他在能力范围内不辱这个使命。他出任伪职也是有益于这个使命，当然对他个人也有好处。坏处在于对社会的示范作用，对个人来说，毁了一介书生的一世清名。
旧史观的眼睛总是盯在历史人物的个人德行上面，而新史观则更关注历史人物对社会文明进步所起的作用。不妨以新史观的标准来看待周作人。反观汪精卫，以政府行政院长的身份投降敌国，这样的示范作用，岂非相当于代表政府投降了？结果是带动了一大批上流社会投日，而且名正言顺为政府行为。

fonyuan · 发表于 2019-4-19 09:54

草舍煮字发表于 2019-4-19 09:32
这个问题还真值得研究。
国民政府委托周作人留在北平看守学校，总的来看他在能力范围内不辱这个使命。他 ...

周是一介书生，他自己面对自己的政府委任和日本的威逼利诱（我觉得主要是威逼），是没有选择余地的。
要么就是自杀，像文天祥一样，选择就义。
为什么要死呢？
中国人讲的这种义，其实毫无道理。
柏杨说过，这是理学的一大特质：就是中国人对于牺牲别人的幸福甚至生命，十分慷慨激昂。
所以周和汪是不同相提并论的。
但是周在建国后还是受到了相当的惩罚。这个就是人祸了。当然那个年代这不算什么了。
背个小锅算不了什么的。因为中国人的“义”本身就是背锅的代名词。

鴳雀 · 发表于 2019-4-19 10:21

忘不了离开江天的版主，居危思安，一生平安。

fonyuan · 发表于 2019-4-19 10:34

fonyuan 发表于 2019-4-19 09:21
水先生又误会砖家了。
砖家我说的是“可能”。

水如空先生误会了。
砖家不是任何人的助手。
因为放在N年之前，我会百分百同意水先生的观点。
即：周是汉奸。
但这其实是中国人的双重标准。说白了是站在了道德制高点（尤其传统理学观点）上要求别人。
万一轮到自己是周，或那些身处困境的人，可能就不一样了。
所以说，要设身处地。。。
也要学学王小波写杂文，多设想几个“假如”。。。。

an安 · 发表于 2019-4-19 15:58

灯芯草发表于 2019-4-18 20:59
小说是有话慢慢说，散文是有话好好说，杂文是有话痛快儿说。

简直是个窍门啊，早咋不知道的呢，受教受教 ...

嘻嘻，完全是个人感受。挺好玩儿吧！

an安 · 发表于 2019-4-19 16:00

灯芯草发表于 2019-4-18 21:11
高手对决，旁观者受益，挺好。

哪是高手，手高，眼低还差不多。

an安 · 发表于 2019-4-19 16:03

槐安. 发表于 2019-4-18 22:13
就我个人经验，杂文写作的“方法论”，与其它文体一样的是得多学多练，不同的在于脑子。“有根”，脑子得有 ...

夫物芸芸，各复归其根。

an安 · 发表于 2019-4-19 16:10

鴳雀发表于 2019-4-19 10:21
忘不了离开江天的版主，居危思安，一生平安。

不要那么沉重嘛，我这不是常回家看看嘛。

an安 · 发表于 2019-4-19 18:40

宇の航发表于 2019-4-19 17:41
这个论坛里究竟几个安，汗

我才离开几个月，你就不认识我了？

李灿 · 发表于 2019-4-19 19:15

方法很重要，但不能受方法的局限。

童心是 · 发表于 2019-4-23 19:57

感到又增加了知识——很有意思。

童心是 · 发表于 2019-4-23 19:57

支持支持朋友，晚上好~@

童心是 · 发表于 2019-4-30 15:51

欣赏学习，长知识了~~~祝五一节快乐~@

yugongjin · 发表于 2019-4-30 17:30

说的不错，点赞，问好

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