胡杨精神不宜过度提倡

李灿

　　去年有幸听到某知名学者兼作家讲现代文学和传统文学的区别。有一条讲到，传统文学强调肯定，现代文学强调否定。当时他举的例子是胡杨树。阿紫有一首散文诗叫做《生如胡杨》，文章称赞胡杨“活着千年不死，死了千年不倒，倒了千年不朽”，具有顽强的生命力，是我们学习的榜样。然而，后来有人却说，我们不要学习胡杨。

　　我讲到这里，很多人会觉得奇怪。胡杨这种顽强的生命力不就是一种正能量吗？为什么我们不要学习它呢？其实，学者的分析不是没有道理。你“活着千年不死，死了千年不倒，倒了千年不朽”，这让其他植物怎么办？沙漠本来就缺少养料和水分，胡杨活一千年要消耗多少养料和水分？其他的植物没有了充足的养料、水分，怎么活？“活着千年不死”就算了，你还“死了千年不倒，倒了千年不朽”，这就太过分了。你都没有生命了，对自然和社会没用了，还不肯退出舞台，这不是典型的“占着茅坑不拉屎”吗？凡事有度，过犹不及。从这个角度看，这种所谓的正能量某种意义上就变成负能量了，不能再继续提倡了。

　　我们人类社会和自然界是一个道理，新陈代谢是自然规律，人走茶凉也是人之常情。任何一个人都应该明白，追求积极向上，让自己的人生精彩出色，这样的想法本身并没有错；但不能长期占着原有的位置不走，要给其他人留下机会，尤其是要考虑年轻人的感受。你自己已经不能进步了，又占着机会不给年轻人，这就太自私、太无知了。

　　我们都知道晚清出了个慈禧，她是当时的实际最高统治者，同治和光绪其实都是傀儡。如果说两位小皇帝小时候不能亲政，太后代为摄政情有可原。可是，他们成年后，慈禧继续垂帘听政，这就过头了。如果慈禧像武则天那样英明神武还好一点，问题是她把国家治理得一团糟，内忧外患不断，人民极其痛苦。在这样的情况下，她还是不让位，清朝不亡，天理难容啊！慈禧个人的确是活得很滋润，操纵国家大权，穷奢极欲。可是，她害苦了两位小皇帝，更害苦了全国人民。今天，我们有良知的中国人，谁会去歌颂慈禧？相反，我们对她只有批判。

　　一个人如果真的有能力，老当益壮，我们不反对他继续为社会做贡献，不反对他保留自己的个性。可是，如果你已经力不从心，在拖时代的后腿了，还要死撑下去，那就要不得了。例如，在解放初期，国家百废待兴，而人才又很缺乏，青黄不济。这个时候，很多老同志年纪很大了，依然忘我地工作，这样的精神值得我们赞扬。可是，今天继续这么提倡就不对了。现在是信息时代，知识更新的速度很快。你一个老年人，对信息技术等新鲜事物一窍不通，还赖着原有的位置，该卸任不卸任，该退休不退休，那就是典型的“只拿钱，不做事”。现在的年轻人就业压力本身就很大，各单位编制数量是核定了的，你占着编制，年轻人怎么进得来呢？而且，老同志不退，年轻同志的职称晋升、岗位晋级等优惠都会受到影响。现在很多单位为什么那么多年轻人流失？因为他们看不到希望，位置都让老同志霸占着，他们做的工作不比老同志少，可是大部分利益都优先向老同志倾斜。我们能说这是个好现象吗？从长远来看，这对社会发展有利吗？

　　一个社会、一个单位要看到这一点，每一个个人也应该有这样的觉悟，长期占着固有的位置不好。一个人在位时积极为大家服务，大家自然记得你的恩惠。退位之后还想着“退而不休”，生怕大家忘了你，那就太要不得了。我们这里有个老教师，他退休前也没有为教育事业立下什么汗马功劳，可是他依然自视甚高。他退休的时候，摆了好几桌酒席，搞得声势浩大、轰轰烈烈。退休之后还不算完，还折腾得大家不得安宁。他投靠子女到外地生活，每年要回来两到三次，有时还带着家属。他上起教育界领导，下至普通老师，只要和他关系好的，都会骚扰到。今天在张三家做客，明天在李四家。大家都要好烟、好牌、好酒、好菜地进行招待，生怕有所不周。退休了还如此不低调，干扰在职的同事正常的工作和生活，大家私下里对他意见就很大。

　　一个人过分高调不好，更不好的是，有的人竟然用这种高调去伤害自己人。我曾经参加过一个征文，有个网友居然质问主办方：“为什么我女儿的作品获奖了，我的却没有？”这是何等没有水平的话？一个人爱好文学，希望自己的作品得到认可，这本身是一种积极向上的表现，值得肯定。可是，“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”是社会趋势，应该看开才对。这个人竟然不能容忍年轻人在自己前面，这个年轻人还是自己的女儿。这样的人的思想觉悟没有问题吗？

　　大家不要觉得我说的是假话，那都是生活中真实的事例。我还知道有个父亲，他的儿子想考研，他说读死书没有用，不支持。儿子是作家协会会员，参加作协活动，他说那是没有意义的事情。如果他是个普通老百姓，没有文化，讲这样的话还情有可原。奇怪的是，这个人自己也是知识分子，还是书画协会的会员。书画协会的活动，他每次争着去参加。他到处交朋结友，好吃的、好喝的、好玩的都享受了。我们知道，书画协会和作家协会都是文联的下设机构，怎么书画协会的活动可以参加，作家协会的活动就不能参加呢？一个人为了自己过得潇洒、舒服，不惜搞双重标准，打压自己的孩子，这不是太可怕了吗？

　　像这样的例子不胜枚举。我们不难发现，“千年不死，千年不倒，千年不朽”的胡杨精神确实不能过度提倡，尤其是当下。一个人不能只想着自己积极向上，要懂得急流勇退，低调谢幕。过分高调不仅不是正能量，而且还会阻碍社会和他人进步。

草舍煮字

可悲的是，文中的胡杨往往是说了算的角色。
自然界的胡杨千年不死，但却没有挤占肥沃的水土。那些占着名利当胡杨的人，应该去贫瘠干旱的土地上扎根，才算正能量。不能又当那啥又立牌坊。

李灿

草舍煮字 发表于 2019-5-9 20:03
可悲的是，文中的胡杨往往是说了算的角色。
自然界的胡杨千年不死，但却没有挤占肥沃的水土。那些占着名利 ...

阁下所言甚是，我也这么认为。

李灿

草舍煮字 发表于 2019-5-9 20:03
可悲的是，文中的胡杨往往是说了算的角色。
自然界的胡杨千年不死，但却没有挤占肥沃的水土。那些占着名利 ...

沙漠本来就缺少水分、养料，胡杨阻碍了其他植物对水分、养料的吸收。

槐安.

胡杨是胡杨，人非要给它造化，且造得更“接地气”，胡杨何其无辜？

断肠崖居士

胡杨精神不宜过度提倡——这个观点我支持！其实，胡杨精神就是在硗薄的沙土里也能够成活，而且还活得久！文人文章写着写着就扩大化啦！

李灿

槐安. 发表于 2019-5-9 22:03
胡杨是胡杨，人非要给它造化，且造得更“接地气”，胡杨何其无辜？

是的，文学有时候就是借物喻人。

李灿

断肠崖居士 发表于 2019-5-9 22:25
胡杨精神不宜过度提倡——这个观点我支持！其实，胡杨精神就是在硗薄的沙土里也能够成活，而且还活得久！文 ...

胡杨生命力强，任何事物都有两面性。

淡淡不如风

我这周写的“我所害怕的”，后面有一条老前辈的，和这个胡杨精神暗合。
要死要死，死了给好人腾地方。
有些老头就舍不得挪这个茅坑，没屎可拉了还在假装哼哼。

李灿

淡淡不如风 发表于 2019-5-10 08:24
我这周写的“我所害怕的”，后面有一条老前辈的，和这个胡杨精神暗合。
要死要死，死了给好人腾地方。
有 ...

是的，有的人为老不尊，害得年轻人想做事做不好。

lvhq018

这个观点新颖！联系实际，入木三分！

李灿

lvhq018 发表于 2019-5-10 09:26
这个观点新颖！联系实际，入木三分！

观点不是很新，只是有感而发。

东方玉洁

新陈代谢是一个痛苦的过程，好不容易到了那个层次，已经老了，不舍得放手。

李灿

东方玉洁 发表于 2019-5-10 09:44
新陈代谢是一个痛苦的过程，好不容易到了那个层次，已经老了，不舍得放手。

是的，有的人有这种不健康的心理。

水如空

诸行无常。若使诸行有常，无有是处。
该死的就死，该倒的就倒，该烂的就烂……
人事有代谢，往来成古今。
不说给好人倒地方吧，至少要给新人倒地方。不明白这点的，就是孔子说的那种人：老而不死是为贼。