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关于世界中心的问题…… 问题是：这个世界有中心吗? 当然，以现有知识，科学家们尚没有找到宇宙的中心。所以放到现在，这根本就是个不是问题的问题，或者说至少是个暂时无法解决的问题。 不过这一问题放在古人那里，就的确是个问题；而且还是个相当严肃的问题，而且这个问题还有相当明确的答案。 比如在中国，只看这个“中”字，就很明显表示我们生活的地方就是世界的中心。而且我们的理由还很充分。试看“中国”之外的四方：东、南是一望无际的大海，西、北则是蛮荒的不毛之地，所以中国，尤其是立国于中原地区的朝代，自然把自己的版图视为世界的中心。不只如此，古人们也不大喜欢用这个“国”字，即使用了也只是表示诸侯国，只是“天下”的一小块地盘而已。正所谓“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。作为天子，是要统治“天下”的。所以全天下都是皇帝老子家的，而“中原”地区则毫无疑问是“天下”的中心。 然而这一延续了上千年的定论，随着佛教的传入而被动摇了。佛教初入中国时，势力尚浅，只好借黄老之术以流传。随着传播越来越广，尤其是大量佛经的引入，便逐步摆脱黄老之术，自成体系。不过彼时世界中心的问题尚没有拿到台面。中国人只知道佛在西方，和西域差不多少，至于有多远谁也说不清楚，所以伪经编纂者也是想当然尔地胡说八道。如《楞严经》中便有这样的句子：“汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。”说的似乎是新疆戈壁，和农业高度发达的古印度没有多少相似之处。 不过后来由于中国人大量西行求法，亲自到了印度，才知道真正的西方是怎么一回事。恰逢此时，佛道两家纷争又起，道家驳斥佛家的一条理论就是：我堂堂中华，乃世界中心，佛若果是大圣，何不出于东土，反而生于蛮夷之地?（这个，和某些反基督教者质问耶稣为什么偏偏生于犹太族略同。）而那些虔诚的佛教徒们则一口咬定，其实印度才是世界的中心，反之，若说中国是“蛮夷之地”还差不多。理由很简单：他们在中国，从来没有见过太阳正在头顶直射的情况。而在印度的夏季，是总有那么几天太阳直射的。难道太阳不应该直射到世界的中心吗? 结果自然是以佛教大获全胜而告终。因为古人没有什么“热带”“温带”“北回归线”之类的地理学概念，所以这一理由相当有说服力，根本没法驳斥。 不过在古代，无论中国，还是印度，甚至欧洲，人们都普遍认为我们生活在一块陆地上，陆地的周围，则是无边无际的海洋。如果有人胆敢朝着一个方向持续航行，其结果必然会走到世界的边缘，随着海水掉进深渊。从这个意义上来说，我们生活的整个陆地都可以视为这个世界的中心。在我们生活的陆地之外，都是茫茫大海。而我们这块大陆之所以浮在海上，还得归功于一只巨大的乌龟；而那个大锅一样扣在地上的天空之所以没掉下来，则有赖于几根擎天柱的支撑…… 当然，我们都知道，这一套理论在1522年被麦哲伦彻底推翻了。他带领的船队成功完成环球航行，非但没有掉进深渊，反而成功证明了地球是圆的。之后不久，哥白尼又提出了“日心说”，指出地球只是太阳的一颗行星，太阳才是这个世界的中心。再后来，科学家们又发现整个太阳系不过只是银河系中一个不起眼的小星系，甚至银河系也只是宇宙空间的一个普普通通的星系…… 这一下麻烦大了。我们且不讨论星系的问题，只说地球。既然地球是圆的，那么显然就没有一个中心了。所以基本可以认为，无论哪一个国家，哪一个种族，哪一片土地，无论是由祖先们“筚路蓝缕，以启山林”开辟出来的，还是由先烈们“南征北战，开疆拓土”打下来的，甚至是上帝把“流着奶与蜜之地”赐与的……都只是这颗星球上的一部分而已，根本就并没有华夷之别，更没有优劣之分。 然而事实却根本没那么简单，更没有人真的这么认为。试看各国的世界地图，无不把自己的国家放在中间，大有一副处于“世界中心”的意味；其他国家则处于偏远之地，给人一种偏安一隅的感觉。似乎只要这么一画，自己脚下的土地就真成了世界中心，就更有傲立于这个小小寰球的优越感了，于是，便把鄙视甚至歧视那些“蛮夷之邦”的“未化之民”当成一件想当然的事情。也不要说全世界，只在我们这个“世界中心”的“中国”，城镇的瞧不起乡下的，一线的瞧不起二线的，首都的瞧不起地方的……仍是一种常态……
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发表于 2019-5-14 19:40
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发表于 2019-5-14 20:00
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