本帖最后由 礼县雏燕 于 2019-10-7 16:29 编辑
【时光-10】读《狱中题壁》，说复生家国情怀(首发) 文/礼县雏燕
一首律诗，慷慨悲壮，肝胆照人，足以折射出诗人的家国情怀，浩气惊天地泣鬼神！
一腔热血，视死如归，正气袭人，足以折射出死士的英雄豪气，豪气荡肝胆策灵魂！
![]()
这就是清德宗光绪二十四年（1898）八月因戊戌变法失败后，谭嗣同被捕后在狱中墙壁上题写的一首气壮山河的绝笔诗《狱中题壁》，是一首视死如归、慷慨悲壮的就义诗。
诗文如下：
《狱中题壁》
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
《后汉书·党锢列传·张俭》记载：张俭，东汉末高平人，字元节，曾为东部督邮，因上书劾残害百姓的侯览，被诬为结党营私，被迫逃亡。人们尊敬张俭的品行名声，都冒险接纳他。诗中借指出逃康有为、梁启超。与第四句中“去”相对接。表达出对战友生死未卜的担忧与衷心的期待。
杜根：东汉安帝时人，曾做郎中。当时邓太后临朝专政，杜根上书劝邓太后归政给安帝。太后大怒，让人把杜根装在口袋里，在殿上摔死。执法人敬仰杜根，施刑没有过分用力，刑毕拖出，三日后，太后使人验视，见杜根眼中生蛆，乃信其死。杜根终死而复生。后隐身酒店，等太后被诛，才复官职。这里用以期望自己和被捕的战友们，要像杜根一样为了将来报效“圣主”而忍死等待。这里是自喻，与第四句中“留”相对接。
梁启超在《谭嗣同传》中说：谭嗣同是能够逃脱搜捕的，而自己却拒绝了亲友们要他避难的劝告。他慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”谭嗣同决心以身殉难，唤醒民众，以警示世人。语言铿锵顿挫掷地有声，每颗字都能把地下砸个大坑，大义凛然，字字千钧，坚贞不屈。
在政变的第二天，谭嗣同待捕不至，遂往日本使馆见梁启超，劝其东游日本。他慷慨激昂地说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。”他出于变法大业、国家利益，也出于君臣之义、同志之义，甘愿以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业，自己勇于挺身赴难。
“我自横刀向天笑”，正是谭嗣同献身变法、英勇献身的英雄真实写照，谭嗣同憎恶蔑视，愿为自己的理想而献身，壮怀激烈，用鲜血为后继者开路的大无畏英雄气慨悲壮慷慨，肝胆照人！
“去”为维新而“去”，保存他人，图事业把生路让给战友。“留”为维新而“留”，牺牲小我，为维新把死路留给自己。他面对人头落地的血的现实，临死不惊，没有颤栗，没有悲伤，为国家复兴正气凛然难犯，他从容不迫，昂首向天，临危不惧，他期望以自己的一腔热血能够警钟芸芸众生，激发起变法图强的革命狂澜。
1898年9月28日，是谭嗣同遇难之日。这天，谭嗣同在《嗣同狱中绝笔》写到：“天下之大，臣民之众，宁无一二忠臣义士伤心吾父，痛念神州……啮血书此，告我中国臣民，同兴义愤，翦除国贼……”，临死之时，抛舍身家，牵挂国家，书毕即押刑场，他还大声说：“砍了我头，砍不了维新救国之志，灵魂永远不死！九泉之下，要作为厉鬼，清除国贼！”头悬屠刀，仰天大笑，朗朗高呼：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”被砍三十几刀，洒血菜市口！
![]()
我想起了“刑天舞干戚，猛志固常在”，想到了“扭转乾坤归轩辕”，”想起了“怒发冲冠”“臣子恨”，想到了“此头须向国门悬”，想到了“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，还有“轻于鸿毛，重于泰山”的价值评判。谭嗣同，做为一个资产阶级维新派骨干人物，一心为国，抛头颅，洒热血，轻身家性命，重国家命脉，不惧肝脑涂地，实是惊天动地，一腔热血汹涌澎湃，浩气贯古今！
![]()
一个公子，当七君子之首，一腔热血当警钟，名闻中外；
一颗素心，敢兆亿人之先，一身凛然家国情，令人敬佩！
| 
浙公网安备 33010802003832 )
发表于 2019-10-7 04:55
收藏
楼主
:
发表于 2019-10-8 22:11
