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[原创] 答非所问的美丽碰撞——兼答琴友绿野来客《蝌蚪评论:品读宋长征》

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1#
发表于 2010-5-21 22:03 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  
  绿野,我不认识你,赫赫!
  
  只是知道了你的心,你的眼神,能把一个陌生之人记到现在。
  
  在文字的旅途上,我们都是回家的人,喧嚣的世界,繁华的时代,隐者已不遇,或很少遇见。但心是可以隐的吧,就如我们在白昼的身影,会在暗夜中与肉身,和二为一。我常常想象这样一种景象:蓝蓝的天,绿绿的地,洁白的云彩,美丽的花朵,我们,只一个人,像小时侯踮着脚尖,无邪着脸庞,不知道忧郁,也没有忧伤,在自然与万物的迷宫里寻找着属于自己的快乐。
  
  ——这不是乌托邦,也不是大同世界;它属于我们的内心,我们的灵魂,想以什么样的姿态,进入,全在于自己的方向或方式。
  
  了解,是上帝赋予我们的一种最有效的沟通方式,但不一定就是触膝长谈,也不一定是相互嗟叹,而是,从一个侧面或身影,读懂对方的眼神,体悟内心的情谊。
  
  《散文》主编汪惠仁有一段字:野草,一种像草一样的植物;野草的家园的秩序,不是垄沟和田畦,而是自然法则;地面的部分枯萎了,野草,它在地下还有着根。是我读到的关于散文关于文学最精彩的譬喻。也许他说的没错,野草有野草的无用之处,但野草有野草的美丽和快乐;野草的心,不一定谁都能读懂,但是风懂,雨懂,这个有爱的家园会懂;如果有一天,到处都是公寓和人工花园,野草的世界将越来越小——但是,既然是野草,你想它会隐匿么?你想它会消亡么?——如果真的隐匿或消亡,那将是一件多么可怕的事情。
  
  绿野,我喜欢这个名字,就如喜欢野草的随遇而安,不挑剔,不抱怨,不横加指责,而是以沉默面对沉默,以爱心面对爱心,以宽容面对宽容,以隐忍,面对责难或暴虐——以鄙视其灵魂!
  
  野草自有野草的家园,葳蕤丛生的藤蔓,青葱翠绿的枝条,饱蘸激情的血脉,和淡然的花谢花开。
出身,或许真的并不重要,重要的是有没有一颗野草的心灵。
  
  月光曲。在舒缓的月光下,谁都可以回到小时候,你看那闪烁的星,你看那飘渺轻柔的月光,你听那草间滴哩的虫鸣。父亲或母亲,把你丢在田野里,放心地离去——他们没有理由不让自己的孩子去亲近天空,夜色和大地。
  
  胞衣。一个人的乡下的衣衫,一生的衣衫,没有像被什么工厂或什么人秘密劫去,去做了养颜的秘方药引——而是被埋在老屋的房梁下,自然风化,再次融进大地的子宫,世世轮转,养育着乡下的血脉。
  
  黑狗,黄狗,和花狗。有一种小小的狡黠,把俗世的情爱,贴上美丽的标签——有时,我不得不这样做,抛弃一些庸俗的想法,抛弃一些陈旧的观念,抛弃自己虚伪的一面,静静谛听来自万物生灵的呼吸。还有,当一个小小的生命,与我们一起成长,你知道那种快乐;忧伤总是也会到来,当一些熟知的事物,渐渐离我们远去。我们,所能做到的,就是提取一些纯净的元素,安慰自己的心灵。而后,珍藏。而后,怀揣着爱,怀揣着感恩上路。
  
  半坡上的油菜花。关于土地,关于收获与耕耘,那瘠薄的乡村营养,那单调的乡下元素,在皈依的路上,让瞳孔无限放大。母亲的身影,父亲的身影,姊妹兄弟的身影,以及祖辈的身影,在炫彩中打湿回家的梦。——如果可以,此生愿永远住在一片燃烧的油菜花田,让单薄的肉身,有露珠的充盈,让脆弱的骨殖,因了山川,大地,蓝天,白云而日日茁壮。
  
  世有弱德而美,如含羞的骨朵,如氤氲的晨雾,如依稀的往日眷恋,如淡淡的月下相思。
  
  ——每个人都有自己的心灵家园,每个人都有一种美好的怀念,每个人都有一种对纯净世界的真诚向往。
  
  绿野仙踪不是么,能把自己放逐在一片自由与原生的天地,你当是自己的神或主宰。

  此为记,兼答琴友绿野来客《蝌蚪评论:品读宋长征》。庚寅春末夏初记。

附录:

蝌蚪评论:品读宋长征
    作者:绿野来客
   

  在未见到宋长征以前,我就很注意这个名字,因为他的每一篇文字都让人动心。
   

  南京会议上,长征作为宝石文学优秀网络作品获奖者出席了会议。
   

  见了他,并不认识他;认识他,却又有几分诧异!
   

  长征自言是“一个喜欢文字的农民,一个行走于网络的业余乡土写手”。见他时,他一头的长发飘飘,还挽了一条很有风度的马尾辫,乍一瞧,消瘦的他还有几分著名小品演员巩汉林的扮象,在众多的会议代表中很独特。
   

  我怎么看长征也不象一个农民,而象一位艺术家。
   

  然而,长征并不张扬,反是很低调的。沉默寡言,微微的笑,笑起来还有几分腼腆。
   

  那一夜,我们“十君子”夜游秦淮河,长征也在座,我们闹腾得满船欢歌笑语,长征几乎就没说话,只是静静的看,默默地想,于是就有了后来那一篇《笛声桨影荡秦淮(外二章)》的华彩文章。
   

  今夜里,细细地看了长征的两组新作《春水谣》与《月光曲》,感到关于长征的这篇早该写而又未写的小文,今夜是再也拖不过去了。
   

  从南京会议回来,我本已写了一篇有关长征和郭传义老师印象记的随笔,但由于国土作家网那时出现病毒而将文章吃掉了,未能发出来,为此还在心头郁闷了一阵子。
   

  长征不是农民,骨子里确浸透了农民质朴、深厚的情爱。他的散文作品,一字字、一句句都源于泥土、源于乡村,却又高洁于泥土,纯美于乡村。
   

  《春水谣》里的村狗们的情恋之舞,半坡上油菜花的诗情画韵,《月光曲》中无拘无束的窝棚少年,尤其是那胞衣之情思、生命之彻悟,使人在品读、陶醉之时,无不为长征文笔之优美、情感之细腻、思想之精微而由衷感佩!
   

  关于乡村、关于泥土的文章,能写得如此有韵味、有情致、有境界,已不是单纯的技巧和手法问题,而是作者情感、心灵与泥土、与乡村的血肉相融了。要做到这一点是很不易的。这也正是长征的散文,在林林总总的散文天地能独树一帜的核心要素与关健所在。
   

  让我为这一认知感到自信的依据是,长征关于泥土与乡村的文字,几乎篇篇精妙。
   

  因此,喜欢散文的读者,初写散文的作者,应当好好品读一下宋长征,品读宋长征,就请从他的乡土文字开始吧!




[ 本帖最后由 宋长征 于 2010-5-24 23:56 编辑 ]
2#
发表于 2010-5-21 22:21 | 只看该作者
宋老师的字得怀着虔诚的心来读.
先品一遍.
3#
发表于 2010-5-22 00:03 | 只看该作者
宋庄里,还有摇曳的炊烟,可以感念土地的深情;
宋庄里,尚存一处清流,可以洗心革面。
长征的文字,对乡土既是一种回望,更是一种坚守。有时候,我都觉得他像一个孩子,行吟在厚土民间,为我们呈现出一个全景式的田园诗画,其间有疼痛、担待、叩问,温情和苦难都很纯粹,没有掺杂过多的烟火和功利。
没有办法,一直喜欢在宋庄里行走。
4#
发表于 2010-5-22 04:31 | 只看该作者
长征的文字是乡土文学里一道瑰丽的奇葩.
5#
发表于 2010-5-22 05:48 | 只看该作者
一直喜欢长征的文字,感动他的乡土文字物象丰富,精美如画,散发着泥土的芬芳。
6#
发表于 2010-5-22 07:17 | 只看该作者
原帖由 高迎春 于 2010-5-22 05:48 发表
一直喜欢长征的文字,感动他的乡土文字物象丰富,精美如画,散发着泥土的芬芳。

深有同感,乡土文学看似易为,实在难写。写成精品就更不易!问好!
7#
发表于 2010-5-22 08:19 | 只看该作者
答非所问的美丽碰撞—— 每一次彼此的解读,就好象是一次思想和碰撞,假如这世上没有这样的碰我们要如何解释那些光,那些火,那些燃烧,以及所有的深情。诺瓦利斯提出的口号:“走向内心”,无一不丰满和光泽地昭示给尘世的所有心灵。只是有些心灵尚可在麻木中复苏,有些,沉睡一世。你几乎不知道沉睡是怎么一回事,而醒来,这个世界里的时间就静止了。崇尚解读,尊崇解读,其实就是应了诺瓦利斯的口号,这个口号,响了许久。
8#
发表于 2010-5-22 08:47 | 只看该作者
接受绿野的建议,“品读宋长征”,不仅现在,更是以后。问好!
9#
发表于 2010-5-22 08:50 | 只看该作者
 绿野,我不认识你,赫赫!

这个开头好,很喜欢!问好,握手!
10#
发表于 2010-5-22 10:56 | 只看该作者
祝福二位。了解了一个人的文章,然后又了解了一个人的形象。
11#
发表于 2010-5-22 15:50 | 只看该作者
先记号。晚上来欣赏。问好!
12#
发表于 2010-5-22 16:22 | 只看该作者
答非所问的美丽碰撞,让人耳目一新。问好!
13#
发表于 2010-5-22 16:42 | 只看该作者
真实的心性。人和人相遇,就像人和自然相遇一样。交融中的碰撞,而后趋于和谐,趋于共鸣。文字诗意、本真、纯净。
14#
发表于 2010-5-22 17:32 | 只看该作者
  昨晚和今天各读一遍。同祝二位。
15#
发表于 2010-5-22 18:27 | 只看该作者
我在看着,想着宋长征,一直想啊,他是怎样的人啊,未来的文学史上或许会留下他的名字呢。真是想不够。
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