杨修之死，不作就不会死

何足道哉

　　杨修之死，不作就不会死


　　古人云：少不看《西游》，老不看《三国》，男不看《水浒》，女不看《红楼》，原因何在呢？我想，大概是因为《西游》说空想，对于涉世不深的少年成长无益；《三国》讲计谋，年纪大了，经历多了，一肚子人情世故，再去研读《三国》，岂不是让人更加忌惮；《水浒》里面男人们稍有不如意，便揭竿而起，上了梁山，反了朝廷，害人害己；至于《红楼》一书，在很多人的眼里，就是一部禁书，女人读不得，一旦沾染上了，不是害那相思，便去悲悲戚戚，有红颜薄命之感叹。所以，那些道学家们每在读书前，总会谆谆告诫，什么书可读，什么书不可读，什么书可以选择去读。就是防止那些把持不住的人，读了不该读的书，耽于幻想，或者成为阴谋诡计之人。以免误人子弟，断了前程，或许还会累及家人。


　　四部古典，男人慎读者竟然过半，细想之下，还真有些忿忿不平之意呢，名著不能读，还能读什么呢？


　　该读的，终究还是会去读。上中学的时候,就读了四大名著，那部《三国》读了不止一遍，因为不熟读，不足以明了人的关系与人的谋略。


　　在《三国》里面，杨修只不过是一个不起眼的小人物。位不高，权不重，没有万夫不当之勇，没有经天纬地之才，他的死，既无关三国之格局，又无关此时魏国社稷之安危。然，杨修之死，却让人印象深刻，何者？


　　《三国》是一部讲谋略的书。一部中国军事谋略之精华《三十六计》，在《三国》里面，几乎都会有经典之范例，并且对后世之影响，甚广矣。例如“美人计”、“围魏救赵”、“混水摸鱼”、“十面埋伏”、“空城计”等等，有心之人读之，怎能不满腹套路，玩弄别人于股掌之中呢？三国鼎立，既合纵连横，又明争暗斗，你中有我，我中有你；一朝文武，派系林立，人与人之关系，错综复杂，翻手为云覆手为雨，口蜜腹剑防不胜防。游走于三国间，周旋于朝野之上，非谨小慎微，玲珑八面不可，稍有不慎，便惹祸上身，甚至有生命之虞。所以，读《三国》，看游走于三国间的人物，哪一个不是满腹韬略，哪一个不是八面玲珑呢？


　　杨修，似乎是一个另类。


　　在魏王曹操手下，杨修的确是一个可有可无的人物，文不能定国，武不能安邦，上无强力做靠山，下无士卒为根基，却又恃才傲物，置错综关系于不顾，屡犯曹操之大忌，而不知收敛，怎能不死？


　　杨修本可不死。


　　倘若他是一个懂得内敛的人，或者懂得洞察情势又能审时度势的人，又或者是一个有自知之明的人，都有可能不死。可是，杨修既不能低调做人，又不能明察形势，更加没有自知之明，却一而再再而三去触犯曹操，不是作死的节奏么？


　　“阔门事件”之后，曹操就对杨修心甚忌之。曹操在梦里杀了人，人家都信或者不信，但没有一个人站出来说穿，杨修却在一旁冷笑着说：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳。”操就愈恶之。杨修参与曹丕曹植的世子之争，曹操就已经有了杀杨修之心，却一直忍而不发，是一直在给杨修活命的机会，可惜，杨修看不懂，参不透，一再装傻充愣，一再卖弄那一点点可怜的小聪明，一再拼命往鬼门关闯。“鸡肋”时正好被曹操找到借口，此时的曹操，对杨修已经是忍无可忍。杨修，便没有一点活下来的机会了。


　　耍小聪明者，哪一个能够成就大业呢？


　　曹操手下，可谓猛将如云，那些心怀锦绣，运筹帷幄之中，决胜千里之外的谋士，更是灿若星辰，像郭嘉、程昱、荀彧、贾诩之流哪一个不是才华横溢，名动朝野。为什么他们就没有因为才华招来曹操的忌妒，而招致杀身之祸呢？这些人不但绝顶聪明，而且明察当时错综复杂的政治军事态势，明了身边人际关系，知道什么话该说，什么话不该说；什么时候该说什么，什么时候不该说什么，知道有些话该对什么人说，不该对什么人说。更知道，作为谋臣幕僚，事关军机大事，社稷安危，当深思熟虑去说，鸡毛蒜皮，流言蜚语，有多远，就躲多远。而杨修屡犯曹操之大忌，细细看来，都是不值得去触犯的，他去触犯了，都是不应当去触犯的，他去触犯了，并且不止一次去触犯，杨修，怎么能够不死呢？


　　如“阔门事件”，“一合酥”，本来就是游戏，是曹操与诸臣的玩笑而已，当不当真，却又不能不当真，众人一笑而过。可偏偏杨修认真了，并且猜出了谜底。他猜出了谜底却没有猜透曹操的心事，把自己置于危险境地却不自知，还洋洋得意到处宣扬。“梦中杀人”与“世子之争”却是任何人都不能触碰之事，曹操身边的人，有几个不明白呢？唯独杨修看不明白，看不明白却要去触碰，杨修，已经惹下杀身之祸了。说起来，几件事情相比较而言，“鸡肋”一事，并非杀无赦之罪，只是此时，曹操对杨修忍无可忍罢了。


　　就像某明星，有了一些小小的成就，就忘乎所以，不分场合，不分地点，不分对象，说了不该说的话，结果与人无害却让自己永世不得翻身。就是聪明反被聪明误，不懂得祸从口出的利害。


　　无论在任何情形之下，无论身处什么样的位置，一个人具有自知之明，很重要。


　　诸葛孔明之所以成为智者的化身，其最大的智慧就是有自知自明。


　　刘备三顾茅庐而孔明出山，成为中国历史上一段佳话。那么，刘备“三顾”孔明始出。为什么不是“两顾”，或者“四顾”呢？这就是孔明的智慧。孔明号“卧龙”先生。“卧龙”者，等待时机一飞冲天耳，岂能久居山野长卧池中？刘备之蜀国，就是孔明一飞冲天的平台。智慧如孔明者，岂有弃之不用之道理？一顾不往，再顾仍不应，待价而沽也。三顾欣然前往，身价足而对方诚意满满，没有再漫天要价的道理了。正所谓“事不过三”，三就是一个节点，就是一个人审时度势的智慧之所在。倘若刘备众人“三顾”而孔明仍然不出，刘备就会心灰意冷，关羽或许就会弃之而去，而那张飞张翼德，保不齐就会捏着那丈八长矛，破门而入，取了孔明的项上人头。既然待价而沽，孔明绝对不会撑黄了买卖，甚至搭上性命的。


　　反观那个杨修，一而再，再而三触犯曹操之忌，就是不懂得适可而止的道理。


　　孔明是深谙适可而止的奥秘的。


　　刘备驾崩，身处一国权力顶峰，声望如日中天的诸葛孔明，却战战兢兢鞠躬尽瘁死而后已去辅佐那个扶不起来的刘阿斗，为什么呢？情势使之然也。此时，强敌环伺，士卒疲惫，将帅凋敝，“蜀中无大将，廖化当前锋”，此诚生死存亡之秋也。如若孔明取而代之，则名不正而言不顺。内忧外患之际，将祸起萧墙，一世英名付之东流。孔明所不为也。况且，虽然能运筹帷幄之中，决胜千里之外，怎奈手无缚鸡之力，乱军之中，性命或可不保。哪比得上以丞相之名行天子之命，得以善终呢。


　　身处权力中心而善终者，往往是具有自知之明之人。


　　蜀国诸葛亮帐下有一个叫做马谡的谋士，也是怀瑾握瑜，运筹帷幄之人，屡有奇策，深得孔明器重。在幕后呆的久了，耐不住寂寞，跃跃欲试，想做一名威风凛凛执戈杀敌的大将军。便向孔明请命帅军杀敌，甚至立下了生死文书，可见心情之迫切。岂料老天不遂人愿，被人家围了山头，断了粮草，唱了一出“失街亭”。不得已，一生唯谨慎的诸葛孔明，哭哭啼啼挥起钢刀，唱了一出“挥泪斩马谡”。斩马谡，情非得已却又不得不斩。马谡之死，也是因为缺少自知之明。试想，尽管当时蜀国情势危急，如果不是马谡极力争取，诸葛孔明断不会派马谡领兵前去守那街亭的。如果不是马谡帅兵前往，那街亭失去了，关马谡什么事呢？如果马谡尽心竭力在诸葛孔明鞍前马后，出谋献策，做好自己的本职工作，即便是最终蜀国亡了，那马谡也未必有性命之虞。


　　马谡之死尚有情可原。毕竟当时处于危急存亡之际，从未领兵打仗的他，敢于请命前往，勇气可嘉，精神可钦，兵败身死，令人叹惋。那杨修之死，却是咎由自取了。


　　在一些小趣味上卖弄小聪明，哗众取宠，本身就不是智者所为。哗众取宠也就罢了，却屡犯曹操之忌而不自知，怎能不惹祸上身呢？


　　自诩聪明者，缺乏自知之明，早晚会惹上祸端，误了卿卿性命。聪明反被聪明误，此言不谬也。


　　人同此心，古今同理。现实生活，莫不如此。


　　人在江湖需谨慎，做人不能太杨修。


　　

水如空

如田丰、沮授等，毕竟是为忠君而死，杨修、祢衡，只是为自己的无知狂傲付出代价。
对比机诩，高下立判。（不过祢稀的《鹦鹉赋》写得是真好。）
操欲立后嗣，踌躇不定，乃问贾诩…………操曰：“何所思？”诩对曰：“思袁本初、刘景升父子也。”操大笑，遂立长子曹丕为王世子。

草舍煮字

三国演义里的杨修确实死得冤，他耍小聪明居然是为了衬托曹操的小心眼儿。因为曹操是白脸反派，所以杨修也是英雄。
在三国志里，杨修出身名门，家学渊博，虽然少年轻狂，也并不只是小聪明。说到底，他是在曹操确定继承人这件事上站错了队，死于权利资源之争，加上他父亲杨彪与曹操也有宿怨。
三国谋士云集，我看最成功的是贾诩，无计不中。曹操问他曹丕、曹植选谁，他暗示立长。曹丕问他怎么样才能得到父亲的认可，他说你只要孝顺。这话怎么看都没毛病，最后曹操还真是看重了孝顺。像贾诩这样在乱世中得到善终的谋士不多。

莹莹子期

三国里的人物改编也好，真实也罢，做人低调总归是好的，小聪明终究不是大智慧，心有千壑方能成大业，所以适当的分寸和进退有度于古于今都是情商高的一种表现。

李灿

《世说新语》里面有《魏武将见匈奴使》，匈奴使也是和杨修一样，结果被曹操追杀。

何足道哉

水如空 发表于 2019-8-20 10:18
如田丰、沮授等，毕竟是为忠君而死，杨修、祢衡，只是为自己的无知狂傲付出代价。
对比机诩，高下立判。（ ...

古人忠君与报国始终是混在一起的，报国而死，死得其所。因为被猜忌而被杀，或多或少，都有自身之缘由，令人叹息。
谢谢点评。

何足道哉

草舍煮字 发表于 2019-8-20 10:32
三国演义里的杨修确实死得冤，他耍小聪明居然是为了衬托曹操的小心眼儿。因为曹操是白脸反派，所以杨修也是 ...

无论事实如何，三国演义的作者，用杨修之死，来写曹操之奸雄，应当是可能的。
然，杨修之所为，惹来杀身之祸，咎由自取也。
一段历史公案，写来自娱，博众人一笑耳。
谢煮字先生来读。

何足道哉

莹莹子期 发表于 2019-8-20 10:47
三国里的人物改编也好，真实也罢，做人低调总归是好的，小聪明终究不是大智慧，心有千壑方能成大业，所以适 ...

嗯，子期版所言极是，古今一理，低调做人总是不会错的。

何足道哉

李灿 发表于 2019-8-20 11:07
《世说新语》里面有《魏武将见匈奴使》，匈奴使也是和杨修一样，结果被曹操追杀。

都是多话惹的祸，祸从口出。

混混

难不成只有我觉得杨修是英雄？没有这一出，后世有几个会说起他？敢于对抗皇权，值得我学习。
明哲保身之术，练得得心应手，社会责任之心，却是半点皆无。这样的人现在比比皆是。
预祝作者长命百岁，多领五毛，富贵荣华。

礼县雏燕

一个杨修真是个人才，三国演义中是用来衬托曹操的，实际上是相互映衬的。

槐安.

杨修想要出头，代价是命。

何足道哉

混混 发表于 2019-8-20 19:53
难不成只有我觉得杨修是英雄？没有这一出，后世有几个会说起他？敢于对抗皇权，值得我学习。
明哲保身之术 ...

杨修是不是英雄，还真不知道。
明哲保身是不值得赞扬，但杨修算不算敢于对抗皇权呢？
谢谢来访。

何足道哉

礼县雏燕 发表于 2019-8-20 21:04
一个杨修真是个人才，三国演义中是用来衬托曹操的，实际上是相互映衬的。

嗯，曹操是一个枭雄，杨修也不够安分。

何足道哉

槐安. 发表于 2019-8-20 21:26
杨修想要出头，代价是命。

嗯，代价的确过高。