设为首页收藏本站

中财论坛

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 680|回复: 2

[分享] 品诗经之殷其雷(大风歌兮)

[复制链接]
发表于 2019-9-11 13:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 火焱 于 2019-9-11 13:50 编辑

     “周公吐哺,天下归心”说的是周公一饭三吐,接纳贤能,志在四方。“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”说的是周公东征一直到海边,天下尽收。完成了统一大业。天下莫敢不服,四方莫敢不臣。从《兔罝》就知什么是纠纠武夫,也是此诗中的振振公子。在周公手中就是纠纠武夫,以打天下为主,在召公手中就是振振公子,以守天下为主。同样的军队,气质变了。如同如狼似虎的志愿军回国就成了可爱的人民子弟兵。

   殷其雷就是指的“成周八师”。周公旦平叛以后,派召公在洛邑驻兵八师。主要由周人组成,驻守在以新筑的成周为中心的的河洛地区的政治中心,戍守周天子,所以称为“成周八师”。大约二万人。主要任务是镇抚南夷。

    召南的百姓家庭,兵农合一,几乎每户每家都有男儿从军,民心所向,威武之师震慑南方,希望服兵役的家人能早日回家。此诗大气磅礴,气势如虹,反应了西周的民心所向,四方臣服,威武王师,生机勃发的宏图之志,而后荣归故里的安宁之意。“明犯强汉者,虽远必诛。” 正是取其意。老百姓希望威震四方后,放马南山,公子扛锄,也是诗中的另一重境意。后世又理解成思妇之作,毁其神韵,陋室揣意,

  《召南》的诗序,以《甘棠》前五首诗标榜召公的千古风范,盛世已临。又以《行露、羔羊》标榜了男女各守其位,各司其职,国泰民安,人才辈出。接着就是《殷其雷》镇远四方,天下臣服。何为盛世,群雄府首,莫敢不从,实为大善、大仁之举。

  “百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也”。盛世强军,方为大善,战争是死了百姓,成就豪杰,故不战而收豪强,枭雄之心,才是大善之举,百姓之福。举雷而不电,镇远而不戈,才是圣王仁武。才是《殷其雷》的真意,因是民风之诗,归哉归哉,也就有放马南山,卸甲归田之意。

   个人是非常、非常喜欢这首诗。诗不难解,为何后人又理解得那么娘炮,泯我儿男本色。悬剑自鸣,天下莫敢试其锋。宵小闻之,如雷贯耳。现今火箭军,快递东风雷。

   殷其雷,在南山之阳。何斯违斯,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉!

  殷:本意是打击出声音让怀孕的人听。意指透过深层的,被保护的而传达到。殷其雷就是雷声让最深层的地方都听得见,兴起“成周八师”就是威镇之雷。正是“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”的体现。在南山之阳本意是在南山阳光照耀的地方,兴起朝廷昭告天下,光明正大的军队,让天下人都看得见,这支雷霆之师。其实是“不战而屈人之兵,震枭杰之逆”,如同阅兵。何斯违斯就是谁敢违抗。莫敢或遑就是无人敢犯,有心者惶惶不可终日。“明犯强汉者,虽远必诛”,有异心者无不胆颤心惊。振振君子就是指兵农合一制度下的周之儿男,士气昂扬,生机勃发,是大威仁德之师。归哉归哉就是天下臣服,快回来吧,兵农合一制度下的每户每家都有好儿男从军,这归哉归哉就有幽幽之意,放马南山,卸甲归田。这首诗又怎会被后世理解得那么娘炮呢?还我儿男意,纵横平天下。

诗意:雷霆之师,明昭天下,谁敢违逆,惶恐终日,威仁之士,归来归来。

殷其雷,在南山之侧。何斯违斯,莫敢遑息?振振君子,归哉归哉!殷其雷,在南山之下。何斯违斯,莫或遑处?振振君子,归哉归哉!

  之阳与之侧与之下是递进,意指威震宇内,无有例外,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”的王者气概。民风如此,就如刘邦的大风歌:“大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方!”
发表于 2019-9-12 06:43 | 显示全部楼层
对”召南”的诠释使我大开眼境,长知识了!
 楼主| 发表于 2019-9-16 16:51 | 显示全部楼层
:)  多指正呀,不足一晒。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

展开

联系管理员|小黑屋|手机版|Archiver|中财网站 ( 浙ICP备11029880号-1     浙公网安备 33010802003832 )  

GMT+8, 2019-9-19 06:05 , Processed in 0.028926 second(s), 22 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表